Közép Királyság - 4. előadás - Nyitott előadások - Könyvtár
A kínaiak régen nevezték országukat a Közép Királyságnak (Zhong Guo), hisz "nem fordul körül semmi", de nemcsak a lakott föld, hanem az egész világegyetem középpontjában áll.
Északon élnek a barbárok a dél - kapcsolódó törzsek nyugati emelkedik a hegyek között, és keleten az óceánban, de ott is vannak különböző emberek, vagy legalábbis a hozzájuk kapcsolódó szervezetek, mint Penglai hegyi, lakhelye halhatatlanok, valahol majd a horizonton.
Kína fölött a mennyek lakoznak különböző istenek sokasága és alatta
Ő az alvilág, a hatalmas Yan-wang birodalma, a tisztségviselők és bírák teljes hadseregének vezetője, akik elemzik az újonnan érkezett lelkek "tettét".
Azonban az ötlet a „középső” helyzetben az ő országának okozott a kínai nem csak, hogy az ötödik elem (középen), tekintettel a vízszintes elrendezése a világon, de azt is lehetővé tette, így széles körben, hogy fejlesszék és módosítja a rendszert, hogy ez lett az alapja a módszer a megismerés, kondicionáló végül a kínai gondolkodás egyedisége, ami számunkra, az európaiak számára, legalább érthetetlen, ha nem teljesen érthetetlen.
De vissza a világ modelljéhez. "Az Igazságból született egy, az egyikből született kettő, a Háromból alakult, a Háromból - a sokféle dologból", amint azt a "Tao Te Ching" könyvben is megfogalmaztuk.
Két és három összesen öt-öt oldalt a világnak: keletre, délre, nyugatra, észre és középre.
Ennek megfelelően a természet elemei vagy elsődleges elemei eloszlanak:
keleti - fa - kék (zöld) - Jupiter
déli - tűzvörös - Mars
közép - föld - sárga - Szaturnusz
nyugat - fém - fehér - Venus
Észak - víz - fekete - Higany
Pontosan ez az elemek felsorolásának ezoterikus rendje: ugyanaz a naptárban és különböző filozófiai kiállításokban. A társadalomban előforduló természeti jelenségek és folyamatok megmagyarázására egy másik rendet alkalmaztak: föld, víz, tűz, fém, fa.
A világ oldalán bizonyos színek társulnak, valamint a naprendszer bolygói is. Ezeket egy közönséges "szélrózsa" formájában lehet ábrázolni a "föld" középpontba helyezésével:
Ez - az úgynevezett. "Fényes trón" (Min
Tan), a fő osztályozás
+-----------+ rendszerbe. Ha figyelembe vesszük a közvetítőt
| | | | S | | | "rumba" (SW, NW, stb.), kiderül
| --- + --- + --- | teljes vagy kilenc perces Ming Tang,
| | O | M | W | mágikus tér 3 x 3, enneagram.
| --- + --- + --- | Nem csoda, hogy azt mondják: "hármasok segítségével
| | | | N | | | hogy öt. "Úgy néz ki,
+-----------+ az úton, és a születési diagram kínai
A buddhisták szerint az emberi test öt anyagból áll: hajók, csontok, hús (izmok), bőr és vér. A váz öt fő részből áll: a koponya, a gerinc, a lapocka, a bordák és a csontos csontok a végtagokban (a kismedencei csontokat módosított pengékként érzékelik). Ne feledje továbbá, hogy a kéz és a láb - öt ujját. A gerinc is öt szakaszra oszlik - a nyaki, a mellső, a hátsó, az ágyéki és a csípő. A legfontosabb érzékszervek ötek: látás, hallás, illat, íz, érintés. A személy öt folyadékot oszt el: nyálka, nyál, izzadság, vizelet, könnyek. Öt anyagot fogyaszt a környezetben: levegő, víz, ásványi anyagok, hús, növények.
Azonban, egyes elemek, mint két változatban létezik - az erős és a gyenge, a férfi és női: Yin és Yang. Összesen fordul 1010 égi szárak (Tian Gan) vagy statikus karakterek alapján a kínai naptár és az asztrológia, és tíz fő szervek - az öt sűrű adunk öt üreges szervek (fu) - epehólyag, vékonybél, gyomor, vastagbél és húgyhólyag . Az így kapott tíz fő meridiánok az emberi test, az alapja a kínai orvoslás.
Elintézzük ezt a két ötest. Nem indokolatlan, hogy az "egység több mint öt" (Mo-tzu) mondják: egy egység egy kéz, pontosabban egy kéz, "ötvözi" az öt ujját. Tíz ujj két kézzel, tíz plusz kettő tizenkét.
Igaz, a kínaiak nem tartalmazták a "qi" -et a hétköznapi elemek számában, hiszen azt hitték, hogy ez több, mint az elem, mert áthatja az egész univerzumot. Azonban még mindig a rendszerükben vették figyelembe őket, és az embert a "qi" szimbólumaként helyezték el az ötszög közepén, és ezáltal hattagú rendszert nyertek. De ennek a programnak minden tagja kétféle formában van - yang és yin, így az összeg ismét tizenkét kiderül.
Egy kettős hexagram, amint az jól ismert, szintén tizenkettőt ad. Tehát van egy sor tizenkét földi ágak (Di Zhi) vagy a dinamikus karaktert, a legfontosabb része a kínai naptár és az asztrológia - mellesleg az egyetlen jól ismert Nyugaton: a 12 ciklusos jelek - Rat, Ox, tigris, nyúl, és így tovább.
Kínai (és obschevostochny) naptári két párhuzamos jelenlegi időszakok: Tian Gan és Di Zhi, tíz égi szárak és tizenkét földi ágak, így összesen hatvan éves ciklusban. A ciklus a Tree-Yang és a patkányokkal kezdődik (az aktuális ciklus 1984-ben kezdődött). Ezután következik a Fa éve - a yin és a bika, majd a tűz - a yang és a tigris, és így tovább. Mindkét periódus (10 és 12) változatossága biztosítja az alapelemek és a ciklikus jelek kombinációinak forgását. Az évek hónapjainak és napjainak statikus és dinamikus jelei ugyanúgy változnak.
Így kiderül a fő kínai kozmogramm, amely Ming-Tan királyi trónjának formája: