Az amerikai indiánok mítoszok és valóság, nagy korszak

Hogyan élnek a mai indiaiak?

Én, mint a legtöbb orosz ember, aki látta az indiánok csak a filmekben, volt a benyomást, hogy az indiánok rezervátumokban él „menedékházak” (a pontos nevet a „tipi”), és megy a bőr ruhák tollal. Képzeld el a csalódás, amikor, miután megkapta az első alkalommal a foglalás, láttam lepusztult kunyhók, mint amilyenek az orosz falvak, rozoga kerítéseket, rozsdás autók, göröngyös utak, borított szemetet és a régi gumikat, részeg széles arcú (mint a mi fúrt) férfiak farmert és baseball sapkát, és egy üveg a kezében ... "Istenem, te vagy az enyém - gondoltam - igen, egyenesen az orosz faluban! Lehet, hogy a mi orosz egy nagy fenntartással „Szerencsére én már a különböző területek és összesen négy törzs - Apache, Hopi, Navajo és Zuni. És ezt jegyeztem meg: azokban a törzsekben, ahol az indiánok meg tudták őrizni az őshonos kulturális hagyományukat, a lelkiséget, nem volt probléma az ivással. Csak a hagyományok elvesztése után ivották. Felkeltette rám! Oroszországban is ugyanaz a helyzet - a falvakban az emberek tönkreteszi magát ivással, mert nem őrzik a hagyományokat a bennszülött, törzsi kultúra az élet a Földön.

fenntartások

Bárki megérkezhet a többségre vonatkozó fenntartások területére - most nincsenek kerítések vagy kerítések, csak a bejáratnál lévő jel: "Zuni Land" vagy "Land of Hopi". De csak akkor tarthat fenn a foglalásokon, ha vannak barátok. Az indiánok nem adnak alkalmi ismereteket. Szükséges, hogy jó barátot mutass be, akkor bejut a családjába. Az én barátom Johnt bemutatták az indiánoknak. Fehér, de sok éven át jótékonysági szervezetben dolgozott különböző fenntartások területén. John közel volt számos indiai családhoz. Az indiánok azonnal tévedtek. Nyilvánvalóan az orosz szellem bennem volt összhangban az indiánnal, és érezték. Minél közelebb kerültem az indiánok kultúrájához és lelkiségéhez, annál jobban éreztem a hagyomány mélységét, közelségét a szlávok ősei hagyományához.

Néhány törzsben még mindig elmondják a szibériai származású őseik történetét. A Hopi és a Navajo törzsek hagyományos lakóhelyei hat és nyolcszög alakú faházak, amelyek füstforrást tartalmaznak a kúp alakú tető közepén. Pontosan ugyanazok a hagyományos házak Altai őshonos lakói. De az indiaiak többsége a fenntartásokban még mindig nem hagyományos lakásokban él, hanem a "lakókocsikban" - pótkocsik, tartósan telepített blokkok, vagy "bungalók" - olcsó keret házak.

Az USA szokásos amerikai ételei, véleményem szerint, lehetetlen. A rezervátumoknál az indiaiak által készített ételek nagyon finomak és hasonlóak voltak a miénkhez. Nem annyit jelent, hogy az oroszok számára hagyományos burgonya az indiánokból származik. Tőlük hozzánk paradicsomot, kukoricát, tökmagot és dohányt. A dohányzás egy hagyományos termék téves használata. Végtére is, az indiánok csak dohányzás közben dohányozzanak. Egy indiai azt mondta nekem, hogy ha minden dohányos imádkozna, amikor dohányoznak, egy teljesen más világban élnénk.

Érdekes, hogy az Egyesült Államok lobogó zászlaja a foglalások területén sokkal gyakrabban látható, mint az Egyesült Államok többi részén. Ugyanakkor a foglalási területekre vonatkozó amerikai törvények nem érvényesek. Ezért a tartalékok menedéket menekülnek az amerikai igazságszolgáltatási elkövetők, ami nagyban növeli a bűnözés szintjét ott. Ugyanezen okból gyakran láthatja a kaszinókat, amelyek tiltják Amerikában. Az egyes törzsek területén egy rendőrség és saját törvényei vannak. Általában tilos a képeket foglalásban foglalni. De az indiánok engedélyével készítettem néhány képet.

Az ókori szlávokhoz hasonlóan az indiánok szinte minden ünnepi életéhez kapcsolódik a nap- és holdfesztivál. Így a nyári és téli napfordulók, a tavasz és az ősz a hagyományok egyenrangása kulcsfontosságú és meghatározza életük egész folyamatát. A Hold ciklus szerint az indiánok rendszerint a "világítótorony" ("Sweat Lodge", vagy az indiai "Nipi") ünnepségét hajtják végre. Sértődnek, ha valaki ezt az ünnepséget egy indiai fürdőbe hívja. A "világítótoronyban" nem fürödnek és nem szárnyalnak, bár itt vizet öntöttek forró kövekre, mint egy fürdőkádban. A "könnyű" imádkozni. Az indiánok rokonaiért, barátokért, ellenségért, népükért és az egész emberiségért imádkoznak. Nem szokás számukra, hogy csak magukért imádkozzanak. Ugyanakkor a világítótoronyban olyan magas hőmérséklet lehet, amelyet csak az imádságban tarthat. Ez egy belső és külső megtisztulás rítusa. A könnyű mellkason való belépés előtt át kell üríteni az ürömfüstöt. Az indián férgek közé tartozik az egyik legszentebb növény, amelynek szaga a ház tisztátalanná válik, az ember fizikai és finom testeiből.

Az elemekhez - a földhöz, a vízhez, a tüzhez és a levegőhöz való viszony - az indiánok remegtek, az élőlényeket illetően. Például, ha a szemetet hulladékba helyezik az otthon lángjaiból, elfogadhatatlan, elkényeztető hozzáállásnak tűnik a tűz és az otthon felé.

Az indiánok lakonikus emberek. Csak annyira lakonikusan, mélyen és költői módon fejezhetik ki magát, még angolul is. "Séta a beszélgetésed" - azt mondják (nem fogom lefordítani, mert nem fog olyan szépen működni). Vagy a "pillantás a Nap irányába, és nem látja az árnyékot" poétikusan tükrözi a kilátásaikat.

Amikor John és én elmentünk az indiai szentélybe, a Spider sziklája, a Navajo rezervátumok a De Shay Canyon-ban, a mi útmutatónk volt a 82 éves indiai Johnsy. John hosszú ideig megkérdezte az indiánokat, és jelentős szünet után Johnsy rövid időre válaszolt: "Igen". John ismét kérdéseket tett fel, és minden alkalommal, amikor az indián egyszerűen "igen" vagy "nem" -re válaszolt. Nem hallottam más szavakat ajkaitól. Johnsy vezetett bennünket a Spider sziklájához, ahol a Spider-Woman Lelke, aki a Navajo indiánokat megtanította szövés, szövés és varrás ruhák legenda szerint lakott. A pók, mint egy pókháló, az indiánoknál pozitív módon. Az indiai amulettek "álomfelfogók" ("álomfogó") pókhálók formájában készülnek. Az ilyen amulett lóg az ablakon, és úgy gondolják, hogy éjszaka csak jó energiát veszít el, és rossz csapdákat talál a hálózatában, csak álom álmát. Ezeket az "álomcsapdákat" mostanában az oroszországi etnikai ajándéktárgyakban értékesítik. De csalódást kell okoznom neked: szinte mindegyik Kínában készült. Csakúgy, mint az orosz babákat, amelyeket az arizoni etnikai emléktárgyak üzleteiben láttam. A távolból úgy néznek ki, mint a babák ...

Az indiánok különleges hozzáállása a földhöz

Azt mondják: "A föld nem tartozik hozzánk, a földhöz tartoznak." A föld és az egész Föld mély felelőssége a szellemi kultúra szerves része. Indiai táncok nem csak egy spirituális gyakorlat, amely lehetővé teszi, hogy a táncos kommunikálni a Nagy Szellem ( «Wakan Tanka»), de a rituális áldozat, hogy bűnhődik az egész emberiség bűneiért, és csökkenti a kötés az ember és a természet. Ilyen rituális táncosként táncolni non-stop napnyugtától napkeltéig, néhány éjszakát egy sorban, amely előírja, hogy hihetetlen ereje szellem és a bátorság. Ha a táncos leesett, akkor ez rossz jel - lesz hurrikán, aszály vagy más kataklizma. Az indiánok biztosan tudják, hogy a természet függ attól, ahogy a természet. Úgy vélik, hogy a világ még mindig tartanak miatt tánc, és hogy minden a földrengések, a betegség és a katasztrófák a Földön annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek elvesztették a kapcsolatot a természettel, és megerőszakolta.

Így hangzik az Ojibwa nép imája:

Nézd meg gyengeségünket.

Tudjuk, hogy ez az egész teremtés

Csak egy embercsalád távozott a Szent Útból.

Tudjuk, hogy megosztottak vagyunk

És mi - azok, akik visszatérnek,

hogy együtt járjanak a Szent Úton.

Ős, Szent,

Taníts meg nekünk a szeretetet, az együttérzést, a tiszteletet,

Hogy meg tudjuk gyógyítani a Földet és meggyógyulni egymást. "

Az indiánok számára a Természet egy szent élő könyv, amelyen keresztül a Nagy Szellem kommunikál velük. Egy repülő madár, amely a fenevadon keresztülhalad, a szél felhője, a lombok zöreje, a lebegő felhő mind élő jelek - szimbólumok, amelyeket az indián a levelek és a szavak szerint olvas. Amikor az indiánok üdvözlik egymást, azt mondják: "O metako hamu", ami azt jelenti, "minden testvéreim." Ugyanaz a üdvözlés, amit egy indián mond, amikor belép az erdőbe, jön a tóra, vagy találkozik egy szarvas. Minden lény a természet szent körében az indiai testvérek számára van.

A történelemből

Amikor az első fehér az amerikai parton landolt, elfogyott az élelmiszerből, és éhesen haltak meg. Az indiánok fehér ételeket hoztak, akiket helyi növények termesztésére tanítottak, és túlélték őket. Ezt a napot most ünnepeljük a legnagyobb ünnepnek Amerikában - Hálaadás. Több mint fél évszázaddal később az indiánok és a fehérek békében éltek. Nagy-Britannia bennszülöttei egészséges gyermekek voltak, és mindannyian túléltek, míg Nagy-Britanniában azon a napon csak egy nyolc gyermek élt túl. Fehér kifejlesztette a földet, foglalkozik a mezőgazdasággal. Az indiánok vadásztak. A termékek kölcsönös cseréje volt. Aztán a fehér kerítéssel szegélyezte a telkeket. Az indiánok azonban úgy tűnt, hogy nem veszik észre a kerítéseket, szabadon mozognak rajta a vadászat során. Ezt nem szerették a fehérek, és elkezdték magyarázni az indiánoknak, hogy a kerítés a saját földjük volt. Itt kezdődött minden! Az indiánok semmilyen módon nem értették meg - hogyan lehet földet valaki vagyona? Hogyan lehet földet vásárolni vagy vásárolni? A háború elkezdődött ...

Ami Amerikával történt, tovább képviseljük. Elmondhatom, hogy a legtöbb keresztény törzs sikerült túlélni és megőrizni hagyományaikat. Egyszerűen magukban foglalták a kereszténységet hagyományaikban. A Navajo Rezervátumban megkerestem a keresztény templomot. A templomot nyolcszög alakú törmelékből építették be, a keleti bejárat, a kúp alakú tető közepén egy és fél méter lyuk az égen, alatta ugyanaz a lyuk a padlón, ott van a föld. "Az ég és a föld szent nekünk", magyaráztak nekem az indiánok. A falon egy Jézus Krisztus ikonja volt. Krisztus vörös volt, a szaronnyal és a nap szimbólumával áldásos kézen. Az indiánok a világ négy oldalát, a Mennyet, a Földet és az imádságot a Navajo nyelven kezdték meg a szentekkel: "Ó, Jézus Krisztus, Isten fia, bátyám, jöjjön hozzánk ..."

A legtöbb indián nagyon féltékeny hagyományaikkal és minden módon védi őket a fehértől. Itt a témáról egy igazi történetet fogok elmesélni az életből. Hagyományosan különböző törzsek indiaijai találkoznak az éves "Pow Pow" -on. Általában ez a stadion, ahol van egy tribün a nézők és egy játszótér, amelyen különböző típusú játékok, versenyek, táncok, stb. A versenyzők és a táncosok általában hagyományos gyöngyökkel és tollal öltözött bőrruhába öltöznek, ahogy a filmekben láttuk. De a standokon ülõ indiánok többsége öltözött, mint a hétköznapi amerikaiak farmerben, pólókban és baseball sapkákban. A nézők között vannak fehérek is. ez az esemény mindenki számára nyitott. Tehát egy fehér, látszólag ragaszkodott az indiai kultúrához, a hagyományos indiai ruhákból készült, tollból készült bőröndön ült. Az indiánok régóta néztek rá, aztán nem tudták elviselni, feljöttek és azt mondták: "Hallgassa meg a fickót, nem szeretjük, hogy a nemzeti ruháinkat viseljük. Menj, változtasd a ruháidat. A srác nem hibás. Ő öltözött farmer, póló és baseball sapka, elment a helyszínre, és foglalkozott az indiánok ül a tribün azt mondta: „Srácok, nem tetszik, amit rajtam népviselet. Menj, változtasd a ruháidat ... ".

De az indiai sámánok között vannak azok is, akik őszintén megosztják hagyományaik mélységét a fehérekkel. Ilyen például a Sun Bear vezetője, aki megalapította a híres "Sunshine Bear Tribe" közösséget, ahol az indiánok és a fehérek együtt élnek békében és harmóniában. Néhány ilyen sámán érkezik Oroszországba, ahol kommunikálnak az indiai szellemi kultúra követõivel - az indiánokkal. Az orosz indianisták is évente találkoznak a "Pow Wow" -on. A látvány, őszintén szólva, megdöbbentő: Glade több tucat „tipi” (menedékházak), az egész nép öltözött gyöngyös indiai bőr ruhák, néhány lóháton íjakkal, tomahawks, és festett arcok. Indiai táncok és éneklés a tambourine üteme alatt. Ez még a filmekben sem látható! De meghívás nélkül nem szabad eljönni - az indiánok (bár az oroszok) kemény emberek.

Az indiánokat amerikai lakosságnak hívják

Megtartják gyökereiket, átadva a hagyományokat a következő generációknak. Az indiánok az ősök tisztelete - ez nem csak tisztelgés a korábbi generációk, és a közvetlen élő kapcsolatot a szellemekkel ősök, akikre viszont a segítséget, támogatást és tanácsadást. Egy indián tudja, hogy ősei élnek benne, és leszármazottaikban él. Ezért nem halál van, egyfajta életvilágot érzékel, azonosítja magát, és nem egy különálló időintervallummal az életben. Az indiánok kiváló hozzáállást tanúsítanak a "fehér" civilizáció "halálához". Ugyanez a kiváló hozzáállás az indiánok és a születés között. Például néhány törzsben a születésnapja nem a születés napja, hanem az a nap, amikor a gyermek először nevetett. Az, aki ezt látta, és megadja a gyermeket a névnek. Adott név oly módon - a férfi kimegy és néz, hogy elmondja neki a Nagy Lélek Nature: Tánc Coyote két medve (a név a barátom), vagy játszani a szél.

Egyszer az egyik fehér amerikai nő megkérdezte: „És te ott, Oroszországban vannak őslakosok?” „Igen - feleltem büszkén - én, egy!” Akkor, amikor hazatért északi szélén - ecovillage Grishin, Azt gondoltam: "Milyen bennszülött vagyok? Hol vannak az én gyökereim? "Szerencsére még mindig van egy általános emlékünk, és meg tudjuk győzni és erősíteni gyökereinket, az őseinkkel, hagyományainkkal, klánjával való kapcsolatunkat. Ez most történik az orosz öko-településeken, amelyek újraélesztik az ember és a természet közötti elveszett kapcsolatot, amelynek helyét őseink határozzák meg: az ember természete.

Vladislav Kirbyatiev. Grishino ökovillációja

Kapcsolódó cikkek

• A népek nagy migrációja és eredménye - a stadopedia