A Beaararchais trilógiája az figaro kalandjairól a munkák gyűjteménye

A 1775-ben megrendezett "Sevillai Barber" vígjátékban, amely trilógiát nyit meg a Figaro kalandjairól. Beaumarchais határozottan ellenzi azokat, akik azt hiszik, hogy az egyetlen színház lehetséges. ahol "vicces tárgyakat és boldogtalan királyokat" ábrázolnak. Beaumarchais megszegi ezt a hagyományt. Moliere legjobb eredményeinek fejlesztése, a drámaíró a plebejus pozitív tulajdonságait adja. Figaroja semmiképp sem nevetséges, tele van emberi méltósággal, ismeri a saját értékét. Az élet félretolta, csapdába ejtette őt, de a szerencsétlenségek csak a Figaro-t megkeményítették, és a vívottabbá tette a harcot.

Hero Beaumarchais - egy új változata egy okos szolga, gyakran megtalálható a művek Moliére, Lesage és más drámaírók. Jellemzője a nem csak kitalálta Scapin, de Crispin - ez túláradó energia, kitartás, találékonyság elme, vidámságot. Van azonban egy eredetiség. Figaro, ellentétben a Crispen-szel, nincs kifejezett gúnyolódása. Azonban ez nem érdektelen Almaviva, de ugyanakkor tetteit úgy érezte mintha művészi. Figaro ügyesen használja a tehetségét, arra törekszik, hogy elkerülje a kimagasló szellemi teljesítmény, a hitbizomány bonyolult kombinációja, a lehetőséget, hogy élvezze a győzelem nehéz küzdelemben.

Figaro vidám, a földi énekkel járva, bár sok kísérletet kellett elviselnie. Bárki is ő volt!

Figaro - követője „meleg filozófia”, ez alapvetően optimista pontosan azért, mert a valóság tele van szenvedéssel és fájdalommal. "Siess, hogy nevetni fogok, mert attól tartok, sírni kellene." Nevetés és mosoly az ő hűséges asszisztense a küzdelemben, hogy saját emberi lényüket érvényesítsék. Figaro hisz benne a csillagban, olyan erőforrással rendelkezik, annyira fikció, hogy minden úgy tűnik számára egyszerűnek és könnyen megvalósíthatónak. Ármánykodó egy tervet, hogy bolond Bartolo, ez nem dicsekvés nélkül mondja Almaviva gróf: „eljövök ebbe a házba, a segítségével a művészet egy hullám egy varázspálca ringatja éberség felébressze szeretet sobyu zavaros féltékenység, fejjel lefelé fog mozogni a machinációk és megdönteni minden akadályt.”

A megvilágosodás ideológiájával kapcsolatban "a sevillai fodrász" még mindig különleges fajta komédia. Ez a munka innovatív. Innovációja elsősorban a központi hős létfontosságú teljességében rejlik. Figaro semmiképpen sem jelent bizonyos elvont igazságok megtestesülését. Ő egy konkrét, élő ember. Ezért a varázsa, a nevetés ragályos ereje.

Idealisálták a hősüket, amelyet a polgári társadalom vett.

Figaro, a megszállás alatt, egy szolga, lábszár, de nincs hagyományosan "szolgai" benne. Ő szolgál, de nem szolgál, önálló marad. A Figaro-ban a szabadság szelleme nagyon fejlett. Minden alkalommal megváltoztatja a szakmáját, amint terhet ró neki.

Figaro segíti a fiatal Almavivát feleségül venni Rosinát. Az út a szerelmesek egy régi őre Bartolo, mindent megtesz, hogy védencét nem megismerkedett fiatalok, mert szándékában áll feleségül. Bartolo nevetségessé vált, mint ostoba öregember, hiába próbálta elhalasztani az élet természetes fejlődésének folyamatát. A szerelem Beaumarchais szerint ravasz és győztes, nem lehet zárt ajtók mögött tartani. Nem csoda, hogy a komédia felirattal: „Hiába óvintézkedést” és végül a győzelmet a fiatalok több mint a régi kor.

Mindazonáltal Almaviva elfelejti, hogy Rosina mellett egy fedél alatt él, Florestina, a húga. Almaviva lelki sebét felkavarja a képmutató Benars, aki becsületes embernek tartja magát. Figaro elpusztítja az új Tartuffe minden mozzanatát, és visszaállítja a békét a családban. Bomarše a "bűnös anyában" Rosina védelme alatt tartja, és láthatja Almavivát. És már ez volt a munka humanista pátosz.

Adventures Figaro, ez a „csodálatos karakter” (a szó Puskin), továbbra is él a színpadon a világ színház. A legjobb vígjátéka Beaumarchais inspirált nagy zeneszerzők ragyogó, pezsgő operát - Mozart ( „Figaro házassága”) és a Rossini ( „A sevillai borbély”) ..