Oblomov és Oblomovism (a regény és a

Ez azzal kezdődött, hogy képtelenség viselni harisnyát,

És véget nem érő életben végződött.

Oblomov maga a regényben nem egy baba, hanem egy mechanizmus, hanem egy élő személy, akinek saját érdemei vannak. Fiatal, intelligens, művelt, mélyen a tisztességes, kedves, szelíd ember volt áldozata „Oblomovism” - az oktatás, a társadalmi környezet - és mivel ez nevezhető tragikus sorsát. Oblomov kérdezi magától: „Miért vagyok.” - és a válasz megtalálható a gyerekkori hőse, a múltjában, mint a jelen élete nem történik szinte semmi váratlan, de intenzív belső harc Oblomov önmagával, ahol ez a végén véget ért.

Ha bejön a hős álma, akkor lehetősége van átadni a gyermekkorába, megismerkedni szüleivel, életmóddal a múlt áldott Oblomovka-ban.

Ilyusha Oblomov nem ugyanaz, mint Ilya Ilyich, aki egész napot tölt a kanapéra. Egy kíváncsi és figyelmes fiú megjegyzi mindazt, ami a házban történik. "Éles példákkal lenyűzi a lágy elmét, és öntudatlanul rajzolja életének programját az őt körülvevő élet körül." És amit látott körülötte, "volt valami elfogyasztó, semmi verhetetlen álom, a halál igazi hasonlatossága." Senki sehol soha nem sietett, és nem sietett fel Oblomovkában, nem tett erőfeszítéseket sem a sürgető és szükséges ügyek végrehajtására: "az élet, mint egy késő folyó, átáramolt mellette."

Ilya végtelen vágy a tudás a világ mindig elnyomta a nővér, aki köteles volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy semmi sem történt a gyerekkel, és nem vette le róla a szemét. Csak közben egy délutáni szieszta Ilya megszabadítjuk alatt valaki más szabályozás, mert minden aludt, de senki nem tudott, és nem akarta, hogy semmit megmagyarázni, hogy érdekli őt egy érdeklődő elme, mert fontos a házban tartották csak a jó étel, de a mély alvás.

Ilyushin függetlenségi vágyát nemcsak nem ösztönözte, hanem dühösen el is pusztította a szülei, mert számos Vaska, Vanka és zaharki mindig is szolgálatában állt. A munkásság, a független cselekvés, a kezdeményezés iránti elképzelése mindig is az volt, hogy az Oblomov-okra nem volt hajlandó, mert a munka volt a fő ellensége, az "elődeinkre" kiszabott büntetés. A legkisebb lehetőséggel, Oblomovka megszabadult a munkától, "lehetséges és helyénvaló megtalálni".

Olyan kíváncsi, energikus, okos gyermek nő fel a légkörben túlzott aggodalommal, mint melegházi virág, másoktól tanulni nyugodt és lusta, fásult és inaktív életet. Így kezdte ellenséges hozzáállás, hogy az új és az alapot a saját kivihetetlenség és az inaktivitás mások nem a valós életben, amely zárva volt rá, és dajkája meséit Emel a Bolond, semmi egyedül nem fog, és hogy megkapja a mágikus csuka teljesítményét különböző vágyik. Tündérmesék, legendák. babona olyan mélyen gyökerezik a szívében Oblomov, hogy ő nőtt fel, gyakran szomorú „amit a mese nem az élet, de az élet nem egy tündérmese.”

Túlzott aggodalom a szülők számára, aggódnia, hogy Ilya jól és időben evett, nem túlterhelt a képzés során nem túlterhelése egyéni erőfeszítéseket, nincs szükség legalább valamit tennie magát, ahelyett, hogy a parancs, és kiabál a szolgák alakított kemény lesz, apatikus, Ilya Oblomov lusta és bizonytalan természete. Az ő gondja az volt, hogy nem tudta, mit tehet, és mi nem, és ez a tudatlanság tette őt tehetetlenül, amikor mindennapi egyszerű ügyeket megoldott.

Oblomovshchina megölte a főhős sorsát, ő is megölte őt, mert nem mutatta magát barátságban vagy szerelemben. És ez nagyon fájdalmas volt a legtöbb Oblomov, aki „fájdalmasan érezte eltemetve, mint a sír, néhány jó, világos kezdete, talán már halott.”

És mégis úgy tűnik, hogy Oblomov sikerült fölé emelkedik Oblomovism bár az a tény, hogy az áldozat elhagyta őt, azt gondolva, hogy áldozata volt, értékelje és önkritikus, egy erős értelme és gazdag lelket. Az önbecsülés, a belső szabadság, amely mind Olga, mind Stolz vonzotta a főszereplőt, nem hagyhatunk közömböset sem. Mégis baj Oblomov az a szokás, hogy az életében, „soha nem barnul nem, nem megtakarítás, nincs romboló tüzet.” Vagy talán nem vette észre ezt a lángot, és eloltotta az isteni szikrát, amelyet a felett kapott?

Goncharov érdeme, majd Dobrolyubov a "Mi az Oblomovizmus" című cikkével az, hogy bemutatták a tipikus oblomovizmust, amely még ma is él. Ezért Ilya Ilyichnek igaza van, és megosztja gondolatait Stolz-szal: "A neve Legion." Úgy gondolom, hogy minden embernek le kell győznie magát az Oblomovizmusnak ez a mérgező jelenségével, a lelkiállapotot és a lelkiállapotot a nyugodt és nyugodt jóllét érdekében.

Írásjelek> Oroszlánágyak Oblomov és Oblomovism (I. Goncharov "Oblomov" regénye szerint) (Második változat)

Kiemelt esszék

    Kreativne opratsyuvannya ta vprovazhenzhenya technika tevestunnya v kursi geografii 8 klass

8 Klas Theme 1. 1. Yakí megodi doslenija vikoristovuytsya uchbovyh gyalogokat? а) довідниковий; b) az expedíció; vdraditsіyny; d) aero ta

Osobistisno-oriyntovanii pіdhіd в навчанні історіїї

Виступ екологічної агітбригадиди

A színtéren a zenész vacsorája, a brigád résztvevői játszanak. Uchen 1. Хоч іноді, хоч раз в житті На самоті з природою

A hét kedvenc napja (második lehetőség)

A hét kedvenc napja, furcsa módon csütörtökön. Ezen a napon a barátaimmal a medencébe megyek.

Új kompozíciók

Vizsgálat működik

    A szerelem ereje a művészeti világban FI Tyutchev

Minden költő, író saját munkájában különleges világot teremt, melynek keretében megpróbálja figuratív módon átgondolni a gondot okozó problémákat, megtalálni őket

Szeretem Ukrajna Ismeretterjesztő: ősszemű gazda Házigazda: Egészséges Bulls, люі друзі! Jó neked zdor'ya Igaz, csoda qi szó? Pozícionál nekünk zlizzhuyut

A médiaismeret bevezetésének koncepciója Ukrajnában

1 Akhmatova a Pasternakról így írt: örök gyermekkorban jutalmazták, hogy nagylelkűség és éberség ragyogott, és az egész föld volt

statisztika

Kapcsolódó cikkek