Házasság, erkölcs és tulajdon - stadopedia
Visszatérek a genealógia kérdésére. Létrehozás csak a monogámia - monogámia esetében lehetséges, mint egy család létrehozásának alapja. Ezért a nemzetség világosan megkülönböztethető örökletes biológiai gyökereinek azonosítása. Szabad szerelem nem teszi lehetővé egy ilyen tanulmány, mert lehetővé teszi a férfiak változtatni szexuális partnereik, ami gyakran előfordul, így a létesítmény a biológiai gyökerei is igen nehéz, ha nem lehetetlen. Ha szabad szerelem kölcsönös vonzás úgynevezett erotikus érzések és trágyázás tojás zajlik egészen véletlenül, mivel a kombináció a monogámia biológiai ősi gyökerei lehetővé teszi számunkra, hogy elérni folytatása az emberi faj gondos kiválasztásával ezek a gyökerek, így biztosítva a biológiai kiválasztás.
A biológiai vizsgálatok kimutatták, hogy ha mindkét szülő, vagy legalább egyikük alacsony biológiai tulajdonságokkal rendelkező hordozók, akkor az egész nemzetség meg van ítélve. Egyes amerikai indián törzsek az Egyesült Államokban és képviselői etnikai nulla Svájcban mára már elkorcsosul miatt csak a beszivárgás az egyének őket, állt az alsó szinten a fejlődés.
Másrészről számos példát ismerünk olyan családokról, ahol a törzsi hagyományok megőrzése egészségre és jó minőségű generációra tett szert. Érdemes megemlíteni, legalábbis a klán a Johann Sebastian Bach Türingia, amelynek egyik példája lehet bizonyítékaként szolgál rendkívül fontos, hogy fenntartsák a jó biológiai örökségét.
Így a család az eugenetika legfontosabb eszköze. Meg kell jegyezni, hogy ez a fogalom azonos a helyzet a keresztény „vallási-erkölcsi erőszak”, amely két pilléren nyugszik - „házasság előtti szüzesség” és a „házasságot”.
Néhány gondolkodó csodálkozik: vajon az emberek mindenütt a világon a biológiai elveken alapuló házassági döntéseiket választják-e? Könnyedén bebizonyíthatod, hogy sok ember soha nem tudott semmit az öröklődés törvényéről és a kezdetleges plazmáról. És a prostitúció mindenkor nyugodtan együttélhetett a "premoriazális önkontroll" és a "házastársi hűség" fogalmai között. Tehát az emberiség már régen a pusztítás szélén állt volna, megsértve a fent említett törvényeket.
A rosszindulatú Eros soha nem hagyta rá időt arra, hogy gondolkodjon az öröklés törvényeiről.
És most hallgatjuk, amit az orvos mond:
- Az ilyen kijelentések nem teljesen pontos, mert akkor könnyen látható, hogy a vallási, erkölcsi és gazdasági kapcsolatok, ahol az emberek előtt éltek iparosítás időszakban, ahogy szokták mondani, „a régi szép idők”, arra kényszerítette az embereket, hogy nem a házasság választás. Természetesen az emberek talán nem tudtak erről a kapcsolatok biológiai erejéről, de ez nem csökkentette hatékonyságukat.
Menjünk vissza az emberi kultúra eredetére.
A monogámia bevezetése, azaz a szexuális kapcsolatoktól való eltérés, a szexuális kapcsolatok értelmezhetetlensége és mindenkihez való tartozás az öröklődés születésének kezdetét jelentette. Ezenkívül bizonyságot tett, figuratív módon szólva a kéz és a láb összekapcsolásáról és a különböző neműek - férfiak és nők - természetes vonzásának megfékezéséről.
E korlátozások miatt az ember a tisztán állati ösztönektől fölé emelkedett, és erkölcsi boldogságra emelkedett. Megváltoztatta a nők helyzetét a férfiak vágyának tárgyaként, ami azt eredményezte, hogy egy nő egyenlő partnerré vált a házasságban.
Ugyanakkor olyan fogalmak, mint az asszony jó neve, méltósága és anyagi jóléte.
Következésképpen a monogámia a mi kultúránk alapjain áll. Ez vezetett a családi kötelékek erősödéséhez és az erkölcs kialakulásához. Az emberek etikája és erkölcsi magatartása segített nekik, hogy legyőzzék a kemény életkörülményeket, jó egészséget és szépséget nyújtva. „Jó erkölcsöt” követelte tisztasága szexuális kapcsolatokat, megakadályozza a prostitúció ezen méretek, ami károsan befolyásolhatja a jól-lét az emberek, legalábbis a tényállás idején.
Egy jó erkölcs a nő számára több gyermek jelenléte volt. A gyermektelen házas nõt sokkal alacsonyabbnak ítélték, mint egy olyan asszonyt, aki mindkét szerencsétlenséget, vagy pedig beteg, csúnya gyermekeket szült.
Még a régi időkben a szülők, nem kétséges, nagy jelentőséget tulajdonított nemcsak erkölcsi, hanem anyagi helyzetének a gyermekek, tapasztalható óriási felelősségérzet a jövő generációi számára. Az a férfi, aki képtelen volt a feleségét és több gyereket etetni, kénytelen volt egy ideig elhalasztani a házasságot, vagy a jövőbeli feleségének rabszolgaságára számíthat.
Más szóval, a házasság elsősorban ingatlanjog alapján történt. Azokban a napokban azonban, amikor nem voltak részvényesek és különböző pénzügyi szervezetek, az ingatlan minden egyes személyhez tartozott, és közvetlenül függött a képességeitől. A tőke még nem dolgozott külön a tulajdonostól. Ennek eredményeképpen egy személy anyagi állapotát agilitása és készsége, vagy a szüleitől kapott örökség határozta meg. Az ingatlan növekedése és megőrzése csak egy személy egyéni képességén múlik. A tulajdon tehát olyan családokkal rendelkezett, akik rendelkeztek a szükséges tapasztalattal és készséggel. És az, aki feleségül vette az ilyen családtagokat, megszerezte a legmagasabb szintű biológiai örökséget.
De mi a véleménye a történelemtanárnak:
- A céhes rendszer is biológiai értelemben bizonyult. A tagság minden céhben bizonyos szakmát feltételezett. A céhek számára ez természetes jelenség volt. A házasságok általában ugyanazon céh tagjai és ritkábban - egy másik céh képviselői között voltak. Ez az újszülöttek számára biztosította a boldog életet. Ugyanakkor a jó biológiai örökség átadása is biztosított volt.
Nem véletlen, hogy az általunk említett Bach zenei képességeit a családja két évszázadon át művelte a céhes rendszernek köszönhetően. Ismét mondjuk a szót az orvosnak:
- A polgári társadalomban az emberek egymáshoz való függésének megerősítése érdekében a becsület fogalmát fejlesztették ki. A házasságkötéskor a burzsoázia egyik képviselője oly módon rendezte ügyeit, hogy másoktól függetlenül éljen. Minden tőle telhetőt megtett annak érdekében, hogy tiszteletben tartsa magát és családját a városi lakosoktól - ugyanazokat a polgárokat. Ezért keresett feleségét gazdag családokban, és sikeres biológiai öröklést kapott a házasság eredményeképpen.
A helyzet jelentősen megváltozott a szélesebb körű iparosítás és a marxista tanulás kialakulása miatt, különösen a háború utáni időszakban.
A közjólétnek köszönhetően jelentős számú ember abbahagyta gyermekeik pénzügyi helyzetét. Ha a szülők nem tudnak vagy nem akarnak biztosítani a gyermekek létfontosságú szükségleteit, ezt a lakosság életmódjának megszervezése végzi. Ez különösen akkor igaz, ha a fiataloknak nincs oka, hogy büszkék legyenek biológiai örökségükre, és különösen, hogy saját gyermekük legyen. Köztudott, hogy a furcsa gyerekek leggyakrabban diszfunkcionális családokban jelentkeznek.
Egy 1928-ban végzett vizsgálat eredményei szerint a négynél több gyermekes családból származó gyermekek (átlagban 4,6) tanulmányozták a stuttgarti jótékonysági iskolát. Ugyanakkor a középosztálybeli családokban ez a mutató 2,3, és az egész városban 2,32.
Ezek a számok súlyos válságot jeleznek a német életében. a vizsgált időszakban.
(. Paul Herman német Fajhigiéniai: Kézikönyv a öröklődés, eugenika, család, törzs, faji és nemzeti Görlitz, 1934.)