A tizedik elem, amely egy embert vesz az iszlámból
Az elfordulástól a Mindenható Allah vallásától, a tanulmánya felhagyásától és az ennek megfelelő cselekvés hiányától.
És bizonyítéka ennek a szavakat a Felséges: „És aki több igazságtalan (magukat), mint ő, aki emlékeztetett a megjelölés [bizonyítékot] Ura [a verseket, a Book of Allah], (de), majd (miután az), aki hátat fordított [nem vettek utasításokat és arrogánsan mutatták őket]? Bizony, mi lázadók [hitetlenek] megbosszulja (egy speciális fajtája a büntetés)! „(Szúra” leborulás „22 vers), és nincs különbség a mindezeket, érvényteleníti az emberi Islam, azok között, akik tették, hogy egy vicc, vagy egyáltalán el próbál elfoglalni egy magas pozíciót az emberek előtt, vagy nem annyira attól tartva, hogy valami elveszíti ebből Dunya de érvényesíteni, és mindegyik (ezeket érvényteleníti az iszlám fő) a legnagyobb a veszélyeit, és leggyakoribbak az teljesítmény. És minden muszlimnak óvakodnia kell tőlük, és félni, hogy belevésik őket. És mi igénybe Allah védelmet a dolgokat, hogy az oka a haragja és fájdalmas büntetés, Allah a béke és áldás legyen az általa teremtett jobb Mohamed, a családja és társait.
Kihajtás (الإعراض). hiánya egy személy, hogy fordítson kellő figyelmet a problémák a vallás, és a hiányzó aggodalmat megismerés, a tanulás az iszlámról, hogy míg ő aggódik a világi életben, és nem aggódik a vallásukat. És ha azt mondják, hogy az ember által indokolt tudatlanság, ez igaz, akkor nem azok számára, akik egy ürügy, és azt mondják az ilyen: ő valóban egy ember, aki szándékosan elhagyta a vallás tanulmányozása. És minden hívő köteles megvizsgálni a határait, amit Allah kinyilatkoztatott, és hogy tanulmányozta a Koránt és a Sunnah, a parancsait és tilalmak, akkor megengedett, és mi tilos, ezért ez után, hogy ő követte el a jogszabály szerint a megszerzett tudás, mert tettei a tudás gyümölcsét. És azok, akik azt mondják: "Nem szükséges a vallás ismerete. Továbbra is tudatlanok maradunk a Shariából, és nem foglalkozunk Allah parancsolatával. " És ha tettek, tudatlanságuk alapján végzik el őket, és nem a legjobb ablúciót végzik el, mert Nem tanulmányozták, és nem imádkoznak a legjobb módon, mert nem adott neki megfelelő figyelmet, és nem tanulmányozta, és nem tette a legjobbat, és nem védte be a posztot, és nem védte hajj, tk. nem fordított kellő figyelmet erre, és nem tanulmányozta ezeket a kérdéseket.
És ugyanúgy betörtek a tiltottba; nem ismerte tilalmát, és nem ismerte a büntetést a jutalék miatt. És elhúzódtak, mert elhagyták a tawhid ismeretét, és a tawhid egy őszinte vallás (istentisztelet) a Mindenható Allahhoz. És elszaladtak, miközben általánosan ismerik, de részletesen nem ismerik. Ezért vannak olyanok, akik az elfordulás miatt hanyagságukat mutatták, i. E. a tanulás, a megismerés elhagyása.
És az Al-Kaida Allah már megkönnyítette azok számára, akik tanulmányozzák. Allah azt mondta: „És (I [Allah] esküszöm, hogy) Mi történt a Korán könnyű emlékezés [olvasni, memorizálni, megérteni és tükrözik azokat], de hogy lesz-e legalább egy, aki hallotta (intelmek e könyv) [az ebből származó előnyöket] ? „(Szúra” Hold „17. vers), és köteles muszlim rohant a törvények Allah és tanulmányozta őket, majd cselekményeket a beérkezett tudást, amíg van, nem kötelezi őket alapján szilárd tudás. És Allah nem kifogásolható a beduinok élnek a sivatagban szavai: „A beduinok [sivatagi nomádok] - még erősebb hitetlenkedve és képmutatás (mint az ülő ember) (ahogy ők inkább durva és kegyetlen, és élni távol az emberek, akik tudják). És nem ismerik többet, mint másoknak azokat a határokat, amelyeket Allah küldött messengerének [Allah törvényeinek és rendeleteinek]. És Allah mindent tud (és) bölcsen (az ő cselekedeteiben)! " legközelebb áll a tudatlanok maradnak, és ez azért van, mert, hogy távol vannak a tudás helyen, és messze a helyeken, ahol a Korán és a Szunna, és a saria tudomány, hogy vándorolni a pusztában, és nem kell, aki megtanította őket, és a tudatlanságuk marad. És ez a gondatlanság és a mulasztás, vagyis a mulasztás megnyilvánulása. Nem hagyjuk őket, hogy maradjanak tudatlanságban, a másik viszont azt mondta nekik: „Tanulj, akkor is, ha a sivatagban, és nyújtson be az, aki meg fogja vizsgálni (a vallás) számának a gyerekek, és akkor tanítani a tudás és megtanít helyesen cselekszenek, ahogy a beduinok tették a próféta idején ".
És minden esetben, elfordulástól a vallás Allah gondatlan, mert általában úgy történik, hogy foglalkozik világi életével, tulajdonával és kiadásával stb. És ez beleesik a tiltott dolgok kapcsolódnak a kapcsolat az emberek között, és képes lesz tulajdonát tiltott módon, mert nem tanul, nem érti a maguk számára, ami jogszerű megszerzése az ingatlan és mit tilos. És beesett a tiltott miatt a kijátszás, elfordult (a tanulmányozása a vallás Allah). Vagy lehet áramoltatni a szórakozást, hogy a szenvedélyeket és vágyakat a lélek: a kívánságoknak a szívük, hallás, látás, a gyomor, nemi szervek, stb és nem törődik ismeretszerzés, és nem törődik a tettei, nem érdekelt, hogy megparancsolta, hogy a Mindenható Allah, és nem tanulnak a Korán és Sunnah, és nem olvastam, nem vizsgáltam Word tudás, és nem kérdez, amit Allah kinyilatkoztatta és amit Allah (rabszolgái) kötelez. Allah azt parancsolta Allahnak, hogy az ő szavaival megkérdezzük (ha nem tudjuk): "Kérdezd meg az Embereket Emlékeztetők, ha ezt nem tudod". (Surah "Próféták" 7 vers). Ne kövesse el a tudatlanságon alapuló cselekményeket.
Ezért megerősítette azt a tényt, hogy a próféta (a béke és az áldások Allah felett) azt mondta azokról, akik tudatlanul adják a fagyt: "Megölték őt! Allah megsemmisítse őket! Miért nem kérdeztek arról, amit nem tudtak? Igazán a tudatlanság gyógyítása kérdés. "[1]. Ő arra késztette őket áldásaira alaihi wa sallam, úgy, hogy megkérdőjelezték, és megvizsgálta, és így a gyógyulás a tudatlanság, és ez nem elegendő, gondatlan magatartása tudás, tette a gyógyító kérve a személy, aki rendelkezik a szükséges tudással, amíg azok nem válnak járatos vallás és nem végez szilárd jogi ismereteken alapuló cselekményeket.
Mindenható Allah említette, hogy a keresztények elhibázott szavait: „Say (O Próféta):” Ó emberek a Szentírás [zsidók és a keresztények]! Ne legyen túlzottan a hitben [nem haladja hitben] (egyelőre) nem az igazság [keresztények azt mondják, hogy Jézus Isten, és a zsidók nem tartotta fiát házasságtörő], és nem követik a szeszélye, akik (maguk) elveszett korábban [a hibás vezetõk meggyõzõdései], és (ami) sokakat megtévesztett, és az igaz útból eltûntek. " (Szúra „Az étkezés” 77 vers), és elrendelte, hogy a Mindenható Allah, hogy kérje az elidegenedés útjaik az ő szavaival: „Lead (You) közvetlen módon, akiket van egy áldás ajándékozott, (a) nem (a) azok alapján (a) harag, és nem (a) a tévedő. „(Szúra” megnyitó „versek 5-7). És az elveszettek keresztények, akik a tudatlanság és a tévedés alapján imádják Allahot. Éppen ezért néhány tudós azt mondta: az, aki romlott, értéktelen lett a tudósaink között, azt jelenti, hogy hasonlóvá vált az árukhoz; és aki eltűnt, számunkra alkalmatlanná vált, aktívan imádkozott, akkor olyan lett, mint a keresztények. És ez kötelező egy muszlim, így eltávolodott asszimiláció nekik (zsidók és keresztények), mi mást, és ez a vers: „És aki több igazságtalan (magukat), mint ő, aki emlékeztetett a megjelölés [bizonyítékokat] az Úr [az Allah könyvének verseiről] "azaz. megemlítették, és megmondták neki: a kötelességed így van, de hát elfordult az Emlékeztetõktõl, és az ilyeneket téveszméknek tartják. „És aki több igazságtalan (maguknak)”, mintha azt mondta, nincs több igazságtalanságot magában, hanem az, aki abban a helyzetben van, mert azt mondták neki: tanulni, tudni ezeket a verseket, de elfordult tőle. És mint ezek ayat Mindenható Allah szava: „És ki elfordul My Emlékeztető [a My Word és parancsolatokat], akkor valóban van, hogy intim élet (ebben a világban és a halál után)! ", Emlékeztető Allah mindenható, benne belép a Koránba, azaz. Elfordult emlékeztetőket a tudás, a tudás a Korán, és mint ő a vers: „És ki elfordul My Emlékeztető [a My Word és parancsolatokat], akkor valóban van, hogy intim élet (ebben a világban és a halál után)! És a Feltámadás Napján emeltük őt vak „(Szúra” Ta Ha „vers 164), és ezek a fenyegetések ígért annak, aki elfordul a vallás Allah. Mindez arra mutat, hogy az a tény, hogy egy ilyen személy tekinthető, hogy igénybe vegye a védelmet Allah aki a vallás, mert nem meghatározott cselekmények alapján egyértelmű bizonyíték és szilárd tudás, és mivel Még nem vizsgálták (a vallás Allah), akkor sem tudatlan, aki nem tudja, és nem vizsgálják a vallás, vagy a cselekményt megzavarodott, vergődő és „touch”, és adá azokat alapján a tudatlanság, és az ilyen művek férfi elutasításra kerül .
A tudósok az említett tényt, hogy imádat nem fogadják el, kivéve a jelen két feltétel: az őszinteség és a ragaszkodás (a Próféta, áldás „alaihi wa sallam) által megadott al-Fadyl ibn” Iyad, tette tafsir mondta Mindenható Allah: „és Ő [Allah] - az, aki teremtette az eget és a földet (az Ő bölcsességében) hat nap alatt (bár tudta hoznak létre, és egy pillanat alatt, azt mondja:” Legyen! „), és trónját ( mielőtt a vizet kipróbálná, hogy melyikőtök jobb a tettekkel [aki jobban elkötelezett és alárendelt Allah] "(Surah" Hood "7 Ayat) és azt mondta „(Tettel) őszintébb és helyes”, és azt mondta neki: „Magyarázd el neki, nekünk, Ó, Abu Ali”, és azt mondta: "Valóban, ha a tevékenység őszinte (saját teljesítés), és nem volt jobb , hogy az ilyesmit nem veszik, és ha igaza van, de ez nem volt őszinte, hogy az ilyesmit nem veszik, amíg lesz egy igaz és helyes”, és őszinte - van valami, hogy megtörtént a kedvéért Allah, és a jobb oldalon - ez a Sunnah szerint és a Shariah szerint történt, és csak egy ilyen dolog lenne Válaszol Allah ...
És ha néhány azt fogja mondani, Bizonyára sok ember él a szélén a föld, amelyre nem érte el az a tudás, amely nem éri el a hívást, nőttek fel a szélén a föld, nem tudom a nyelvet, és nem hallgat sem, hogy, ahol megismertként iszlám, ők továbbra is tudatlanok és ismeretlen vallás, és még nem hallottam, hogy van egy vallás, mint az iszlám, és hasonlók, ha jött el hozzájuk a hír, hogy valahol a vallás az iszlám, akkor nem kell törekedni, hogy maradni a tudatlanság, éppen ellenkezőleg, kötelező számukra tanulmányozni hogy és tanult-e az iszlám vallása. És ha nem jön el hozzájuk a hír ez, igaz, egyesek szerint, akkor kell büntetni azért, amit adott nekik a Mindenható Allah előtt tartva és a gondolkodás, míg ők a lehetőséget, hogy használja a fejében, hogy jó hasznát, de még nem használtam Így és ezért érdemesek hibáztatni. De ez célszerűbbnek, hogy az, akinek a hívást nem jött le, és ő maradt más vallásra, akkor ezt kell tesztelni ahyrate. És ő hozta Ibn Katheer [2] számos hadísz a tafsir a szavak Allah. „És mi (bárki) nem büntethető, amíg ő küldte (számukra) megbízottja [még nem hozták fel, hogy az érv].” (Szúra „Éjszakai transzfer (Mekkából Jeruzsálembe)” 15. vers), és a jelentése ebben a versben: az amíg valaki nem érte el a hívást, és meghalt a tudatlanság, ezek fogják tesztelni ahyrate és ha azt állítják, hogy Allah ahyrate, könyörül meg rajtuk, és ha megszegik Allah megbünteti őket. És akkor kell vizsgálni annak érdekében, hogy belépett a tűzbe, és azt mondta nekik: „Jöjjetek rá”, és azok, akik belépnek, akkor ezt terjeszti Allah, és tüzet az ilyen hidegvérrel és béke, és azok, akik nem fog bejutni a tűzbe, akkor az ilyenek bele fognak merülni. Azoknak pedig, akik hallották a hívást, mint ahogy az ma a segítségével a különböző eszközök forgalmazása és fellebbezés minden részén a világon, de ugyanakkor, hogy továbbra is ő tudatlansága, és elfordult a tudás, és nem fordítanak kellő figyelmet, vagy tanult tudomány, ellentétben a sharia, vagy válasszon más vallás helyett az iszlám vallás, ez tényleg ilyen emberek tartoznak ebbe a veszély: az, aki elfordult a vallás Allah és tanulmányozzák, tekintettel az ilyen használat ez a vers a sura " Föld n Oaklawn „:” És aki több igazságtalan (magukat), mint ő, aki emlékeztetett a megjelölés [bizonyítékot] Ura [a verseket, a Book of Allah], (de), akkor (azt követően, hogy), ő elfordult tőlük [nem tettem utasításokat és arroganciát mutatott velük szemben]? Bizony, mi lázadók [hitetlenek] megbosszulja (egy speciális fajtája a büntetés)! „Azt már említettük neki a jelei az Urat, és ugyanabban az időben elfordult, és nem vette őket, akkor valóban ő és helyzetben büntető,” Bizony, mi lázadók [hitetlenek] bosszú (különleges büntetés)! "...
És azt mondja Sheikh, de könyörülj meg tőle: „És nincs különbség egyáltalán nauakyd adatok között, akik elkötelezettek az (nakyd) viccel, vagy azok, akik elkötelezettek, és próbált elfoglalni egy magas pozíciót az emberek előtt, vagy azok között, akik elkötelezettek az, elvesztésétől való félelem valamit ez a Dunya kivéve kényszer”, mert azok, akik vállalták, vicc minden dolog, amely megjeleníti az iszlám, úgy gúnyolták Allah vallását. És Allah zárható Takfir akik kigúnyolja a vallását, Allah azt mondta: „És ha (O próféta) kérje meg őket [képmutatók], ők, természetesen, azt fogja mondani:” Mi csak elmerül (beszélgetés), és jól szórakozott [ ezek csak szavak voltak, és nem értettünk semmi rosszat "). Mondd: „Mit gúnyolták Allah és az Ő jelei és az Ő küldötte?” Ne keress kifogásokat (kb képmutatók) (mivel a kifogások használhatatlan)! Most hitetlenség lett (miután ezt a nevetségessé tette), a hited után. „(Sura” Bűnbánat „versek 65-66), és hasonlóképpen elítélte a képmutatók Allah szavai:” Azok [képmutatók], aki becsmérel így önkéntes hozzájárulása (többek között) a hívők alamizsnáért (mondván, hogy ad egy csomó kedvéért mutatja ki) és (elítélni) azok, akik megtalálják (vagyis adni), hanem annak buzgalommal [nehezen találnak valamit adni], és nevetek rajtuk [több mint a szegény hívők] (mondván, hogy csak akar beszélni róluk) - majd kineveti őket [több képmutató] Allah „(sura” bűnbánat „vers 79), és az ember, aki egy vicc (l készült A fajta kufr vicc) a gúnyolták és akkor is, ha azt mondja: igazán nem tettem meg abból a célból, nevetségessé, és nem is csak azért, hogy egy vicc, és semmi több. És azt mondjuk: tényleg tudtad, hogy ez a cselekvés bűn. És azok, akik egyáltalán nakyd, amelynek célja a legjobb helyzetben az emberek előtt, annál inkább tudatában annak, hogy ez bűn, és ő az egyetlen, ami az adatok navakyd szándékosan, tudatosan. És az, aki csinálja, attól tartva, hogy a biztonsági magát (aki fél, hogy elveszti valamit ez a Dunya). Ami az egyetlen, aki nem nakyd kényszer alatt, akkor ez egy kifogás, mert mondta a Próféta áldást alaihi wa sallam: »Bizony Allah megbocsátott én Umma, hiba, feledékenység, és mi történt kényszer alatt« ³, és ha ő kénytelen volt, ő mentség. Allah azt mondta: „Ki lesz a hitetlenek Allahban, miután a hit -, kivéve (a) az a személy, aki kénytelen volt (azaz a szó a hitetlenség), és (miközben) szíve (volt) csendes, a hit [a szíve tele volt hittel és meggyőződéssel] "(szörömmel" Méhek "106 Ayat). És ha kénytelen volt az a tény, hogy beszélt szavak kufr, és adá őket, miközben a szíve volt győződve arról (a hazugság elhangzott), akkor valóban ez egy kifogás ...
³ vezette Ibn Majah (2033), és az al-Tahawi a Sharh "Ma'ani al-Asar" (3/95) és mások a hadeeth Ibn „Abbaas, Allah legyen elégedett Allah és talált rá a gyenge Imám Abu Hakim" al-'I'al "...
Az anyagot a könyvből: "Sharh Navakydil iszlám", 141.o. - 147. Sharh írta tisztelt Sejk Abdullah bin AbdurRohman Ibn Abdullah al-Jibreen, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah.
A fordítást Abu Tolha készítette.
[1] narrátora Abu Dawood (336) Hell - Daraqutni (1/189), al-Bayhaqi (1/228) a hadeeth a Jabir ibn Abdillo, legyen Allah legyen elégedett velük, azt mondta Ibn Hadzsar al-Bulug (47). „Isnad a gyengeség és az ő ihtilyaf rivayate” ...