A "tolerancia" fogalmának fő jelentését
Oroszul két szó van hasonló jelentéssel: "tolerancia" és "tolerancia". A „tolerancia” először gyökerezik az orvostudomány, ahol is „hiányzik vagy laza reagálni bármilyen kedvezőtlen tényező az eredmény újra az érzékenységet csökkenti a hatásait.” Ezért olyan kifejezések, mint a nikotin, az alkohol, a kábítószerek toleranciája. Más szóval, az a személy, aki rendszeresen alkoholt fogyaszt, csökkenti az érzékenységet, megsérti saját reakcióit. Ebben az esetben a szervezet, amely negatív hatással van rá, és képtelen ezt ellenőrizni, észrevehetetlenül megzavarja.
A „tolerancia” kifejezés elég gyakran obyden távú beszédet, azt jelenti: „a képesség, a képesség, hogy elviselni, hogy tegye fel valaki másnak a véleménye, legyen elnéző a tevékenységét más Liu Dei.” A "tolerancia" szó gyakran társul a környező valóság passzív elfogadásához, a gonosszal szembeni nem ellenálláshoz, és képes "pótolni a második arcát". Amikor arról beszélünk, a lerantnosti toleráns növények, éppen ellenkezőleg, beszélünk aktív életet helyzetben, amelyek magukban foglalják a személyazonosságát, a felelősség, jogainak védelme bármely személy, és jogaikat, nem utolsósorban. Itt van a helyzet: "tedd azt, hogy ne kelljen helyettesíteni az első arcát sem", "tiszteljétek a másikat, tudván, hogyan tiszteljétek magatokat".
A kontextustól függően a tolerancia különleges, konkrét jelentéssel bír. Az etikai terv hangsúlyozza a különböző erények értékét (beleértve azokat is, amelyek megkülönböztetik az egyik személyt a másikiktól) és egy olyan ember erényeit, amelyek a sokféleség egységének megőrzéséhez szükségesek.
A különböző nyelveken, a népek történelmi tapasztalatától függően, a tolerancia különböző szemantikus árnyalatokkal rendelkezik [9. 7], amelyek többsége a békés együttéléshez és a társadalmi kapcsolatok fejlesztéséhez kapcsolódik. Angolul a tolerancia a "hajlandóság és képesség arra, hogy egy embert vagy dolgot észrevétlenül észleljen"; franciaul: "a másik szabadságának tiszteletben tartása, gondolkodásmódja"; arabul - "lágyság, együttérzés, türelem"; perzsa nyelven - "felkészültség a megbékélésre"; a kínai nyelven, toleráns módon "nagylelkűséget mutat másokkal kapcsolatban".
Tolerancia - készen áll arra, hogy elfogadja a többi logikát és nézetet, a különbségekhez való jogot, az eltérést, a másságot.
A "tolerancia" kifejezés (a latin toleranciából - türelem, türelem, stabilitás, kitartás, tolerancia valaki másé, idegen) megjelent Európában a 16. században. és ebben az időszakban beszélgetése a filozófusok műveiben kezdődik a vallási toleranciával kapcsolatban.
A tolerancia eszméje az európai kultúra egyik alapvető értéke. Az európai gondolkodók évszázadok óta kifejlesztették a tolerancia különböző aspektusait. Első történelmi formája a gondolkodás és a vallás szabadságának vágya volt. D. Locke munkásságában kifejlesztették az emberi szabadság tiszteletben tartására irányuló politikai és lelki hatalom elhatárolásának elveit. Az érték az ő filozófiája, hogy különbséget tett a hatálya a Sovereign-CIÓ és az egyház és kihirdette azt az elvet, a szabad ember lesz, mint az alapja a vallási tolerancia. A lélek megmentése semmiképpen sem függ az egyház tevékenységeitől, amelyeknek nem szabad erőszakkal cselekedniük. Szerint Locke, a tolerancia Politi-cal szempontból fontos különbséget tenni az állam és az egyházak vie, és morális - fontos gondolat, hogy kényszer a vallásban-oznoy gömb ellentmond a cél lelkek megmentésére.
Politikai értelemben ma tolerancia - a hatóságok készségét, hogy elégedetlenség a társadalomban, és még a saját soraiban, az alkotmány, hogy ellenzéki tevékenységet, spo-lities méltó elismerni vereségét a politikai Bor-be, hogy a politikai pluralizmus, mint a megnyilvánulása különböző csaptelep az állam.
1) a béke megőrzésének nevében elkülönült és alázatos hozzáállás;
2) a különbségek irgalmas közömbössége ("Hagyja, hogy minden virág virágzik");
3) a "mások" elveinek elismerése
még akkor is, ha nem élvezik a jogok használatának módját;
4) nyitottság másokhoz, kíváncsiság, tisztelet, hallgatás és tanulás vágya;
5) a különbségek lelkes jóváhagyása (észlelhetők
mint az Isten teremtményeinek sokszínűségének kulturális hypostasisza);
6) a funkcionalitás jóváhagyása, amely bármely férfi rangot és minden nőt a választás szabadságának teljességével biztosít, a választás szabadságának neve pedig autonómiája.
Ahhoz, hogy megértsük a tolerancia pszichológiai lényegét a modern körülmények között, meg kell értenünk a külső stabilitás alatt álló rendszerek belső stabilitását. Az ember, mint élő rendszer lényegében különbözik a többi rendszertől, mint egy olyan jellemző, mint a stabilitás, vagyis a képesség, hogy aktívan fenntartsák a szervezetüket és fejlesszék egyidejűleg. Az egyén ilyen stabilitását a külső hatásoktól és változásoktól való viszonylagos függésként határozzák meg, amely nem zárja ki az egyén fejlődését. A fenntarthatóság aktív szerepet játszik, vagyis a rendszer tevékenysége magában foglalja az általa elért állapotok fenntartását a fejlődés során és a fejlődés folyamatának megőrzését.
A tolerancia olyan tényező, amely stabilizálja a rendszer (identitás, társadalom) belülről. A személyiség toleranciája a külső hatások stabilitásához és a belső stabilitáshoz kapcsolódik. Képzeld el, hogy a metró egy hirtelen elakadt. Ha ez normális helyzet, nem számít semmilyen veszélyre, ne számíts piszkos trükkre, normális állapotod és hangulatod van, akkor elég, ha hallani szeretnéd a bocsánatkérést - és minden rendben van, nincs konfliktus. Ha azonban a helyzet más, például hallottátok, hogy a metró tolvajok felveszik a zsákokat, akkor ebben az esetben a reakció élesen negatív lehet, és a félelem destabilizálhat. És az egyik ember zavarhatja, zsibbad, a másik - ököllel rohant az elkövetőre. A tolerancia ebben az esetben hozzájárul a belső stabilitás megőrzéséhez. A stresszes helyzetek fejlett toleranciája lehetővé teszi, hogy ne fusson félelemmel, és ne harcoljon, hanem először megértse, mi a helyzet, majd cselekedjen. Természetesen ez a példa rendkívül egyszerű, de remélem, lehetőséget nyújt annak megértésére, hogy a tolerancia stabilizáló tényezőként működik.
A fejlesztés és az önfejlődés eredményeként létrejövő tolerancia a saját választása és pozíciója, amely elősegíti egy másik személy elfogadását és a rendszer belső egyensúlyának fenntartását (az egyén, a társadalom). E tekintetben kétféle tolerancia létezik:
belső tolerancia (belső stabilitás) - képesség a különböző váratlan helyzetek egyensúlyának fenntartására: konfliktusok, bizonytalanság, kockázat, stressz; a döntéshozatal és az ilyen körülmények között való fellépés képessége, még akkor is, ha a tények és a lehetséges következmények nem ismertek.
Az emberek a külső és belső hatások (kontroll) elszenvedése miatt különböznek a reakciók és viselkedésük stabilitásának szintjétől. Ez a stabilitás függ a környezet hatásaitól és a rendszer belső szerkezetétől is.
Fontos szerepet játszik a tolerancia, mint a rendszer stabilitásának tényezője, amely tekinthető értéknek, telepítésnek és személyes minőségnek.
A viselkedés hatékonysága a toleráns személyiség konfliktushelyzetében az intoleranciához képest sokkal magasabb. A toleráns személyiséget pszichológiai stabilitás (stressz-ellenállás, konfliktus-ellenállás) jellemzi. A tolerancia fogalmainak további alkalmazása a létezés és a megismerés különböző területein nagyon szükséges számunkra a totalitárius rezsim évtizedei után. Az önálló magatartás és gondolkodás képessége, az öntudatos célok megteremtése az egyik leginkább szükséges. Annak érdekében, hogy saját sorsuk mestereit érezzék, a sikerre törekedjenek egy bizonyos szintű megvalósításra, szükség van rá, hogy felismerje és fejlessze magát, saját belső stabilitását és egyidejűleg toleráns legyen másoktól. Mindez, mi részévé válik, fokozatosan belépünk az életünkbe, sokat válthatunk.