Pierre ideológiai kutatásainak útja őrült, mint a Decembristák elképzeléseinek útja (a regény szerint
Fogok írni az emberek története,
sokkal szabadabb, mint az állam
az emberek, az emberek történelme
a legkedvezőbb életkörülmények között.
a szegénységtől mentes emberek,
a tudatlanságtól és a függetlenségtől.
Bezukhov kutatásának valódi lényege azoknak az értékeknek a hitelesítése, amelyek nemcsak a hozzá közel álló világ életében rejlenek, hanem a korának, az emberiség egészének életében is.
Így az Anna Pavlovna Scherer Pierre szalonban vadul megvédi a francia forradalom eszméit, jóváhagyja Napóleon cselekedeteit, sok példát idézve Bonaparte hasznos cselekvéseiért a nép számára.
Bezukhov életútja hibák, keresések és hibák útja. Kezdeti érdeklődés a világi társadalom, az ivás is tomboló körökben Kuragin és Dolohov gyorsan eltűnik, de Pierre egy báb a ügyes kezek herceg Vaszilij, aki nem hagyja a lehetőséget, és hozzámegy Pierre Helene. Pierre azonban hamarosan megérti az ilyen parazita létezés értelmetlenségét.
Az ember magas rendeltetésének, az élet értelmének keresése, amelyet állandóan elkötelezett, világi "gondjainak" ellenére, közelebb hozza a szabadkőműveseknek, amelyben látta az igaz bölcsesség birtokosát. A szabadkőműves kastélyba belépve Bezukhov szellemi, erkölcsi megújulást keres, és reméli, hogy itt van "új életet újraszületni." A személyi javulás iránti vágy Bezukhov nem különül el az emberi faj korrekciójától, akinek aktív résztvevője álmodik.
Hatása alatt a szabadkőműves gondolatok, Pierre megpróbálja újításra a gazdaságban, hanem a gyermek tisztaságát és hiszékenység nem lát minden bonyolult az élet a kapcsolatok, kitartó konzervativizmus, találékonyság, az önkényesség mások. Ha nemes ügyet kíván elérni, könnyen megengedheti magának, hogy megtéveszti.
Nem sokkal a bölcsesség és az erény elterjedése után, egy bizarr rituáléért Pierre látta a szabadkőműves kastély prominens tagjai meglehetősen prózai törekvéseit. A szabadkőművészet remegő föld volt, amelyen nem lehetett új életet felépíteni.
A hazafias háború eseményei élesen megváltoztatják Pierre életéről szóló nézeteit, lehetővé téve, hogy kiszabaduljon a megszokott szokások zárt köréből, a világi viszonyokból, amelyek elnyomták és elnyomták. Lelki felemelkedés érzékelésével Pierre felruházza az ezredet, amely a Borodino-csatához vezet, és Bezukhov maga Mozhaiskba utazik. Borodin napján, Rayevsky akkumulációján Pierre tanúja van a katonák nagy hősiességének, az ő csodálatos önkontrolljának, az önfeláldozásnak egyszerűen és természetesen való teljesítésének képességében.
Most Bezukhov Napóleon hozzáállása drámaian megváltozik, a forradalom "örököse" csodálatát adja a gyűlöletnek a feleség és a gazember ellen.
Elfogták a francia, Pierre közelebb Plato Karataev amelyben azt állítja, csendes, nyugodt elfogadása a világon, szelídség, jóság, nyilvánul ez az ember. Befolyásolt Karataeva „Pierre első becslések szerint az élelmiszer-öröm, amikor éhes. inni. „Nagyon fontos, hogy a jövő a természetes igényeit az emberi tevékenységek Bezuhov helyezi a választás szabadságát, a szabad életstílus.
Miután visszatért a fogságból, Pierre erkölcsileg lelkileg megváltozott: "Tiszta, sima és friss volt; pontosan a fürdőből. erkölcsileg a fürdőből. " Anyag a webhelyről //iEssay.ru
Pierre társadalmi törekvése nem csak a törekvéseinek eredménye, hanem szerves kapcsolat a regény ideológiai és kreatív koncepciójában.
Nem találta meg, amit keresett? Használja a keresést ↑↑↑