A Szentírás értelmezései
Bl. Theophylactus bolgár
Art. 23-30 Monda néki: Uram! Tényleg nincs elég megmentve? Azt mondta nekik: "Törekedjenek bejutni a keskeny kapun, mert, mondom, sokan törekszenek belépni, és nem lesznek képesek". Amikor a ház ura feláll, és becsukja az ajtót, akkor kint állva kopog az ajtón, és azt mondja: "Uram!" Lord! nyitott számunkra; De Ő válaszolni fog neked: Nem tudom, honnan vagy. Aztán elkezdesz mondani: előtte ettünk és ittam, és az utcán tanítottál. De azt fogja mondani: Én mondom nektek: Nem ismerek titeket attól, hogy hol vagy; térjen el tőlem a gonoszság minden dolgozójától. Sírás és fogcsikorgatás lesz, amikor látod Ábrahámot, Izsákot és Jákobot, és az összes prófétát az Isten országában, és önmagadat kiűzték. És keletről és nyugatról, északról és délről fognak jönni, és ott laknak az Isten országában. És most vannak az utolsóak, amelyek lesznek az elsőek, és ott van az első, ami az utolsó lesz
Azok, akik megmentik magukat, kevés, mert a keskeny kapuk nem tudnak sokat fogadni. A ház mestere az Úr. Minden embert telítettségre hív és élvezi a kimeríthetetlen áldásokat. Azok, akik óvatosak, próbálj meg belépni az ebéd óra előtt. És a lusta és az ebéd után érkező óra zárva van. A vacsora órája különböző, mi más a valóság? Valóban ez az idő a legkiválóbb a lelki telítettség előkészítéséhez. Ha a tulajdonos a ház „emelkedik”, hogy feltámadt a tárgyaláson, és a „csukd be az ajtót”, azaz az erény ösvényén, amellyel lehetetlen követni indulás ebben az életben (hiszen értelmében csak akkor tudjuk járni ebben az életben), legalább itt élt gondatlan kopogás az ajtón, mert akkor csak haszontalan bűnbánat keresni fognak az erény ösvényén, sürgetve a bírók csupasz szavak nélkül tettek, mintha milyen hatással, és zörgetek De a ház tulajdonosa, az ajtó zárolásának jogán azt állítja, hogy nem tudja, honnan származnak. Indokolt, hogy ő teszi. Mert ők az ördögből vannak, és az Úr ismeri Őt (2 Timóteus 2, 19). "Előttünk evettünk és italtunk, és az utcákon tanítottátok." Ez általában az izraeliekre vonatkozik. Mert Krisztus rájok a test szerint (Róma 9: 5). és evett és ivott velük. - Azonban a szavak: "ettünk előttünk és ettünk" a legmagasabb értelemben érthető. Így a jogi szolgálat és így a véres áldozatot az Istennek, (az izraeliek) ettek és szórakozás: meghallgatták, és olvassa el a zsinagógákban az isteni könyveket. És a prófétákon keresztül kétségtelenül az Úr tanította. A próféták közül kit nem a kutatók azt sugallják, de hirdették az Isten igéjét, miért, és azt mondták: „Így szól az Úr!” (Ézsaiás 56: 1; Jer 2, 1. 5; Ezék 3, 27, ...). Tehát a zsidóknak, ha nem fogadták el a gonoszokat igazoló hitet (Róm.4: 5). A véres imádat nem volt elég ahhoz, hogy igazolja. Véleményem szerint ez a keresztényekre név szerint is alkalmazható, de az élethez nem jár. És nem eszünk az isteni testet? És nem iszunk Isten Istene előtt az Isteni ünnephez? És nem tanítja az Úr az utcán - a lelkünkben? De (nem leszünk) semmilyen hasznunkra, ha csak az Isteni Törvény hallgatói vagyunk, és nem a végrehajtók (Róma 2, 13). Éppen ellenkezőleg, ha meghallgatunk, nagy torzításokat fog okozni nekünk, ahogyan az Isteni Titkok Közössége elítélésre kerül. Ne feledje, hogy az utcákon elutasítják őket, amit az Úr tanít. De ha az Ő Tanítója nem széles, hanem szűk, nyomorult és gyötrődött szívekben van, akkor nem fogjuk elutasítani. "Sírás és fogcsikorgatás lesz, amikor látja Ábrahámot, Izsákot és Jákobot." Ezek a szavak megfelelnek a zsidóknak, akiknek szólott az Úr, valamint az utóbbi idők hitetlenjeinek. A zsidók számára ez különösen kellemetlen hallani, hogy egyes népek feküdjön le Ábrahám, és (egyéb) ősök (őket), és ők kiszorulnak. Ezek a szavak hozzánk jönnek, amikor a hittel összeegyeztethetetlenek. Mert örvendünk Krisztus törvényét, de aztán tapossák őket, ha áthágják a fent említett, így annak ellenére, hogy úgy tűnik, hogy az „első”, hogyan kell elfogadni Krisztust és az Ő tanításait a bölcsője, de az „utolsó”, mert a pogányok, hittek a végén élete és akik örömmel fogadják az Istent az idő múlásával, magasabbak lesznek.
Lopukhin A.P.
Valaki ezt mondta neki: Uram! Tényleg nincs elég megmentve? Elmondta nekik
"Valaki" - minden valószínűség szerint nem tartozik Krisztus tanítványainak számához. Ez nyilvánvaló az a tény, hogy az ember az ember által felvetett kérdésre adott válaszként az emberek tömegéhez fordul, amelynek közepéből nyilvánvalóan ez az ember jött ki.
"Valóban nincsenek elég megmentők? „Ez a kérdés nem okozott súlyos a morális követelmények Krisztus és nem egyszerűen egy érdekesség, de mint látható a válasz Krisztus alapulnia„büszke tudat, hogy a kérdező azoké, akik biztosan lehet menteni. Salvation érteni szabadulás az örök megsemmisítése elfogadása révén a dicsőséges Isten országa (vö 1Kor.1 :. 18).