Az érzelmesség jellegzetes irodalmi trend
Szentimentalizmus - ("érzés" - érzés, érzékenység)
Szó a munka a sentimentalists válik bizonytalan, több értékes, burkolt homályos hangulat ingadozó érzelmi hangok, felhangok, féltónusokhoz.
Az orosz érzelmek végleges formálásában meghatározó szerepet játszott Pugachev által vezetett parasztháború. Eredeti válasz erre az orosz irodalom két fő irányzatára:
1. karamzin és iskolája nemes szubjektív és idealista érzelme.
2. forradalmi materialista, alapvetően a szentimentalizmuson alapul Radishchev, amely valójában túlmutat az érzelmi irányon.
Karamzin igyekszik bizonyítani, és igazolja a kombinálásának lehetősége az élet az ország növekvő polgári kapcsolatok megőrzése a nemesség és a földesurak jogait és kiváltságait, igyekszik összeegyeztetni a kibékíthetetlen felhívja a paraszti élet és a kapcsolat a parasztok és a nemesség rózsaszín, idilli hangok, önmagával, annak ellenére, hogy szentimentális érzékenység maradványos jobbágy marad. Karamzin volt az első, aki kiadott egy magazint. A Moszkvai folyóirat havi 1791 és 1792 között jelent meg. K. igyekezett közzé tenni a folyóiratok anyagait, hogy befolyásolják az olvasók erkölcsi és esztétikai oktatását. „M. "hozzájárult a művészet - szentimentalizmus új trendjének kialakításához. Az alapja az érzelmi Karamzin volt filozófiai szenzációhajhászás Locke. Az érzés ellentétben áll a klasszicizmussal kapcsolatos okokkal.
Elméletileg megalapozó esztétika szentimentalizmus, K. alapult Rousseau, akinek művei közeledett érzékiség, a pszichológia és finom megértése a természet. De kritikákat Rousseau lzheprosveschennom abszolutizmus és a forradalmi prédikációi Karamzin értelmezni, hogy „Freedom Technique igazolja a politika.” Mérsékelt liberalizmus, a vágy, hogy elérjék a „közös jó” a fokozatos fejlődés az oktatás volt jellemző a kilátások Karamzin.
1792 "Natalia, Boyar lánya"
1794 A pszichológiai történet "Julia".
Pisateli- sentimentalists megpróbálták bebizonyítani, hogy egy hétköznapi ember a fejlett elme, érzékeny szív nem lehet kevesebb, és néha sokkal érdekesebb, mint egy ésszerű hős félelem nélkül, és anélkül, hogy szemrehányást, nem rendelkeznek a ajándék érzem magam. Az érzékeny személy képes megtalálni az öröm és a vigasz forrását mindazokban, ami körülveszi őt: a természetben, a barátságban, a szerelemben. Elvégre ő élvezi a saját érzelmeiket, és empatikusak felebaráti együttérzés bánata, örvendezzünk boldogságot. Vagyis kapcsoljuk össze lelkünk életét egy barát vagy barátnő spirituális életével. Nem az, hogy a "co" (együttérzés, társas tudás, lelkiismeret) kezdetén elhangzó szavak az érzelmek számára kedvenceivé váltak. "Bármi legyen is az agy és a szív, amit akarsz, azt akarod, ez neked, oh! Engedje meg az együttérzésemet. <….> A szíved verte az enyémet - és te vagy a barátom "(Radishchev" Kedves Barátom "" Utazás Szentpétervárról Moszkvába ").