Tilos a moszkvai kereskedelem megszervezése
Menj bögrékbe vagy valami előtt a juma.
Ami az egyszerű leckéket vagy a pénteki imákra vonatkozó szabályokat illeti, ez nem vonatkozik a legfontosabb péntek Khutb-ra, amely alatt haram haramot jelent. Csak a khutbah pénteken az imádság része.
By the way, a Jumua óráinak és buzdításainak rovására, jobb, ha nem. "Abdullah ibn" Amr beszámolt arról, hogy "Az Allah Küldötte (Allah és Allah béke és áldásai) nem engedték körbe venni a pénteki pénteki imát." Abu Dawood 1079, at-Tirmizi 322, egy Nasai 714, Ibn Majah 749. Sheikh Ahmad Shakir és Sheikh Al-Albani megerősítették a hadeeth hitelességét.
Az olyan tudósok, mint a Sheikh Al-Albani és a Sheikh Ibn 'Usaimin, általában a pénteki imádkozás előtt az újításnak (bid'a) tulajdonítanak, még akkor is, ha erre képzés céljából kerül sor. Lásd al-Lum'a fi hukmil-ijtima 'li-dars käablä salatil-jumu'a' '.
Tudósok Állandó Bizottság (al-Lyadzhdnatu ddaima) ebben a kérdésben azt mondjuk, hogy ne vegyenek részt buzdítás vagy ad órákat péntek előtt pénteki imát, ahogy azt a hadísz említeni. És azt mondták, hogy sem Allah, hanem Allah (Allaah) békéje és áldásai nem ezt tették, sem az igazak kalifákat utána. Ugyanakkor, ha szükség van a muszlimok számára fontos kérdés megvilágítására vagy tisztázására, akkor ebben nem kell aggódni, ha nem állandó jellegű.
Van is tilalom a költészet olvasásakor a mecsetben.
Report hogy Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett velük teljesen ?? evyshny Allah is mondta, hogy Hassan ibn Thabit al-Ansari al-Khazraj olvasni verseket belül a mecsetbe, és ebben az időben ez volt az „Umar és szigorúan nézett rá. Aztán Hassan azt mondta: "Itt olvastam a verseket, amikor volt valaki, aki jobb volt nálad (ᴛ.ᴇ. Próféta, a béke és az áldás Allah legyen rajta)". (Ezt a hadeethet az al-Bukhari 453 és a muszlim 2485 írta. Lásd "Bulyug al-Maram" 252. szám).
Nem szabad eladni, megvásárolni, csak be kell jelenteni, vagy a vele kapcsolatban álló ügyeket a dzsámihoz csatolt ima számára meghatározott teremben. Mivel Allah (Allah békéjének és áldásainak) vigyázott rá:
„” V Ha vezet az a személy, aki ad el vagy vásárol a mecsetben, majd mondja :. Ne adja Isten a sikert a kereskedelmi „” (hadísz Imam vezette al-Tirmidhi, 1321, mint az al-Hakim, 2/56 Shaykh Albani megerősítette megbízhatóságát lásd a Bulyug al-Maram 254. számon)
„” V Ha hall valaki jegyszedők a mecset a hiányzó, mondd meg neki: „Allah nem adja vissza az elveszett!” - mert nem erre mecset épült „” (See''Bulyug al-Saheeh Maram '№253 és !. Muszlim № 568 és 569)
(See''Fatvy Állandó Bizottság fatwa száma 11967, a kérdés №3 és fatwa száma 12087, a kérdés №11 mufti -... Abdul'Azeez ibn Baz, a helyettes -. „AbduRrazak al-'Afify)
Said Sheikh Ibn Jibrrin:
Nem adható el vagy vásárolhat egy mecsetben, legyen az könyv vagy bármi más, még akkor is, ha a nyereséget árvákhoz használják.
De nincs semmi baj abban, hogy a dolgokat egy speciális dobozba helyezzük és felírjuk az árat, és mellé rakjuk a dobozokat. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, aki vásárolni szeretne, pénzt helyezhet el egy dobozba és vásárolhat, sikertelenül, csökkentheti az árat, ajánlatot stb.
Allah tudja a legjobban.
(See''al-Fatawa Sheikh Ibn Jibrin '', 32. o.)