A lovagok oktatása
Minél több lovagot szerzett hírnevet, jelentést és ragyogást, annál nehezebb volt a fiatal pályázók befogadása, akik szívesen lépnének be e nemes címre. Csak a nemes, aki elérte a 21. életévét, az apja és anyja lovagolhat. De az egyik nemes származás messze nem volt elég; a legfiatalabb korszak szigorú és súlyos oktatásának szükségessége a katonai munka átadására való felkészüléshez, alapos tanulmányozásra volt szükség minden lovagi feladathoz. Alacsonyabb próbákon keresztül a belépőnek bizonyítania kellett, hogy bátorsága és bátorsága képes volt megőrizni a birtok tiszteletét és dicsőségét, ahová belépni kívánt.
Az oldalak. A lovagságra szánt ember nevelése gyermekkor óta kezdődött; A gyerekek játékai és tevékenységei militáns szellemiséget fejlesztettek ki benne. A lándzsát imitáló cövek fegyverei, és minden fa ellenségeinek elképzelésével harcolni a patrimoniális birtok lerakásával, és így megtapasztalta a jövőbeni katonai sikerhez újraterjedő erejét. Téli különösképpen elősegíti hasonló szórakozási: gyűjtő ember egyéves, ő kibányászni a hó és a megerősítését a torony, ostromló vagy megvédeni magukat, és adja meg szétszórt hó kerítés [7]. Az ilyen játékokban már megjósolta a magas rangú fiatalembert, amelyet Isten és a boldogság időben felkészíti.
Hét év telt el a gyermek női kezek a férfiak, és a kezdeti órák alatt szülői tető nemesi szokás, küldjék gyermekeiket a fő lovagok, amivel számolni kell a barátság vagy rokonság. Tanácsaik és példájuk igaz és végleges oktatás, a bonne nourriture. Különleges megtiszteltetés volt magának a lovagnak, amikor apja utasította őt, hogy fejezze be a fiát.
„Édes fiam, - szólt az őszinte szolgáltatások ősz öregúr -, hogy teljes mértékben Lustaság, itt az ideje, hogy beiratkozik Önt hőstettek az iskola minden fiatal úriember hagyják el a szülői tető, hogy kap egy jó oktatás idegen család, és légy jártas minden olyan tanítás; de az isten szerelmére, tiszteljétek; Ne felejtse el, hogy te fiú vagy, és ne gyalázd meg a mi fajunkat; Légy bátor és szerény mindenhol és mindenkivel, mert a dicséret a szájban hetvenkedő istenkáromlás; akik mindnyájan Istenre támaszkodnak, amit Isten hívni fog. Emlékszem arra a bizonyos szellemiségre, aki megtanított; Elmondta: a büszkeség, mintha én, elpusztította volna minden, ha már az összes királyságok Sándor, mintha ő lenne a bölcs, mint Salamon, és bátor, mint egy trójai hős Hector. Az üléseken mondd az utolsóat és harcolj először a csatában; dicsérjétek társainak érdemeit: a lovag, aki csendben van egy másik ember értékével, rabló.
Kedves fia, kérlek, gyengéd és kedves az alsóbbhez; századdal jutalmaznak nektek a magasabbakhoz, mindent, amilyet nekik köszönhetek; a legkevésbé tiszteletre méltó lesz az udvariasság és mindenütt híres és dicsőséges lesz.
Egy pillanat az elkülönülés, a fiatalember anyja adott neki, hogy lépjen kapcsolatba vele a téli este erszényt kis pénzt, majd holtversenyben a nyak körül fia már régóta tartott ez ereklyetartó az emlékek, hogy megvédje őt az összeesküvés a támadás és a kár.
A fiatalember egy ünnepi lovon lovagolt, egy régi szolgáló kíséretében. Amikor megérkezett a patrónus kastélyához, megkapta az oldal vagy a jack címét. Feladatait ez a cím nem tartalmaz akkoriban semmi megalázó: ez volt a quid pro quo, bár az oldal, sőt, szolgált ez a szolga. Az oldalak kísérte mecénás és felesége vadászat, utazás, látogatás, séta volt a helyszínen, és még szolgált az asztalnál tisztelettel, lelógó szemét, a fiatal oldal, engedelmességet tanult, hogy a parancs, és mindig szem mély csend, kérdések megválaszolása intelligensen . Segítő Chamberlain, volt, hogy szőnyeget a szobában pártfogója szalmával, télen és nyáron nád, tartsa annak érdekében, ő chainmail és lovas páncél, előkészíti fürdő kóbor lovag.
Az oldal elsõ leckéinek témája a vallás volt, amelynek alapszabályait nemcsak megfigyelni kellett, mint minden keresztényt, hanem õrizni õket az élet és halál árán. Ennek a fontos tantárgynak a tanára rendszerint a vár legelegánsabb, legyőzött és erényes hölgye volt. A vallási órák leírhatatlanul tiszteletben tartották őket a szent tárgyakra; ugyanakkor a tanárok gyengédsége, udvariasodása és érdeme a figyelem és a tisztelet tiszteletét vontotta a hallgatók szívében, ami a lovagság jegyében volt. Egy példa a hölgyek és a lovagok, hogy az oldalak szolgált, folyamatosan tartják őket szerénység és jóakarat. Itt van a külső kegyelem forrása, ami annyira szükséges a társadalmi kapcsolatokban, és amely csak a társadalomtól származik. De leginkább a lovagság fenséges jellegének oldalán igyekeztek tiszteletteljes lenni, és tiszteletben tartják azokat az értékeket, amelyek e címre emelkednek. A legtöbb játék és öröm hozzájárult ehhez a tudatos nevelést korábban megszokott változatos versenyek és általában a lovagias feladatokat. Például, nyomorgatják az engedetlen ló fut a nehéz csizma, ugrott a kerítésen, dobás darts és megszokta, hogy rendelkeznek egy lándzsát, és megverte egy fából készült lovag.
Néha kisvárosokat építettek és vihart vittek; Ezeket a városokat Palesztinának egyes területeinek neveként nevezték el: az agyagot Babilon ellenállták, a mohó Antiochot, a Memphist a sörtefából vették. A gólya szultánokkal és nyílhegyekkel szállította őket: mindez a jövő dicsőségének hajnalaként [8].
A háborús játékok után beszéltek háborúról, vadászatról, tenyésztési madarakról és kutyákról. Néha tanította a fiatal oldal sakkozni, vagy énekelni egy dalt a kíséretében lant vagy a szerelem a katonai dicsőség. Végül a verseny annyira szükséges minden korban és állapotban, növelve minden nap, vagy a vágy, hogy menjen be a szolgáltatás egy másik, jól ismert és több tiszteletben lovag, vagy a vágy, hogy a földesurai ugyanabban a házban: gyakran ez volt az utolsó lépés a lovagok .
A cukrászdalmak és kastélyok kiváló udvariassági, udvariassági és egyéb értékes iskolák voltak, nemcsak az oldalakra és a squiresekre, hanem a fiatal lányokra is. Ott tanulták jövőbeni feladataikat kora óta. Ők fejlesztették és javították nekik a kegyelmet és azok a gyengéd érzelmeket, amelyekre természetüknél fogva létrejöttek. A fiatal lányok megtanulják, hogy a jövő férjeinek olyan szolgáltatásokat nyújtsanak, amelyeket egy híres harcos a feleségtől elvárható. Ők voltak az elsőek, akik lemosták a lovagok porát és vérét, a vér kiszabadult. A hölgyek és lányok megtudták a botanikát és a műtétet, a legmelegebb részvétellel és ügyességgel pedig a szükséges segítséget nyújtottak a sebesülteknek.
Squires. Hogy megmutassák a fiatalembernek a kard célját - amikor az oldalt költöztették a pincékbe, amikor a kardot először kezébe adták - vallási szertartást végeztek.
Az apa és az anya, vagy a túlélők, akik viasz gyertyákat tartottak, az oldal oltárához vezettek. A pap kivette a kardot és övt a trónról, és többször megáldotta őket, felöltözve a fiatal nemességet.
Squires osztályokra oszlik szerint a vámokat, úgy mint: a földesurai, akik az ember a lovag vagy a felesége (az első a hozzászólásokat magasabb volt), szobahőmérsékleten földesurait és udvarmesterei, equerries vagy lovászmester; a kravchih vagy a forchneider; a mundshenkov, mundkohov és m. o. nemesek pozíciók volt, mint Squire, az a személy, az álló Knight.
A rangsorban a földesúr, ami általában elért 14 éves, fiatal diákok engedték közelebb uraik és szabadon részt venni a beszélgetést, így lehetett tanulmányozni a mintákat, amelyek kell felemelni. Széles figyelmet szenteltek nekik, próbáltak szeretetet keresni, kedveskedni a patrónus nemes külföldieknek és udvaroncainak; arra törekedtek, hogy megszerezzék a mozgás kegyelmét, kedvességét, udvariasságát, szerénységét, óvatosságát, korlátozottságát a beszélgetéshez és a pörgetéshez, amikor erre szükség volt.
Forshneider jelen volt az ünnepeken, és ügyesen vágta az ételeket, szépen kiszolgálta őket a nemesi vendégeknek. Ebben a pillanatban csendesen tanulmányozta a szépen beszélő művészetet. Az elvtársak gondozták az asztalt: táplálékot hoztak, felügyelték a kenyeret és a bort; mindezt állandó figyelem mellett végezték el, hogy a jelenlévőknek nincs szükségük valamire. Ők is szolgáltak mosni vacsora után, megtisztították az asztaltól, és végül elkészítették a vacsora utáni örömöket. Aztán csatlakoztak a társadalomhoz, és részt vettek benne a tiszteletbeli hölgyek gyülekezetéből származó lányokkal együtt. Aztán finomságokat, borokat és egyéb italokat szolgáltattak. A bor részeg volt és aludt, álomnak nevezték. Aztán a zsidók kísérték a vendégeket a hozzájuk rendelt helyiségekbe.
Ezek közül az álláshelyek közül, amelyek csak a felkészülés a nehezebbé váltak, a személyzetmesterekhez mentek. A mesterek feladata a lovak gondozása volt: egy ilyen foglalkozás nem lehet megalázó a nemesség számára, aki csak lóháton harcolt. A szakképzett istállók tanították a lovak katonai taktikáját, és miután a feletteseik mesterek voltak, átadta nekik ezt a művészt. A katonák azonban rendben tartották a mesterek fegyvereit és tiszta, szükség esetén. És ezek a különböző háztartási feladatok összekeveredtek a katonai szolgálattal. A kegyhely éjfélkor kénytelen volt megkerülni a vár összes szobáját és udvarát. Ha a lovag távozik, a katonák rászorultak vele szolgálatukkal: támaszkodtak a kengyelre, átadott bokszokat, kesztyűt, sisakot, pajzsot, lándzsát és kardot; a lovagnak folyamatosan viselnie kellett volna.
A jobb oldalról lenyűgöző lovak istállókkal küzdenek, úgyhogy zsarnokoknak nevezték, a lovag vezette őket az ellenség láttán. A kalapot és más védekező és támadó páncélt a lovagi squires szolgáltatta; Mindannyian ugyanazzal a gyorsasággal élesítették. Így ők maguk is megtanultak magukat előre gondolni: összegyűjteni és megerősíteni az összes latin kapcsolatot, határozottan egy sisakot felhúzni és rögzíteni a borítót - ez mind az ügyességet, mind a készséget igényelte; ez gyakran a harcosok sikerének és biztonságának függvénye. A katonák vettek egy sisakot, egy lándzsát, egy kardot és így tovább a lovagtól. amikor a templom bejáratánál vagy a kastély bejáratánál lõtt. A csatában a lovagok álltak a lovagok mögött, és a harcot nézték.
De a lelkészek nem voltak teljesen üres nézők; A lovagok biztonsága szempontjából hasznos jelenlétük nem kevésbé volt hasznos a maguk számára. Amikor szörnyű ütközés két sorban lovag rohan egymásnak leeresztett lándzsával egyedül - sebesült és felborult - rózsa, kikapta a kardjukat, tengelyek, szerecsendió, védelme és megbosszulja; mások megpróbálták kihasználni a fölényes helyzetüket az ellenséges ellenség fölött. Minden lovag szorosan követte lovagjának cselekedeteit; egy új fegyver beadásával, a sztrájk visszaszorításával, felemelésével, a friss lovat hozva, ügyesen és lelkesen segített a lovagnak. A foglyok lovagjait, akiket a csata hevében vettek fel, bíztak a zsidókkal. Itt a fiatal harcos megszerezte magát, hogy megvédje magát, nyerjen, és megtudja, képes-e olyan sok munka és veszély befogadására.
De a gyenge és tapasztalatlan fiatalok nem voltak kitéve ilyen veszélyeknek, amíg nem tudták előre, hogy elegendő erõ volt benne. A háborús játékok, amelyek rugalmasságát, agilitását és erejét a harcra, a gyűrűre és az akadályokra, a lovakra és a lándzsákra kell átütni, sokáig megtanították őket a versenyekre - a háború gyenge alakja. A hölgyek külön örömükre tettek szert, hogy tanúi lehettek ezeknek a játékoknak és jelenlétük révén izgalmasan élvezhessék a verseny szellemét azokban, akik kiválóan akartak lenni.
Az a férfi, aki kereste a lovagságot, egyesítette az ehhez a nehéz szolgálathoz szükséges erőt a kiváló csalóka ügyességével és más tulajdonságaival. Ezért nem meglepő, hogy a squire rangja prémium volt. A nemesek jelentős része nem volt más címmel; még VIII. Károly, a francia király is, nem tartotta bátorságának, hogy legidősebb fia e rangjában legyen.
A szokás, amely a fiatalok oktatását többi lovag alapult indokolt félelmek, hogy a szülői szeretet nem mer ki a fiát egy próba, amely szükséges volt a lovagi szolgálat.
Egy bizonyos idő elteltével töltött fiatalok a sorban a vám a patronban földesúr vár, úgy kezdett látogatást a gyárak az uralkodók, majd a háború idején alatt volt a hadsereg, és békeidőben megtett és követeket küldtek távoli földek. Így megszerezték a fegyverek készségét, részt vettek a versenyeken és ismerkedtek a külföldi szokásokkal. Ezt a három osztályt les trois metiers des armesnek hívták, és a fegyveres porsuivantok, akik kivégezték őket.
Előestéjén a tornát tartott játékokat, versenyeket úgynevezett teszt, felkészülés a nagy versenyre, ahol a legjobb fegyverhordozó érezte karjait erők könnyebb, törékeny és nem olyan veszélyes, mint lovagias. Squire porsuivants d'armes. megkülönböztetett és elnyert díjak a próba versenyeken, néha joga van részt venni a nagy, a dicsőséges lovagok között. Ez volt az egyik lépés, amellyel a katonák felmentek a becsületházba, vagyis maguk is lovaggá váltak [9].