A xvii első fele
Szatíra, paródia, humoros elbeszélés, gyakran groteszk - nevetségesen rendezett parancsokat. A szatíra és a humor hangja a Frol Skobeev történetében. A társadalom szenvedései ellen irányul és kegyetlenül nevetségessé teszi őket.
A történet és a történet. A történet két paraszti testvér, a gazdagok és a szegények ügyének történetén alapul. A mese a XVIII. Században rossz bíróságot tár fel Ruson. hogy elmondja a bíró-megvesztegető viselkedését, Shemyaki.
A történet azt mondja, hogy egyes helyeken két gazdag és szegény gazdálkodó testvér volt. Gazdag sok évig kölcsönadta a nyomorultnak. Egyszer nyomorultnak érkezett egy kérés, hogy lónak adjon neki tűzifát. A testvér egy szívet adott a lónak, de nem adott a gallért. A nyomorult a farkát összekulcsolta az erdõbe, lõt tûzolt, megverte a lovat, és rohant, és farok nélkül maradt. A gazdagok nem fogadják el a lovat farok nélkül, és a városba menekülnek, hogy Shemyakát bátyja ellen panasszák meg. A nyomorult utána megy. Az úton gazdagok úgy döntöttek, hogy egy faluban éjszakát töltenek a pap barátjával.
Ráadásul a pap szerencsétlennek és a párnájára feküdt. A pap pedig gazdag vacsorával kezdődött, és a nyomorúságosak nem meghívtak enni. Miután megfigyelte, ahogy a bátyja és a pap esznek, a nyomorult a polcokról a bölcsőre esett, és a fia fiát a haláláig megtörte. Pop csatlakozik a gazdagokhoz, és együtt jár, hogy megverje a bűnösnek a gyilkost a fiának haláláért. Amikor mind a három, közeledik a városhoz, átment a hídon, egy bizonyos városlakó vezette a híd alatt az árok
beteg apa a fürdőben. Nem számítottam semmi jót magát a közelgő tárgyalás, a rossz ábrázoljuk, hogy öngyilkos, és ugrott jobbra az árokba, de eső, leütött egy beteg öregember, és ő maga sértetlen maradt. A panaszos, a gyilkos fia a bíróhoz fordul.
Tükrözve, hogy mit kell megvesztegetni a bírónak, és semmit sem talál magában, a szörnyeteg felkapott egy kő az útról, zsebkendőbe csomagolta, berakta a kalapjába, és a bíró előtt állt. Minden alkalommal, amikor a vádlottat megkérdőjelezik a károsult panaszairól, a bíró egy sapkás köntösbe burkolózott kőt mutat; a bíró úgy véli, hogy a vádlott minden új arany ígéretet kínál neki, meghatározza: hagyja el a nyomorult lovat, amíg nem
otrastot farok, hogy adjon neki a pap felesége, míg ő vele nem szokott gyermek, és hogy a gyermek a pap felesége, hogy visszatérjen a pap, és a fiú maga meggyilkolt apa egy hídról ugrani a gyilkos, amikor ő fog állni a híd alatt, és törje össze neki, ahogy futott át a beteg öregember
Magától értetődik, hogy a mondat nem felel sem a panaszosok, és minden siet megszabadulni tőle útján kártérítést a rászorulók, és oda neki egy lovat, és elesik. és erre. hogy a fia a megölt öreg nem dobja ki a hídon, és a bíró, hogy megtanulják, hogy a fejkendő nem volt ígéret, de a kő, örülök, hogy ő annyira oda, vagy ő, mint gondolta, veszélybe kerülne a halállal.
A történet eredete. A történet orosz eredetét elsősorban az a tény mutatja be, hogy az az orosz élet jellegzetes vonásait tartalmazza, a 17. századi orosz jogi terminológiát. és az orosz tárgyalásnak és az akkori joggyakorlatnak is nagyon tükröződése volt. Az a tény, hogy a történetet rendezett vajdasági bíróságként ábrázolták, amelyet csak a XVII. Század második felében hoztunk létre. a történet eredetét nem korábban kell kelteni, mint a század hatvanas évei.
A XVIII. Században. a Shemyakin-udvarról szóló történetet versekkel vetették át. bejutott a népi irodalomba, majd néhány író további irodalmi feldolgozáson ment keresztül.
Ruff Yershovich talaja "
A "The Tale" tárgya a halak közötti földügyi vita a Rostov-tó birtoklása miatt. A "történet" négy különböző változatban jött el hozzánk.
Keszeg és domolykó, parasztok, vert homlokát hal bírák „muhar a Catchpoles, tolvaj, rabló,” Ruff, aki hajózott felesége és a gyerekek a Rostov-tó már régóta tartozott keszeg és a domolykó, és nevezi magát a mezőgazdasági termelő, kérdezze először az éjszaka egy éjjel, majd kapott engedélyt, hogy élni még egy kis időt, hogy táplálja a családját, majd leült a tó, fészekalja, ő vette birtokába a tó kezdett rabolni, és megverte a jogos tulajdonosok.
Hozd Okunot a bíróságra. Ersh azt állítja, hogy nem verte meg vagy semmibe vette, hogy a Rostov-tó - a tulajdonát, és megkapta a nagyapjától. Magában Ruff azt mondta, hogy nem egy bajkeverő, nem tolvaj vagy rabló, élő „hatalmát és igazságát apai”, hogy tudták őt Moszkvába, „a fejedelmek és a bojárok és lovagok, és a fej a Royal, a hivatalnokok és írnokok, és a látogatók vásárlás , és zemsky emberek, és az egész világ. "
Sem keszeg a Golovlom sem Ruff nincs írott „adat” vagy „erőd” a tulajdonosa a Rostov-tó, és mert a bíróság igénybe a bizonyítékokat, és dobja tanúként hívni Lodugu hal, Whitefish és hering.
Ruff így figyelmeztet a bírák, hogy a keszeg és társait - az emberek gazdagok, ellentétben, nem egy gazdag ember, hogy ellenfelei a tanú is az emberek virágzó, kenyér és a só ólom egymáshoz vannak velük a kapcsolatot, és mivel a tanúk " fedezi a "keszeg.
A tárgyaláson a tanúk Bream és Golov mellett állnak, és Ershát mindenféle módon megrontják, rágalmazónak, tolvajnak, csalónak nevezik. Ami Yersh hivatkozását széles népszerűségére és népszerűségére hívta Moszkvában, a tanúk azt mondják, hogy ismerik Yersh moszkvai brazkniki és kavicsok - mindazok, akik nem tudnak jó halat vásárolni. Yersha ördögi és ravasz trükkjei majdnem megölték a Sturgeont, és közülük Soma testvére, akit Ershom lenyűgözött a hálóba, meghalt.
A bírók úgy döntenek, hogy Golvlyomnak a Rostov-tóhoz megfelelő levelet küldenek, és a fejükből egy fodrosságot adnak nekik. Bream farkához fordulva. Ruff azt javasolja neki, és a fejét, hogy lenyelje a farokról. De sem a fej, sem a farok keszeg Ruff nem tudja lenyelni, mert a feje nagyon csontos, de a farkat Ruff sörte, ádáz lándzsákkal és nyilakkal. Ruff ezért megjelent a vad, és a Rosztov-tó lett, mint a régi, a saját keszeg és domolykó, amelyben Ruff volt élni, mint a farmer. Figyelembe véve a megfelelő betű Ruff, keszeg és domolykó elrendelte az összes hal roaming és lehullása verte kíméletlenül ostor. Összefoglalva, a tárgyalás összes résztvevője felsoroltak, egészen a hóhérig, aki megverte Yersh-et a saját ostorával.
Az összes kiadás a regény Ruff ábrázolták hírhedt gazfickó, spriccel, ügyes csaló, aki miatt az arrogancia, csatlakozik a gyors észjárású, Dodge a nehéz körülmények között. Úgy kezeli, hogy bolondot nemes, de gondolkodó egyének, mint a kecsege és a harcsa, amit nem csak hozza a gondok, és a rossz ugyanakkor rajtuk gúnyolódó, akaratlanul okozza ezt, ha nem szimpatikus, akkor legalább leereszkedő attitűd részéről olvasó.
A Tale dátuma. Tehát a Ruff történetének feltérképezése szempontjából valószínűbb, hogy a 17. század első felében marad. a dátum pontosabb meghatározása nélkül. Az ezt követő időszak alatt - XVII-XVIII vv. emeletes folytatódott a kézirat hagyomány irodalmi előzmények, talált hasított hozzáférést szakirodalom áttervezték a népmese és tükröződik népszerű közmondások és mondások.