A technológia filozófiája
A technológia szerepe és helye az emberi életben
"A technika a titok egyfajta felfedése" (Heidegger M.)
Fogalommeghatározások és háttér:
a technológiai definíciók nem számolhatók, de mindkettő két fő csoportra esik: a. antropológiai, operatív meghatározások a technológia - ez az emberi tevékenység; b. A műszeres technikák a célok elérésének eszközei. A legfontosabb eszközök között a gépeket, eszközöket és egyéb technikai eszközöket jelentettek; M. Heidegger visszatér a technológia ősi értelmezéséhez - ez a tudás, készségek, készségek, készség, az ember képessége. Néha nem különböztetik meg az operatív és az antik megközelítéseket. Természetesen nincsenek egyértelmű határok a technika definíciói között, inkább a meghatározások ékezetekről szólnak. Például: - "A társadalom nem termelő szükségleteinek előállítási és fenntartási folyamatainak végrehajtásához létrehozott emberi tevékenységek összessége; a technikában a tudás és a termelési tapasztalat az emberiség által a társadalmi termelés fejlődési folyamatában összegyűlt "(Foreign Words Dictionary, 1988). A technika gép, de technológiai és antropológiai "makeweight".
Technika - ez a „... a rendszer a mesterséges szervek tevékenysége a cég, amely fejleszti a történeti folyamat tárgyasítás természetes anyag kilépési munka, készségek, ismeretek és tapasztalatok, a tudás és használata az erők és a természet törvényei” (Filozófiai Encyclopedic szótár, M., 1983). Egy bonyolultabb, ugyanolyan jelentéssel rendelkező megfogalmazás: a technológia gép + készségek és technológia.
A technika mint probléma (és filozófiai érdeklődés tárgya) akkor merült fel, amikor a gép a munkaeszközöket váltotta fel. Cannon - az emberi kéz folytatása, a gép - az ember helyettese. (.! A végén az elején a XV-XX század), de előfeltétele a technika gyökerezik a New Era, amikor az a kérdés, végső oka váltotta fel a „horizontális” oka - okozati összefüggéseket. A technológia kapcsolódik a modern tudomány kialakulásához.
A technológia szerepe és helyzete az emberiség történetében
A technika - egy egyedülálló esemény, amely korábban nem történhetett meg a történelemben, a történeti folyamat visszafordíthatatlanságának jellegét adta.
technika - alkalmazott természettudomány, a tudomány folytatása (új tudomány).
Felszerelés - és a természet (a cél - egy eszközt az uralom a természet felett): a) .realizatsiya hatalom akarása a természet fölött, alárendelése a természet b) .sredstvo felszabadulás a megszorítások a természet, c) a beton burkolatban és a megrendelő a természet.
A technológia és az emberek. a). az emberi tevékenység objektíveit és eredményeit; b) az ötletek megvalósítása - a technológia - a szellem és az anyag egységének új formája; c) technológia - a második természet, mesterséges, valóban emberi környezet; d) Technológia - egy eszköz fizikai alárendelésének kompenzálására szolgáló eszköz, egy halálra ítélt teremtmény (aki nem képes alkalmazkodni a környezethez, a természet hozzáigazítása a magához). A technika az alkalmazkodás stratégiája. (O. Spengler)
Technika és negatív következmények a). a technológia - a létező eszköz, a mechanizmus - a világ légtelenítésének oka (Isten halála, erkölcs); b) Az új trenstsendentsiya helyett ősi (egyelőre) - démoni technológia (kivéve az emberi kontroll) lehetőség volt célja, hogy meghatározza az emberi élet c) számának növelése -, hogy azon a helyen, a személy (terminátor).
d) "tömeges lázadás", egy modern barbár megjelenése.
A fő probléma a technológiával: hogyan lehet hatalomra jutni, a természet fölött a hatalom fölött, a technológia fölött, a fejlesztés irracionális céljaira (az eszköz lett a cél)?
Technológia - egyfajta felfedése a rejtett
Lehetséges-e a technológia feletti hatáskör? Különösen akkor, ha a technológiában valami semleges, azt hiszed, egy eszköz.
Melyik úton állíthatja elő a szabad hozzáállás lehetőségét? "Szabad lesz, ha megnyitja a jelenlétünket a technológia lényegéhez. Ezzel a lényegzel állva, képesek vagyunk átvenni a technikákat a határain belül. " (2, 221. o.)
A technológia lényege a megfontolás tárgya, de maga a lényeg nem technikai jellegű. A lényeg, hogy mi válaszolja meg a kérdést - mi ez vagy mi?
Válaszok: - a technológia a végpont eszköze (instrumentális meghatározás);
a technológia egy ismert emberi tevékenység (antropológiai).
Mindkét fogalommeghatározás helyes, és ugyanolyan dologról van szó: "Valójában a célok megteremtése, az elérni kívánt eszközök létrehozása és felhasználása az emberi tevékenység" (2, 221. oldal)
- ez az oka az eredménynek, de maga a cél is ok. Ahol az instrumentális domináns, ott uralkodik az okság.
- A technika akkor fog kibontakozni, ha a "technika = azt jelenti = okot" csökkentjük az ok négy aspektusára: az anyagra; az anyag formájához, az anyaghoz tartozó képhez; a célhoz; egy olyan cselekvéshez, amelyen egy ember egyértelműen egy bizonyos egységben három okot választ.
- Négy ok az egymáshoz kapcsolódó szerepeket játssza le a "pro-from-the-lead" eseményen belül, amely "csak abban az esetben fordul elő, ha a titok nem fedezik fel" (2, 222. o.).
"Tehát a technológia nem egyszerű eszköz. A technika az intimitás egyfajta felfedezése. Ha ezt szem előtt tartjuk, akkor a technológia lényegében teljesen más területet nyitunk meg. Ez a titkos titokban való kivonulás, az igazság megvalósítása "(2, 225. o.),
A technológia lényege nem a műveletekben és manipulációkban van, nem az alkalmazott eszközökben, hanem a rejtett, a munkában, az igazság értékesítésében. (Az üzemanyag igazsága a belső égésű motorokban igaz).
V.Technik mint emberi tevékenység.
A modern technológia által rögzített nyilvánosságra hozatal nem "vezető szerepet játszik", hanem olyan termelésként, amely a természet számára az energia, az extrahálható és tárolt nyersanyagok megköveteli.
- Termelés - kitermelés; - rendelkezésre állás. Extrakció, feldolgozás, felhalmozás, terjesztés, transzformáció - a titokból levezetés típusa. Az eredmény a készleten van.
- "Állapot - raktáron" - "az a mód, ahogyan a dolgokat a termelési-bányászati közzététel befolyásolja. A jelenlét jelenléte többé nem ellenáll nekünk objektumként az objektív valóságában "(2, 272. o.).
Az ember részt vesz az energiák kitermelésében, ráhelyezik rá, még inkább eredeti (lét egyik oka), mint a természet a készletben.
"Egy stílusban a beállítást a gyűjtési elvnek nevezzük, amely azt jelenti, arra kényszeríti az embert, hogy a tényleges fogságát azáltal, hogy azt állományba foglalja. Dióhéjban ez a módja annak, hogy felfedjék a modern technika lényegét meghatározó vakságot, amely maga semmi technikai "(2, 229. o.).
- A folyamat során nem álcázás történik, amely miatt a technika feltárja a valóságot, amely a rendelkezésre állásból áll. A technológia tehát nemcsak az emberi tevékenység, hanem pusztán eszköz ennek a tevékenységnek a keretében (a nem volatilitás nem tartozik az emberhez).
- A technológia bevonásának kérdése mindig túl késő. "Az ellátó ipar által elfoglalt személy egy személy áll az alapvető szállítási szférán belül. Soha nem teheti meg ezt és azt a hozzáállást, ha gondolta volna. " (2, 231. o.)
D. A technika mint az ember történelmi lénye.
- technológia teszi az embert az utat a rejtett nyílás, amelyen keresztül a valóságot alkotó jelenlétében (a természet törvénye a tankönyv - az egyik, hogy ez ugyanaz, mint a működő autó - egészen más tényleges létezését a törvény, amely a készlet).
"Az a fókuszált küldés, amely először a titkot felfedő egy vagy másik útra tesz egy személyt, missziónak és sorsnak nevezzük." (2, 231. o.)
"Tegyük fel, mint az ilyen felfedezés minden útját, olyan sors, amely egy személyt a történelmi létezésbe küld. A küldetés ebben az értelemben szintén vezető szerepet játszik ... "(2, 232. o.)
Az ember elszántan elfogja a sorsát, hogy felfedje a rejtetteket, de hála, ő az első alkalom, csak akkor szabadul. A szabadság lényege nem az akarattól, hanem az emberi akta okozati kondicionálásától, a fényszabadság szabályaitól, azaz a szabadság szabályaitól függ. mint a bujkálásból. "A titok felfedése, azaz. az igazság olyan esemény, amelyhez a szabadság a legközelebbi és a legintimebb viszonyban áll. ... A szabadság a sors olyan területe, amely egy személynek küld egy vagy másik módot a rejtély felfedésére. " (2, 232. o.)
A szabadság területe a rejtett és a jelen pillanatok között rejlő hiánya.
E. Mérnöki veszély.
- Az első fenyegetés. Unconcealedness ragadja az embert, de nem mint egy tárgy, valamint álló - in - elérhető, ez lesz könnyű postavitelem ez a készpénz, és maga kezdi észrevenni „egyszerűen valami álló készpénz” (s.233) (I - esztergályos, lakatos és pr.). Az ember mellette van, a felejtésben.
- A második fenyegetés. Ahol a kínálat, a termelést előállító termék dominál, a rejtett titkok felfedezésének minden más módja kizárt, a rejtettnek mint munkának.
„Termelési szállítják oly módon nemcsak visszatartott a régi módon a hiddenness közzétételi munka, de rejtett és önálló közzétételi hiddenness mint olyan, és vele együtt mi történik kilépési esemény hiddenness, - az igazság.” (2, 234. o.)
"Az állam uralmának veszélye fenyegeti azt a veszélyt, hogy egy személy többé nem tud visszatérni a rejtett világ eredeti megnyitásához és hallani egy korábbi igazság hangját" (2, 234. o.).
Az emberi tevékenységek soha nem közvetlenül szembe ezt a veszélyt, ők viszont az ő erőfeszítéseit, de „az erő az emberi elme, hogy úgy gondolja, hogy a megtakarítás nagyobb legyen, bár együtt, és hasonló a lényege” kitéve veszélynek. (2, 237. o.)
Egy korábbi igazság.
"A modern technológia minden lényeges, és nem csak a lényege általában hosszabb ideig rejtve marad. És még mindig, a hatalmának határain belül, mindennek előfeltétele: a legkorábbi ... Kezdetben a korai csak az utolsó helyen mutatkozik meg az embernél "(2, 230. o.).
Art. „Ha a pro-re tartva az igazság a szépség is, az úgynevezett” techno „” Görögországban a szakterületen elment a határmagasságú lehetséges nihraskrytiya titok „(2, p. 237), megszüntetése rejtett unconcealedness. A művészet a szabadság az útban és annak módja, hogy a rejtetteket a nyilvánosságra nem hozott, az Igazság magatartásának szabadságába helyezze.
A technológia filozófiája Németországban. - M. Progress, 1989. - 528 o.