Kultúra és civilizáció lényege és összefüggése ezeknek a fogalmaknak - absztrakt, 1. oldal
2 A kultúra civilizációvá való átalakulása az O. Spengler 16 szerint
3 A "kultúra" és a "civilizáció" fogalmainak összehasonlítása Berdyaev 18
4 Kulturális konfliktus 19
5 A megbékélés módjai 21
A felhasznált források listája 24
Az emberiség történetében számos kultúra volt - az eredeti, nem hasonló a másikhoz. A Földön egyszerre vannak különböző kultúrák. Hogy jöttek? Mi a sorsuk? Képesek egymás érzékelésére?
A múlt században a tudósok úgy vélték, hogy csak egy kultúráról tudunk beszélni, amely személyesít egy egy spirituális folyamat konkrét szakaszaira. Egyes kultúrák nézd ország-CIÓ, patriarchális, mert nagyon régi visszaverő emberiség tudatossága, míg mások már jelentős haladást ért el a fejlesztési, megszerzett ency - menny megjelenése.
Ugyanakkor felmerült egy másik gondolat is: ezek a kultúrák valójában különbözőek, eredetiek, és nincsenek semmi közük egymáshoz. Ezek a kérdések, gondolatok és érvelések kulturális tanulmányok megjelenéséhez vezettek - a kultúrák sokféleségének tudománya, egyediségük, eltérésük.
Reflektálva az érzelmi kép a festmény vagy a hatása a zene a lelki világban, a titkos szim-kristályok a piramisok, vagy a titkait a modern kultúra, a görög szobor vagy a dalszövegek a reneszánsz, egy epikus vagy klasszikus tragédia, megpróbáljuk megérteni a mintákat a fejlődését és működését kultúrák - múlt és modern, hogy megértsék eredetüket, sorsukat. Sok művészeti alkotás átláthatóbbá válik, amikor értelmezésük magában foglalja a kultúra holisztikus meditációját.
A kulturális fejlődés sürgőssége elsősorban az összes humanitárius tudás egyre növekvő szerepéből fakad. A humanitárius tudás fontossága minden bizonnyal nagyszerű. Sokszínű és változatos. A humanitárius kultúra egy átfogó "átmenő" jelenség, amely a társadalmi élet különböző területein jelen van.
1 Kultúra és civilizáció
Körülbelül 5 ezer évvel ezelőtt a Föld bizonyos régióiban civilizációk voltak, azaz emberek, társadalmak a minőségi új szervezeti és kommunikációs elveken.
A civilizáció körülményei között magas színvonalú kulturális fejlődés valósul meg, a szellemi és az anyagi kultúra legnagyobb értékeit. A kultúra és a civilizáció közötti összefüggés problémája a jól ismert kulturális elméletek egyik legsúlyosabb műve. Sokan kapcsolják össze a kultúrával, civilizációval és még az egész emberiséggel kapcsolatos kérdésekkel is.
1.1 A "civilizáció", a "kultúra"
A civilizáció - (latin civil) az emberek interetnikus kulturális-történelmi közössége, amelynek alapja és kritériuma, amelynek szétválasztása e fogalom alkalmazásának függvényében változik. A civilizáció fogalma az ókori korszakban az ókori társadalom és a barbár környezet közötti határozott minőségi különbségként jelent meg. A felvilágosodás korában a civilizáció - a szocio-kulturális fejlődés legmagasabb fokának jellemzője. Az utóbbi időben a civilizáció, mint helyi etnikumközi közösség, az egy régió történelmi sorsának egysége alapján alakult ki ...
Friedrich Nietzsche (1844-1900) német filológus és filozófus. A sajátos filozófia erősen befolyásolta a modern kultúraelméletet. Mind a lezajló folyamatok a világban, minden jelenség a természetes és pszichológiai Nietzsche a különböző megnyilvánulásai „a hatalom akarása.” "A kultúra csak egy vékony alma húzza fel a fűtött káoszt."
Oswald Spengler (1880-1936) német idealista filozófus. Nietzsche után folytatta a szerves élet koncepcióját és a korlátlan terjeszkedést. A kultúra mint olyan "szervezet" megértése, amely merev egységgel rendelkezik, és amely más kultúrákból származik. A kultúra felmerül, fejlődik és meghal. A kultúrát a civilizáció tagadja. A kultúra civilizációvá való átalakulása egybeesik a kreativitás sterilitás, hősi "tettek" mechanikai munkává való átalakításával.
Sigmund Freud (1856-1939) bécsi pszichiáter. Freud arra a következtetésre jutott, hogy a kultúra fejlődése az emberi boldogság csökkenéséhez és a bűnösség és elégedetlenség érzéséhez vezet, ami a vágyak elnyomása miatt következett be.
A "kultúra" szó szinte minden ember szókincse. De ez a koncepció nagyon eltérő jelentéssel bír. Vannak, akik csak a szellemi élet értékeit értik a kultúra alatt, mások - még szűkebb ez a koncepció, csak a művészet, az irodalom jelenségeire hivatkoznak. Mások azonban a "kultúra" alatt általában megértik egy bizonyos ideológiát, amelyet felszólítanak arra, hogy szolgáljanak, hogy "munkateljesítményeket", vagyis gazdasági feladatokat biztosítsanak. A kultúra sokrétű probléma a történelmi fejlődésben, és a "kultúra" szó egyesíti a különböző nézőpontokat. A "kultúra" szó a latin colere szóból származik, ami a talaj ápolását vagy művelését jelenti. A középkorban ez a szó kezdte a gabonafélék termesztésének progresszív módját, így a mezőgazdaság vagy a gazdálkodás művészetének eredetét. Európában a 18. században a kultúra fogalma szellemi arisztokrata jelentést kapott - ez a kifejezés az emberi tulajdonságok javulását jelentette. Úgy hívják a tenyésztett embert, hogy elolvassa és finomította a viselkedési szokásokat. Ezt a kifejezést elsősorban az arisztokratákra alkalmazták, hogy elkülönítsék őket a "nem művelt" köznéptől. A német Kultur szó a civilizáció magas szintjét is jelentette. Ma a mai életünkben a "kultúra" szót továbbra is az operaszínház, a szép irodalom, a jó nevelés társítja.
A kultúra modern tudományos definíciója szimbolizálja a csoporthoz tartozó hiedelmeket, értékeket és kifejező eszközöket (irodalomban és művészetben); a tapasztalatok egyszerűsítésére és a csoport tagjai viselkedésére irányulnak. Az alcsoport hitét és nézeteit gyakran szubkultúrának nevezik.
A kultúra asszimilációja a tanulás segítségével valósul meg. A kultúra létrejön, a kultúra képzett. Mert ez nem biológiai eszközökkel megszerzett, minden generáció reprodukálja és továbbítja azt a következő generációnak. Ez a folyamat a szocializáció alapja. Ennek eredményeként az asszimiláció értékek, hiedelmek, normák, szabályok és ideálok kialakulását a gyermek személyiség és a viselkedés szabályozás. Ha a szocializációs folyamat tömegsávon megállt volna, ez a kultúra megsemmisüléséhez vezetne.
Az antropológusok szerint a kultúra négy elemből áll.
Fogalmak (fogalmakat). Ezek elsősorban a nyelvben vannak. Hála nekik, lehetővé válik az emberek tapasztalatainak egyszerűsítése. Például érzékeljük a környező világ tárgyainak alakját, színét és ízét, de a különböző kultúrákban a világ különböző módon szerveződik. Így a nyelv szavakának tanulmányozása lehetővé teszi egy személy számára, hogy navigáljon a világ körül, kiválasztva tapasztalata szervezését.
Kapcsolat. Kultúrák nemcsak izolált vagy egy másik része a világ útján fogalmak, hanem mutatják, hogy ezek az alkatrészek egymáshoz - térben és időben, az érték (például fekete szemben fehér) alapján az okozati összefüggés ( „sajnálom rúd - elrontani gyermek "). Nyelvünkben vannak olyan szavak, amelyek a földet és a napot jelzik, és biztosak vagyunk benne, hogy a Föld a Nap körül forog. De Copernicusig az emberek úgy vélték, hogy az ellenkezője igaz. A kultúrák gyakran értelmezik a kölcsönhatásokat különböző módon. Minden kultúra bizonyos ötleteket hoz létre a valós világhoz és a természetfölötti szférához kapcsolódó fogalmak közötti összeköttetésekkel kapcsolatban.
Értékeket. Az értékek általában elfogadott hiedelmek azon célokról, amelyeket egy személynek törekednie kell. Ezek az erkölcsi alapelvek. Különböző kultúrák előnyben részesíthetik a különböző értékeket (heroizmus a csatatéren, művészi kreativitás, aszketizmus), és minden társadalmi rendszer meghatározza, hogy mi az érték, és mi nem.
Rendeletek. Ezek az elemek (beleértve a normákat) szabályozzák az emberek viselkedését egy adott kultúra értékeivel összhangban. Például jogrendszerünk számos törvényt tartalmaz, amelyek megtiltják mások meggyilkolását, sérülését vagy fenyegetését. Ezek a törvények tükrözik, mennyire értékeljük az egyén életét és jólétét. Ugyanúgy több tucat olyan törvény van érvényben, amelyek megtiltják a betörést, a vagyontárgyak károkozását, vagyoni károkat stb. Ezek tükrözik a személyes tulajdon védelme iránti igényünket. Az értékeket nemcsak meg kell indokolni, hanem indoklásként is szolgálhatnak. Igazolják azokat a normákat vagy elvárásokat és normákat, amelyek az emberek közötti interakció során valósulnak meg.