A könyv pszicholingvisztika
B TÁMOGATÁSOK A KULTÚRA FENOMENONÁTÓL
Az Egyesület egyes tárgyak vagy jelenségek kapcsolata, személyes, szubjektív tapasztalataink alapján. Ez a tapasztalat egybeeshet a hozzá járó kultúra tapasztalatával, de mindig is egy tisztán személyes jellegű, amely egy egyén múltbeli tapasztalataiból gyökerezik.
Tehát minden európai kultúra esetében a fekete elsősorban a gyász színe, míg a japán kultúrában a fehér szín ugyanolyan minőségű. Nyilvánvaló, hogy itt van egy bizonyos kulturális konvenció, amelyet "színes szimbolizmusnak" nevezünk. Ugyanakkor az egyén számára nem számít, miért derült ki, hogy fekete (vagy fehér vagy zöld) színű, amely a bánat színének tekinthető, mivel egy személy egy kész világba született. Fekete gyászosan társul hozzánk, mert elfogadott.
Az európai-amerikai kultúra fehér színe ünnepi szín. A menyasszony általában visel fehér ruhát, az ünnepek sztélé az asztalon egy fehér abroszt, front tenger alakja magában kombinációja, fehér és kék, stb - .. Ez a hagyomány. Azonban érdemes felidézni, hogy a hagyomány társítani fekete gyász és a bánat nem akadályozza meg a világszerte sikert a „kis fekete ruha”, ami egy nagyszerű alkotója divat Coco Chanel egyszer felajánlotta, mint egy WC minden alkalommal, többek között a szabadság.
A tényleges asszociatív kapcsolatok, mint a macska - purr vagy a macska - miau, a tűzhely, a cső - füst, a rózsa - a rózsák illata alakul ki és rögzítik a mi emlékünkben, miközben élményt nyerünk.
Ez a tapasztalat nem kis mértékben egyedülálló. Valaki szaglik a szegfűszegek, mint a fogorvosi szék és a hozzá kapcsolódó fájdalmas érzések, ami nem olyan furcsa, ha tudod,
a matológusok olyan drogot használnak, amely a szegfűszeg olajjal szagolja. Nem minden, azonban ez az egyesülés beágyazódik.
Valaki egyfajta kutya-bokszolóról elakad, mert egyszer a kedvenc kutyája e fajtának meghalt. Találkoztam olyan emberekkel, akik szerették az őszi fákat, mert életük legjelentősebb eseményei ősszel történtek.
A mélyen személyes egységek élénk példája a zene. Egy és ugyanaz a kompozíció különböző embereket okozhat, nemcsak különböző érzéseket, hanem néha az ellenkező jelekkel rendelkező érzéseket is.
Az asszociatív folyamatokat, mint a psziché jelenségét az ókor óta tanulmányozták. A modern időkben többnyire pszichológusok és pszichiáterek voltak. A pszichológia, mint önálló tudomány fejlődése abban a szakaszában, amelyet általában kezdetinek tekintünk, a pszichológusok általában úgy vélték, hogy az asszociatív kapcsolatok tanulmányozása, kialakulásuk és konszolidációjuk folyamata a fő feladata.
A pszichológusok még mindig tanulnak egyesületeket, bemutatják alanyjukat különböző szavakkal, képekkel, színmintákkal, és válaszokként megtanulják, hogy mit látnak, vagy az érzelmek történetét, amely az ingerlést okozza. Az ismert pszichológiai tesztek, mint például a TAT vagy a Luscher teszt, pontosan az egyesületek anyagára való hivatkozással épülnek fel. (A vizsgálatokhoz lásd: Anastasi's Handbook, 1982.)
A pszicholingvisztika az asszociatív folyamatok szűkebb körét tárgyalja - csak szóbeli társulatokat vizsgál, vagy ahogy gyakran mondják, szóbeli. Általában a verbális társulások tanulmányozása céljából egy asszociatív kísérletet rövidítenek el - AE).
Emlékezz csak arra az esetre, ha ő az. (Már beszéltünk egyesületekről a "Kis Gnoseológia" című fejezetben, a "Hit és Hipotézis" fejezetben.)
A hagyományos AE technika a következő. Ii. (egyénileg vagy egy csoportban) egy sor ösztönzőszót tartalmaz. Az utasítás azt javasolja, hogy az első szó (vagy több szó) legyen reakcióként, amely a bemutatott ingerre adott válaszként jut eszébe.
Ugyanakkor alapértelmezés szerint feltételezzük, hogy az egyes ingerekre adott válaszok kevéssé függenek a bemutatásuk sorrendjéig. mert