Összetétel az a téma, hogy az elme vagy érzés nyeri az emberben (a végső összetétel)
Oka, az emberi szellemi gondolkodás tevékenységének terméke, az érzelem, az emberi érzelmek egyesítése.
Mi nyer egy emberben: az elme vagy az érzés? Évszázadokon keresztül a tudósok, írók és filozófusok igyekeztek megoldani ezt a problémát. A legmélyebb gondolkodók alapuló ideológiai áramlatok, előnyben részesítve az okot vagy az érzést. Így például a nihilisták az elme élére álltak, és az érzékiek - az érzés.
Annak ellenére, hogy számos érv különböző szempontokból áll, az orosz klasszikus irodalom legegyszerűbb módja az ok és érzéssel kapcsolatos kérdések megválaszolására.
Mindig sajátos volt, hogy fontos kérdéseket vetett fel a világ értelmes és ésszerű felfogására minden korszakban. Classics irodalom mindig hajlik arra a nézetre, hogy a legjobb választás egy személy - élni nem csak az egyik oka, de a legtöbb érzéseit, nem érzések, vágyak és érzelmek lelki javak, általánosítva minden élőlény.
Egy olyan ember, aki csak az ok miatt él, beleesik a kezébe, olyan érzelmek nyomására kényszerül, amelyek megpróbálnak megszabadulni az érzés ketrecétől. Éppen egy ilyen személy mutatja orosz klasszikus Fjodor Dosztojevszkij regényében a „Bűn és bűnhődés” az arcát Rodion Raszkolnyikov. Az egész regény, megfigyelhetjük metamorfózisa Raszkolnyikov, befolyása alatt az elmélet születésének agyában. Ötletek a levegőben, és Raszkolnyikov, egy diák, felveszi őket, építve azok alapján szörnyű elmélet, hogy az emberek vannak osztva „undorító lény” középszerű, hétköznapi polgárok, valamint a „joga van”, hogy mozog a világ előre, Kojima tegye jogosultságokat egyszerű emberek fölött. Apogee elme ereje elmélete fölött Raszkolnyikov egy időben, amikor úgy dönt, hogy teszteljék az elmélet az életben: Vajon van a rendelkezési jog az élet „undorító teremtmény”, ahogy szereti, akár szedni ezt a nagyon ideje emberben. Az elmélet elhagyja az ész ölelését, és elpusztítja az összes szálat Raskolnikovban, az érzelmek menetét. Az érzelmek még mindig vonzódnak hozzá a lelkiismeret lelke, de Raskolnikov, megfulladva őket, fáj neki. Mindez betegséghez, szinte őrültséghez vezet. Itt van egy ember, aki az okból él. Rettenetesen verte a saját tudatának ketrecét, elítélve magában a mentális szenvedést.
Az értelemtől eltérően természetesen van egy érzés. Az ember, aki nemcsak az elmével, hanem a szívével is él, csak csodálat érzését okozza. Egy ilyen karakter Dosztojevszkij Sonia Marmeladov, aki hisz a feltámadás Raszkolnyikov, de a hit nem igényel ésszerű magyarázat. Raszkolnyikov Sonia meghajol előtt, mert az áldozatok, de nem a motívumok vezetett indítékai, a fény által okozott érzés együttérzés; Csak a végén, amikor Raskolnikov felismeri Sonny tetteinek teljességét és mélységét, valóban hajlik rá. Sonia, miközben a hitük tartja Raszkolnyikov át az utat a feltámadás, a sebgyógyulást okozta untamed szem előtt. Az érzés megbénítja az elme. A szív személy csak egyetlen vágyat okozhat: próbálkozni a lehető legszívesebben.
Az érzést nem tudja elfojtani az elme, szabadnak kell lennie, mert természetes norma. Szokatlanul és szörnyen elleneztem ezt a hátteret egy ésszerű ember, akinek visszhangja az érzelmekről szólt, óránként elnyomva. Raskolnikov és Marmeladova magukban foglalják magukban a legrosszabbat az elmében és a legjobb érzést. Az elme és az érzésnek kézzel kell haladnia. SY Marshak azt mondta: "Legyen kedves az elméd és a szíved okos".