Alu (kaput draconis)

Az Alu egy szent szó, amelyet széles körben használnak a hagyományos rúnában: ez a szó normál, fordított, megduplázódott és más torz formákban számos régészeti helyen található.
A szó értelmezésének legnépszerűbbje (és véleményem szerint a legféltettebb) a "sör", "el".
Úgy tűnik, a sör volt a szent italt a kereszténység előtti időkben, kötelező eleme az áldozat és (vagy) úrvacsora során pogány rítusok (?) (?) - és így maga a szó, a kijelölt ( «Alu»), megszerezte a szent mivoltát.

Alu a német szó varázslatos példája. Ha az Occam borotváját használod, akkor ezt a szót képlet-rutkriptának ábrázolja - időpocsékolás. Alu tökéletesen olvassa és értelmezhető egyetlen szóból.
Általánosságban érdekes, hogy a történelmi rúna-feliratok túlnyomó többsége tökéletesen olvasható egyetlen szóból (teljesen írt, vagy egyértelműen rövidítve) vagy egyértelmű kifejezések rövidített jelöléseiből. A "nem transzlatálható" feliratok kicsi korpusa a tudományos ruonológia hajlamos arra, hogy a nem fordított archaizmokat, kölcsönöket vagy kritikátlan rövidítéseket vegye figyelembe.
Ez ellentmond a modern ezoterikus rúnák, ahol a hagyomány rovásírásos „mágikus” jelenik inkább szimbolikus, mint verbális. Bár javára modern ezoterikus meséli a megállapítás a rúnák Havamal - meggyőzően arra utalnak, hogy az egyetlen, miután átesett a fájdalmat, még néhány globális szimbólum, nem csak betűk, hogy képviselje a hangok. Hívei ezt a hipotézist vezet előnyükre számos műemlék, amely korábban a leendő szimbolikus rúnák (amelyek között elég gyakori I, K, E, L), a hagyomány használt szimbólumok Manteca és epizódok az Elder Edda és a mondák, ahol rúnák jelennek nemcsak leveleket, nevezetesen mély karakterek, amelyek már hosszú képzett és „mágikus” kívül semmilyen kapcsolatban értelmes szavakat.
A runomagia nyilvánvalóan szimbolikus és verbális irányok keveréke volt, amelyek egyértelműen túlsúlyban voltak. Miért? Igen, csak azért, mert könnyebb. Könnyebb írni valamit, mint a "Die, fattyú" a varázspálcán, mint felvenni a rúnákat, szimbolikusan jelezve ennek a kívánságnak a teljesítését.
A régmágia szimbolikus iránya a jelen szakaszban elfogadott megállapodások egyike, és a történelmi szempontból igen ellentmondásos. Mindazonáltal én is ragaszkodom hozzá.

Bármely fogalom a 24 alapművelet egyikének "logikai szférájára" utal (azaz a 24 rúna egyikének "logikai gömbje": azt hiszem, hogy a rúnák jelölik a cselekményeket) - Az Alu sem kivétel.
Azon a tényen alapul, hogy Alu - szent sört, azt javasoljuk az alábbi lehetőségek közül erre a feladatra: E (mert segít változtatni a helyzetét és megközelítését az istenek), vagy P (mert az a személy, aki a sört megváltoztatja állapotát), vagy (G mert áldozati sör segít erősíteni a kapcsolat a világ), vagy (a kisebb mértékben) - a, W, J, Y, Z, S, M vagy L a szó lehet helyettesíteni Alu egyik ilyen fieece - attól függően, hogy egy akció megfelelőbbnek tűnik gyakorlat értelmében a kifejezés.
Ez az első változata a verbális és szimbolikus "varázslatnak" az Alu szóhoz való illesztésében.

A második lehetőség még mindig megfejteni Alu-t, mint egy régészeti akku.
A forgatókönyv ezen verziójában azt a képletet látom, amely segítséget nyújt Erile-nek a kutatásomban (ahogy láthatja, nem vagyok egyedül):
A - "információszerzés" - a gyakorló a rúnákról általánosságban filozófiát, minden egyes rúnának jelentését és terjedelmét, a gyakorlat jellemzőiről és hasonlókról ismereteket szerez;
L - jelentése: „alkalmazkodni” - gyakorlatok megváltozott hatása alatt fleeces, felhalmozódó idegrendszere stabil reflex áramkör ( „” - „jel beállítás action”, például), alkalmazhatóak az adott gyakorlatot;
U azt jelenti, hogy "nő" - a szakember "nő" szakmailag, egyre inkább használja tudását és készségeit, hogy gyakrabban oldja meg az élethelyzeteket, tapasztalatokat szerezzen, mesterré váljon.