Ivan fürdött azzal, amit ez a szabadság
Általában Oroszországban most lehetetlen ünnepeket találni. Ahogy a népi mondás megy, lesz ürügy ...
Tehát, Kupala. Milyen nyaralás ez?
Kupala - az ősi pogány szlávok egyik fő ünnepe, bár eredete valószínűleg nem szláv. Nem véletlenül ünneplik a nyári napforduló napján. Kupala - Yarila ünnepe - a nap istensége. A napi pogány kultuszokat nem lehet számolni. A nap jóvoltatására nemcsak a pogányok hagyománya - ez a megfoghatatlan szabály.
A nap kezd elveszni - "meghal", és "takarmányozni" kell. Minden napkultuszban az áldozatok feltétlenül készültek aznap. Madarak, állatok, és néha ember égett, mint kínálatát istenített a nap, az energia „feszültség” és a „meghalt” (aztékok embert ölt, hogy a nap).
Az áldozati tűz füge, a pogány hiedelmek szerint, a legrövidebb út az áldozatok energiájának átadásához az "égnek". Ezért a Kupala éjszaka szokásos tűzfegyvereket égetni - ez az ősi kultuszok maradandó jelensége, amelynek értelmét a magukat pogányok már nem emlékezik.
Ezzel a tűzzel ugráló szokás az, ami a sorsolásból marad. Az ember áldozatának megválasztását néha egy pap is tétovázta. Ezért fiúk és lányok ugrott a tűzön, amíg valaki bele nem esett [2]. Úgy vélték, hogy ily módon az "istenek" áldozatot választottak (érdekes, hogy azok, akik most lángolnak a tűzön keresztül, tudják, hogy potenciális halottat ábrázolnak?).
Az áldozatot követően kezdődött az orgiák. Ahogy a nap járt termékenyítő az elején, és úgy ítélték meg, az élet forrása és a termékenység, és a kultusz azt jelentette, hogy aktívan „megtermékenyítés” - közösült egy alkalmi partner, és volt a csúcspontja a „csodálatos és titokzatos” Kupala éjszaka.
Ez az, amit írnak az eljárás az ünnepi modern neo-pogányok [3]: „A lányok és a nők (szemben a jelenlegi kultúra munkások, az ősi pogányok gyermekek az ilyen szabadság nem engedélyezett - II) vannak kumovanie. Ellépett a férfi, de marad az elme elkezd választani őt aranyos (a partner éjszakára - II), tárgyalunk „pletyka” a maga előnyei és hátrányai. Időnként hallható női nevetés (miközben beszélünk az érdemi másik fiatal ember), és a férfiak várnak, kíváncsi: szerencséd - nem szerencse. Között a legények és a lányok sétál pap uryazhaetsya viták és küldő kérdéseket és megjegyzéseket a másikra. Végül megvitatták a fiatal férfiakat és a fiatal társaikat, és elkezdődött a választók rituáléja.
A lány megverte a fickót a vállán lévő tenyérrel, és elfut, és utána fut. Elkapja a lányt, és vezet egy kis tüzet, amelyen át ugrik. Ha a kezek nem szétszóródnak az ugrás során, akkor azt jelenti, hogy a srác és a lány szűkült. Ha nem értünk egyet, akkor mindkét keresünk egy másik pár ugrani (és nem csak az ugrás - II). A parton a szűkülő kicserélt koszorúkat, ami után minden helyezi a koronát a tutajon fából és szalmából, tedd a közepén a koszorú égő gyertyát, és teszi a víz. A víz kialudt a szájjal. Az egész folyó tele van vándor lámpákkal. Miután ezt a korlátozást (vagyis lesz ilyen hajnalig - II), kéz a kézben, az utóbbi időben átugrani az Szentivánéji tűz és fuss a folyó, ahol ki vannak téve, fürdött meztelenül az éjszakai vizet. "
Ami arról szól, hogy mi történik, a pogány utasítás szerint, akkor részletesen nem fogunk beszélni. Sami használati fordítóprogramok, tudván „sajátosságként” ajánlásainak, hogy hozzáteszem, hogy: „... nem a házasságtörés, de vannak lelkes áldozat az istenek”, és hogy »a gyerekek fogant Kupala este, az istenek biztosítanak mágikus.« Itt van a teljes igazság az "ártalmatlan", "népi" ünnepről. Kupala - a "legalizált" paráznaság napja.
Valójában ez nem új. A folyamat során sok pogány volt a templomi prostitúció, az ünnepek orgiája stb. Mindezt "áldozatul az isteneknek" is tekintették, és nem kevésbé "lelkes".
Milyen istenek? Az ortodox személy számára a kérdésre adott válasz rendkívül egyértelmű - démonok.
Isten Igaz a tisztaság és a szentség Istene. Parancsolatai házassági hűséget követelnek, védik a család szentélyét. A "lelkes istentisztelet" alatt a féktelen csalódás áldozat a Sátánnak. Nem a fiktív, ember által készített Yarilra, hanem a hazugság és a tönkre.
Világi szervezők Kupala ünnepe, természetesen, nem szánják a pártok, mint a forgatókönyvet, és még csak nem is beszélnek róla, de bevezetésével ezt a nyaralást a köztudatban, de megalapozza a megújulás azt teljes egészében. Hol van a garancia arra, hogy néhány év után, szokott Kupala emberek, akik nem ismerik a teljes „forgatókönyvek”, és kezdjük újra ez?
Ez az "ember" ünnep nagyjából régóta mélyen idegen az emberektől (ahogy a bolsevik ünnepek idegen az orosz nép szellemétől).
Ki szervezi meg a "Kupalninsky" ünnepeket? Kinek van szüksége? Furcsa módon ez megkönnyíti (valószínűleg a tudatlanság - szükséges valamit megtenni) a kultúra és a vidéki NT kistérségi osztályok számára.
Valóban nincs több ünnepelni? Nem emlékszünk a történelmünkre? Nem sokáig van az orosz emlékezetes dátum? Hány fiatal emlékszem, amikor ők voltak a jégen, Kulikov csata, a csata BORODINO? Hány ember tudja, mi Kaluga események: a felkelés Bolotnikov, a vérontás Borovský kolostorban az 1610-gyilkosság Hamis Dmitry II Kaluga, harcok Maloyaroslavets 1812 mészárlás lett lövész a parasztfelkelés Ulanovsky „Army Gen. Egorov tragédia?
Biztos vagyok benne, hogy a legtöbb esetben az ifjúság soha nem hallott. De nem fogják elfelejteni a Kupala és a Valentin-nap figyelmetlen felnőttit - tanítani és felvilágosítani.
Az ember azt a benyomást kelti, hogy valaki szándékosan megpróbálja megművelni a fiataloktól bárkit, de nem normális embereket - jó férjet és feleséget, apát és anyát, teljes körű és felelős társadalom tagot.
Ha valaki azt akarja, hogy legyen egy pogány, a fehérhúsú a tüzek, vajon végre rituális fürdő, bujálkodik az első számláló, nem a gyermekek erkölcsi furcsaság, így a bokrok alatt „lelkes áldozat az isteneknek” - kérjük, hogy van egy ország mentes (legalábbis ebben a ).
De a pogány gyökerekkel való újjáéledés miatt fel kell hívni az embereket, hogy elmondják az egész igazat, hogy szabadon választhassanak. A mulasztások hasonlóak a megtévesztéshez.
[1] Néha "Ivan Kupala" -nak hívják, de ez nem helyes. Az ortodox egyházban ez a nap a Keresztelő János Születésének ünnepe. A pogányoknak nincs semmi kérdése az "Ivan" -ról. A "Kupala" név a szünet egyik rituális tevékenységéhez kapcsolódik.
[2] A modern pogányok nem adják ezt az értelmezést erre a cselekvésre. Nyilvánvaló, hogy évszázadokig a szlávok elérése érdekében az ősi kultuszok elvesztették szemantikai terhelésüket.
[3] Idézés az új pogányok helyéről - "Szláv Közösségek Szövetsége".