Joseph Brodsky 77-én (Azov-i Sándor)
Brodszkijt keresztény költőnek kell tekinteni, bár nem volt kapcsolatban az ortodoxiával. 24 éves korában először olvasta a Bibliát, és a legerősebb benyomást tett rá. Ő maga ezt mondta: "Rájöttem, hogy a kereszténység által kínált metafizikai horizont kevésbé jelentős, mint a hinduizmus. De a kereszténység irányába választottam. "
Gyakran emlékeztetett Osip Mandelstamra, aki zsidó háttere ellenére keresztény költő volt.
A bibliai tárgyak és karakterek Brodszkij munkáiban folyamatosan és gyakran megjelennek. Két dolga teljesen elkötelezett erre: az Ószövetség "Izsák és Ábrahám" és az Újszövetség "Sretenie". De egyik gyűjteményét "karácsonyi versek" -nek nevezik. Az a tény, hogy Brodszkijnak körülbelül 20 verse van ebben a témában.
A költő lelke nem vette fel
Az apró sérelmek szégyenlete.
És bár a költőt "meghalt" a halálos párbajban, ahol az eredmény nyilvánvaló, munkája halálra esett. A "Sretenie" versben idõvel tükrözõdik az örökkévalóság fényében, a halhatatlanságról szóló halálról, amely Krisztus eljövetelének feltétele. Itt van, amit a haldokló Simeonról ír:
Meg fog halni. És nem az utcán
kinyitotta az ajtót a kezével, előrelépett,
de a halál süket árnyalatában.
Átment az üres téren, a mennydörgés nélkül,
hallotta, hogy az idő elvesztette a hangját.
És a gyermeke képe fénylő sugárzással.
szőrös fej
Simeon lelke hordta előtte,
mint egy lámpa, a fekete sötétségbe,
amelyben eddig senki sem
az út még világítatlan volt.
A lámpatest ragyogott, és az út kibővült.
Brodszkij testét Velencében temették el - az akarat szerint, és ennek a "parazita" lelke Isten előtt jelent meg annak érdekében, hogy megkapja a "megfelelő" megtorlást a munkaért.
Az alábbiakban idézem versem szövegét, melyet József Aleksandrovics Brodszkij fényes emlékére szenteltem. Egyébként az egyik fia is ezt a nevet kapta.
TUNEADTSU RIDES A MUST
(Joseph Brodsky emlékére)
A borítón: Brodsky kap
egy bónusz és mindaz, aminek van vele együtt.
És az újság címén fülbemászó:
- Parazitának van szüksége.
Igen, parazita volt
bejelentette a verset.
Lehet, hogy nevet,
de a költő börtönben volt - őrizetben.
Csak egy év, de kellett volna egy "öt".
hogy üljön erre a viselkedésre.
Amikor felszabadult, "húzta"
egy olyan országból, ahol annyira legyőznek a lelkületért.
Abban az országban, ahol volt a leginkább
elképzelhetetlen bűncselekmény,
hogy sokat írt Istenről,
de elfelejtettem lenézni Lenyt a versben.
És akkor - távozása kapcsán -
az újságírók a hisztériába kerültek
és a pártkongresszusok istenkáromlása
ez a munkanélküli Amerika.
És megijedt: - Eh, Joseph,
várja Önt a "paradicsomi" kötetben a munkanélküliség.
Ő, minden "vagyonát"
úgy gondolta, hogy Isten törődik vele.
Ott, megszokta az emigráns részesedést,
írta verseit,
és végül odaítélték
a Nobel-díj műveiért.
Az egyik bíró gondolta:
"Nagy megtiszteltetés és elég hang."
Semmi, mint ez a hisztéria.
És miért ilyen kerek összeg
ösztönözni egy lusta "loafer"?
A parazita mindenütt parazita.
De valószínűleg jól rendezett,
Ha olyan országban, ahol nincsenek részegek,
megragadta az ilyen nagy kincset.
Mi a helyzet a világon?
Mit élnek az emberek a világban?
Mennyire ellentétes az újságban a vonal:
- Parazitának van szüksége.
Ma, miután a 77 éves, mint egy bölcs ajánlás hangzik 7. igevers a Zsoltárok 77: „a remény Istenben, és nem szabad elfelejteni, Isten dolgairól, és betartjuk a parancsolatait.”