Enotikon (- -) - könyvtár - egyházi és tudományos központ ortodox enciklopédia
Akaki kísértést keltett a Dioscorus és az Elura utódjaival való megbékélés tervével. Ezért Konstantinápoly nem ismerte fel Talayát. Félment Proeter sorsától, elmenekült Rómába. Egyiptom új prefektusát arra utasították, hogy hívja fel Peter Mong undergroundját, és megállapodjon vele, egy új dokumentum aláírásával, a "Proterinek" kommunikáció elfogadásával. minden ortodox. Ez az új dokumentum az úgynevezett Zenon Enotikon. Szerkesztette, úgy tűnik, maga Akaki.
Zeno császár rajzolt formában írni, hogy „a lakosság Alexandria, Líbia és Pentapolya, hogy a püspökök, papok, szerzetesek és az emberek.” Szomorú ezeket széthúzást és hallgat kérések # 959; Church egységét, a császár azt mondta, hogy támogatja a „veroopredeleniya Nicaea és Konstantinápolyban 325, 381 tanácsaival és minden, ami történik, Efezusban (??) ellen Nestorius, mind más koi később úgy gondolta, hogy ugyanaz, mint ő. "
"Legyen tudatában annak, hogy mindenütt nem fogadtuk el az elfogadott egyházakat, nem fogadunk el és nem fogadunk el más szimbólumot vagy hitvallást, kivéve Szentet. szimbólumot, melyet 318 apát mondott ki, 150 emlékezetes apát igazolt, melyet a Szent István követett. az atyák, akik Ephesusban gyülekeztek, akik megdöntötték a gonosz Nestoriust és az ő híveit. Nestorius, a és Eutychus is, akik ellentmondanak a fent említetteknek, és anathematizáljuk, elfogadunk és 12 fejezetet emlegetnek Alexandriás Cyril áldott emléke.
Is elismerték, hogy egyszülött Fia és Isten valóban emberré lett, a mi Urunk Jézus Krisztus egylényegű az Atyával istenség és egylényegű velünk emberiséget és snisshedshy megtestesült Szűz Mária Isten Anyja, van egy, kettő.
Azonaknak tulajdonítjuk azokat a csodákat és szenvedéseket, amelyeket önként szenvedett a testben. A szellem elválasztása vagy összevonása vagy bevezetése egyáltalán nem elfogadható, mivel a Szűz Bűntelen igazi megtestesülése nem teremtette meg a Fiúban egy kiegészítést.
Bárki, aki egyébként bölcs vagy most, Chalcedonban vagy más katedrálisban, anatematizálódik. "
Így az Enotikone-ban nincs közvetlen beszéd sem egyről # 959; két természet. De véletlenül megemlítik, hogy az Úr, az Egyistenséges Atya az istenség által, az emberiséggel együtt számunkra. # 914; Az Essence Enotikon egybeesett a keleti püspökség hangulatával. A Chalcedonban elfogadott oázisból a képleteket a zárójelek mögött hagyta, # 959; aki vitatkozott, és akinek a jelentése nem mindenki számára egyértelmű volt. Az Enoticon nyíltan kanonizálta Cyril teológiáját és 12 anathematizmust. A templom történészei (Gizeler, Neander, sőt az ortodox paparrigopulo) felismerik, hogy az Enotikon alapvetően ortodox dokumentum. Mi volt akkor közzétéve? Nyilvánvaló, hogy ebben a történelmi helyzetben a tiszta ortodoxia elárulta. És ami a legfontosabb, nem érte el a célját - az egyesítés. A maszkos Enoticon fel akarta likvidálni az Oroszlán Tomos-jait és Chalcedon oroszait, amelyekért a kormány 30 éven át az ortodoxia zászlaja alatt állt.
Peter Mong felismerte az Enoticon-t, és Alexandria patriarchusaként ismerte el, és Konstantinápolyban fogadta el közösségét. De a dolgok természete reménytelen volt. A monofizitek nem ismerik el az Enotikon-t elegendőnek. Kevés volt mondani # 959; Tomos Leo és Chalcedon. Ezeknek a képleteknek meg kellett szétzúznia. Az ellenzék (most a pátriárkájához) ismét felkiáltott. Peter Mong elkezdett alkalmazkodni. Törölte a Proteria és a Timothy Salofakiol diptych nevét. A Salofakiol testét elvitték a közös sírtól. Peter Mongól ugyanolyan stílusban kellett prédikálni, és biztosítania kell, hogy nem változtatta meg nézeteit. Még Chalcedon ellen is beszélt, de természetesen anatéma nélkül, mert a hatóságok szeme minden szót figyelt. # 914; t # 959; Ugyanakkor betekintést nyújtott Constantinople Akaciushoz, aki tiszteletben tartotta a Chalcedon Tanácsot. De támogatói Peter Monga szemben koholt csalárd levelezés, amelyben ha Akaki Konstantinápoly „feküdt a lába» y Peter Monga, kérve megbocsátás és az elfogadás a kommunikáció. Végtére is, Alexandria büszkesége megsértődött.
Az ellenzék nem nyugodott le. Peter Mongot kényszerítették arra, hogy egyházi büntetésnek vetett alá néhány kolostort. Panaszkodott a császárhoz. # 914; Alexandriát küldött hivatalos Kosmnak. A helyi ellenzék nagyszerű megnyilvánulást szervezett. Körülbelül 30 ezer szerzetes gyűlt össze egy országegyház körül (a római hatóságok nem rendelkeztek elegendő katonával a határ menti területek védelme érdekében). # 914; a város ez a szerzetes hadsereg nem volt megengedett. Kényszerítettük magunkat kétszáz küldöttre korlátozni. Bevezették őket a templomba, ahol Peter Mong kénytelen volt bizonyítani, hogy nem csípett, hogy Leo pápától és Chalcedontól elválik. Demagnetizált szerzetesek elismert Peter Monga ártatlan hiba, de nem fogadta el személyesen kommunikál Akaki és más „Chalcedonians”, és arra a következtetésre jutott, hogy kell megválasztani az új érsek. A hatóságok szigorúan tiltották ezt. Aztán a szerzetesek és a velük való szolidaritás elszakadtak Peter Mongtól. A vezérük a Nefal szerzetes volt. Így az Enoticon még egy ilyen kalcedoni antik Alexandriai patriarchához sem hozott békét.
# 914; más patriarchátusok szintén nem tudtak megnyugodni.
Kalandion antioci pátriárka nem akarta megkapni az Enoticont. Politikai körülmények között ideiglenesen védették. Patricia Ill megtisztelő távolságot kapott a bíróságtól Keletre. Thrakiai tábornok Leontius is odaérkezett. Ill a Zinon riválisa felé terjesztette elő a trónra. Ennek a cselszövésnek a használatát a Zinon édesanyjának, a Verina császárnőnek az Isauriában való tartózkodása használta. Meghoztam a szalagra, és meggyőztem, hogy Leontyt koronázzák. A keleti hierarchiák felismerték Leontiust. De amikor Zinon legyőzte Leontiust, Calandionot egy oázisba bocsátották. Peter Gnafevset száműzték a száműzetésből, és negyedszerre az antiokiai szószékre helyezték. Elfogadta az Enoticont. Ahogy Alexandriában és Petr Mongban is, a szélsőség ellenzékét képezte.
Ez a Peter Gnafevs (Suknoval) bemutatta a Nicene Creed olvasásának liturgiáját a Chalcedon Tanács ellen. Azt is be a Trisagion ének adalékanyagok „Feszítsd nekünk” Ezt váltotta fel a képlet »Isten szenvedett«, utalás a »natúr«. Ez a »Feszítsd meg számunkra« lett a szlogen: »csatakiáltást« Monophysitism, az ő ideje y donatisták - "Deo dicsér!"
Másik püspökök többségben aláírták az Enotikonot, és csatlakoztak az Antioch és Alexandria pátriárkáihoz.