A Szent Sír temploma - korai ortodox segítség
A Holly Sepulcher egyháza
A fő cél minden zarándok Izraelben, a Szentföldön - Jeruzsálemben, és benne, természetesen a keresztény világ legnagyobb szentélye - a Szent Sír temploma. Jeruzsálemben a Szent Templom temploma a kereszténység vallásának szent középpontja, amely kétezer évvel az egész bolygón elterjedt, és ma a világ népességének egyharmadát egyesíti. Egyik más világvallás semmit sem tud.
A Szent szent templom épült azon a helyszínen, ahol Krisztus földi útja befejeződött, és ahol a keresztre feszítésével, temetésével és feltámadásával kapcsolatos események zajlottak. A hatalmas, rendkívül bonyolult struktúra körülbelül negyven különböző épületet foglal magában, és nagyon nehéz navigálni anélkül, hogy benne lenne egy terv. A templomban megtalálható a Golgota hegye, amelyen Jézust keresztre feszítették, és a Szent Sír barlangja. A templom építése alatt föld alatti járatok vannak, amelyek titkait csak "kevés választottnak" ismerik. Ma az egyház különböző részei különböző keresztény felekezetek tulajdonában vannak: ortodoxok, katolikusok, örmények, kopták, szírok és etiópok. Évszázados történelme során háromszor teljesen megsemmisült a Szent Sír temploma, és újjáépítették. "A világ minden fanatikusja felváltva megsemmisítette", mesélte egyik zarándok. A Szent Szigetek Egyházának meglévő épületét az 1808-as pusztító tűz után építették. Néhány évvel később a fő kupola összeomlott ebben az új templomban, amelyet az I. orosz császár uralkodása alatt két kormány - Oroszország és Franciaország - kárára építettek.
Az első templomot a Szent Sír fölött emelték Nagy Konstantin császár és édesanyja, Helena királynő parancsára. A müncheni múzeumban van egy elefántcsont-enyhítés, amint az állítólag az első keresztény emlékművet ábrázolja a Szent Sír fölött. Valószínű, hogy temploma után templomot építettek Chersonese-ben, Szevasztopol közelében, ahol a legenda szerint Vladimir herceg Kijevben keresztelkedett meg.
Megállapítja az építőiparban a Konstantin császár igyekezett egyenesen a Szent Sír a templomot, amely „lenne annál csodálatos templomok, ahol minden létező, és egyéb épületek a templomban voltak, sokkal jobb, mint a legszebb város az épületek”. A csodálatos templomot 614-ben megsemmisítették a II. Khosroem perzsa király. Ez volt a Szent Sír templomának első megsemmisítése.
A pusztítás után Jeruzsálem Modest pátriárka megpróbálta helyreállítani a templom töredékeit, a Szent Sír és a Golgotha barlangja fölött, de ezeket az épületeket az arabok 1009-ben elpusztították.
A XII századi bizánci császár Konstantin Monomakh emelt át a Szent Sír új templomot, de sajnos, nem volt messze az elődje. Orosz zarándok Abbot Daniel XII században azt írta, hogy „a tetején a templom nem teljesen csökkent kő, de tokmo fülledt faragott deszka és fa Asztalos út, és vannak taco nélkül fel nem árnyékolja be semmi ugyanaz.” A keresztesek, akik Jeruzsálemet elfogták, és látták a templom helyzetét, 1130-ban új templomot helyeztek. De ez a templom éppen olyan áthatolhatatlan volt, mint a keresztes hadsereg a Szentföldön, és ideiglenes épület volt. A XVI században, uralkodása alatt V. Károly és fia Fülöp, a keresztes templomot lebontották és a helyén új templomot építettek, amely egészen a tűz 1808-ban.
A Szent Templom mai temploma három fő épületből áll - a kálvária templomról, a Szent szentély kápolnájáról és a feltámadás templomáról. Közvetlenül szemben a bejárati ajtó, egy pár lépésre tőlük a márvány padló „kenet kő”, jelezve, az a hely, ahol József és Nikodémus felkent mirha és aloé Jézus testét. Ez a kő úgy néz ki, mint egy tányér halvány rózsaszín márványból. Fölötte egy alacsony lombkorona négy fém oszlopon, amelyeken elakadhatatlan lámpák lógnak.
A meglévő kápolna 1810-ben épült. Építész neki, a görög a sziget Mytileneba nem stinted akárhány építészeti részleteket, vagy a finom kivitelben az oszlopok, oszlopfők, párkányok, korlát és egyéb dekorációk. Chapel kiterjed a barlangba, ahol rakták a Krisztus teste, és van osztva két egyenlőtlen részre: az első, a szélesebb körű, az úgynevezett kápolna Angel, és a második, nagyon kicsi - valójában a barlang a Szent Sír.
A kereszténység első századai óta a Szent Sír lombja, vagy a "Szentlélek" a liturgiát ünneplő oltárként szolgálja. Az "oroszlán" hossza kb. 2 m, szélessége 1,5 m. A "Lavitsa" fehér márványlapokkal van díszítve, a felső lemez keresztirányú repedése, amelynek eredete különböző legendákat mutat. Az ortodox, a katolikus, az örmény és a koptos vallomásokról megvilágított 43 lámpa megvilágítja a Szent Sír barlangjának sötét alsó lámpáit. A Szent Sír ágyán három liturgiát végeznek: ortodox, katolikus és örmény.
A Golgotha-templomot két egyenlő részre osztják át, a baloldal - Krisztus keresztre feszítésének helye ortodox, a jobb oldalon katolikus kápolna van. Mivel csak egy átmenő ívben vannak elkülönítve, az imádkozó ortodoxok szabadon látják és hallják a katolikus mise, és fordítva.
Azon a helyen, ahol a világ Megváltójának keresztje emelkedett, ma áll a trón négy mozaikoszlopán a vér nélküli áldozathoz. A kereszttől a gödör a trón alatt van, és ezüst körrel van jelölve. Azok a helyek, ahol két rabló keresztjét Krisztussal keresztre feszítették, két fekete körön jelzik a padlón.
A trón jobb oldalán a templom padlóján lévő mázas ablakon keresztül láthatja ugyanazt a szakadékot a kőben, amely a haldokló Jézus utolsó lelke pillanatában keletkezett. Erről a köpönyegről említi az evangélista Máté, aki róla írt a IV. Században Jeruzsálem Szent Cyrilában. A XIX. Században a tudósok többször megvizsgáltak, különös tekintettel - 1865-ben Frass geológus professzorra. A tudósok szerint a szakadék földtani kora egybeeshet korunk első évével - Krisztus földi életének idejével.
A Golgota lábánál a jeruzsálemi király első királyainak sírjai a keresztes hadjárók alapították a keresztes hadjáratok következtében és rövid idő után megszűntek.
A Szent Szigetek Egyháza harmadik része a feltámadás fenséges székesegyházának temploma, közvetlenül a Szent Sír templomához közel. A templom áll a négy ikonosztáz, az ikonok, amelyek, illetve ikonok a sorozat „A passió” - adományok orosz császár I. Sándor A három nagy csillárok, amely az átlagos öntött tiszta ezüst, adományozott egy másik orosz császár - I. Miklós a királyi ajtó a templom láthatjuk a kétfejű bizánci sas képét.
A Feltámadási Egyház központjában, a márványpadon egy kis kőburkolat áll, a tetején egy váza. A hagyomány úgy véli, hogy "a Föld kövei".
A "A Repce és a Tüskék Koronája" oldal kápolnájában a Jézus Krisztus tövisje koronájának része. Egy széles és hosszú lépcső vezet a földalatti templomhoz - az Úr keresztjének megtalálásához. Van egy örmény kápolna is Szent Konstantin és Elena számára. Tizenhárom egyenetlen lépcső vezet a kriptába, ahol a 320-as években Helen császárné, a Konstantin császár anyja felfedezte az Úr keresztjét a benne maradt szögekkel. A "kereszteződés" kriptájának magassága 4,8 m, hosszúsága 7,5 m és szélessége körülbelül 6 m.
További templom szentély közé Chapel Separation Reese (tulajdonsága az örmény egyház) - ezen a ponton, a római katonák őrzik a megfeszített Krisztus, sorsolással osztotta ruháit; Chapel keresztre szegezik, a kápolna a keresztre feszítés, a József sírjába Arimathea tartozó etióp egyház, és a „Cave Ádám,” amelyben a legenda szerint, találtak a koponya Ádám. A Szent Templom templomának egy részét a ferences kolostor foglalja el, ahol az oszlop egy töredéke látható, amelyhez Jézus Krisztus a csonkítás alatt volt. Ezen oszlop más részeit különböző időpontokban küldtek Velencébe, San Marco katedrálisjába és Spanyolországba.
A Szent Sír temploma zarándokhely a világ minden tájáról érkező keresztények számára. A napi szolgáltatásokat katolikusok, ortodoxok és monofiziták tartják.
Küldje el jegyzeteit, és rendelje meg a következő dalokat