A fegyelem megteremtése a hadseregben
1. éves hallgató, Klinikai Pszichológia Kar, Orenburg Állami Orvosi Akadémia, Oroszország, Orenburg
Vorobyov Dmitry Olegovich
tudományos tanácsadó, az Orenburg Állami Orvosi Akadémia filozófiai osztályának asszisztense, RF, Orenburg
A "fegyelem" fogalmát a filozófiai szótár [3] széles körben ismerteti a következőképpen:
"Discipline (a latin disciplina - utasítás, szigorú rend) - egy bizonyos viselkedési sorrend, amely az emberek asszimilációjára és befogadására épül a történelmileg megállapított törvényi és erkölcsi normákra. Ez a társadalom normális létezésének szükséges feltétele. "
Így ebből a definícióból számos olyan szabályosságot kell kiemelni, amelyek különös figyelmet igényelnek munkánk során.
Először is, mint már korábban említettük, a társadalmat a kötelező fegyelem és a speciális fegyelem létezik, amely csak bizonyos szervezetek tagjai számára kötelező (munka, párt, katonaság, stb.). Ebből kiindulva világossá válik, hogy:
1. Az érdekelt terület (a katonai szervezet) a "különleges" fegyelem fogalmába tartozik;
2. A megvalósítás mértékétől függően valahogy befolyásolni kell az "egyetemesen kötelező" fegyelmet.
Jogi jogi megoldást a problémára nyugszik elve „nem tűri veszekedések nyilvános” és feltételezett büntetés a superior parancs az összes vezető lánc, megint egy hipotetikus megfosztás részét a bérek. Az egyik lehetséges (a gyakorlatban leggyakrabban választott) megoldási módozatok kombinációja lehet az intézkedések azonosítására, ellenőrizze a „alkalmasság” és ellenőrizhetősége a személyek számát, akik később titokban hozzárendelve funkció belső mutatók és szabályozó hangulat a munkatársak körében. Ezek a katonák, köszönhetően néhány relaxációs és akcióit a parancsot, bemutatott kedvező fényben a csapatban, ami szintén hozzájárul a gyorsított ütemű képződését őket vezetői társadalom egészének, vagy annál nagyobb részét. Így a segítőkészség, a passzív és a nem-kezdeményezés-orientált viselkedés koncepciója beindult, amit biztosan biztatnak.
Így, ennek eredményeként, van egy óriási megkönnyebbülést intézkedések a katonák, akik, mint már említettük, a meghatározás vezethet változtatni, és megtörve a jelenlegi szabályok és intézmények számára. Ez a fegyelem jellemzi, mint „fegyelem okokból haszon”, mint egyfajta kölcsönhatás a szerkezet és a beosztottak alapul jutalmazó rendszerben, mint egyszer egy ilyen alapvető tulajdonsága, hogy a felelős tekintetben, vagy szélsőséges esetben a büntetéstől való félelem. Mint korábban említettük, a módja annak, hogy a társadalom közös nevezőre nem az egyetlen, de jól tükrözi a módja hatással van a más módszerekkel - a szolgáltatás nem kedvéért magasztosságára hazafiság, de a kedvéért a személyes nyereség, és megkönnyítse a létezését megváltozott körülményekhez.
Az átmenet az "egyetemesen kötődő" és a "különleges" fegyelem között.
Szembesülünk azzal a kérdéssel, hogy bevezetjük a "különleges" fegyelmet a holnap katonájának mindennapi életébe. Érdeklődünk a leginkább megfelelő módja annak bemutatására, az "egyetemesen kötelező" fegyelem helyettesítésére. Mi ennek igazolása a gyakorlati oldalról, a filozófia oldaláról, és milyen értékelést adhat ez a harmadik fél megfigyelője ehhez a módszerhez?
Egyedi, állt a küszöbön egy katonai Commissariat, - amelyet egy személy a saját egyéni jellemzők, saját értékelését, hogy mi történik, egyedi viselkedésminta és kialakult nézeteket a környezetre. Személyek keresése, amelyek megfelelnek minden ilyen paraméter, lehetetlen, ezért a kiválasztás személyes módon figyelembe az előírt feltételeket a magatartás egyes értelmét veszti, tekintettel a hatalmas kiadást energiát, időt és pénzt. Így, mielőtt a vezetést a költségek minden új hívást, hogy egy és ugyanazon alapvető cél - keresés és sikeres alkalmazásának szisztematikus módszert vagy meghatározott módszerek, amelyek rövid időn belül a tanulás alapjait katonai szolgálat beoltására újonnan érkezett csapatok szükséges fegyelem. Army - zárt szerkezetű egy teljes önálló szoftver okozza belső rendelések és módszereket ezek elérésének néha hadilábon hasonló funkciókat, amelyeket a szervezet és a módszer struktúrákat és formációk.
5 "speciális" fegyelem bevezetése a katonai szolgálat során:
1. küzdő fokozat.
Amint korábban említettük, egy katonai út elején álló egyén nem olyan amorf és alkotmányellenes tagja a társadalomnak, ahonnan származik. Minden olyan jellemzővel rendelkezik, amelyek lehetővé teszik annak jellemzését a "személyiség" szóval. A kölcsönhatás elve ebben a szakaszban részletesen szerepel B. Bettelheim pszichoanalitikus könyvében, "Felvilágosodott szív" [1].
Viszonylag kis elszigetelt helyiségben, ahol egy-egy nagyszámú ember egy időben problémák vannak a helyiségek tisztaságával és lakóinak higiéniájával. Érthető okokból ez a szoba nem lehet felszerelik és ellátják számos szaniterek, amely biztosítja a szükséges feltételeket fenntartásához személyi higiénia. Ezért az egészségügyi egység egy határt egylépéses megtalálása emberek benne. Ezért a szaniterek gyakori szennyezése és törése. Ennek a kérdésnek az a döntése, hogy a tisztaság és a rend fenntartása az egész szobában (az úgynevezett "öltözött") egy kis embercsoportot (2-4 fő) nevez ki, a vécé megfelelő higiéniai biztosításának biztosítása mellett. Ebben a csoportban definiált parancs egyik kijelölt ellenőrző tagjai és más szabályozási funkciókat. A "kötelesség" az igények és felelősségek a kötelesség időszakában is.
a folyosón a tanulmányi időszak korlátozott, és átadja a katonai megérteni, hogy a lehetőséget felszabadulás adó kap csak azoknak, akik ilyen vagy olyan módon lesz a „kutyaól” parancs. Ez jó ösztönzés arra, hogy sokan kövessék a megrendeléseket, és ne mutassák elégedetlenségüket. Azok, akik rögzítik a rend, a fegyelem cseppentve unalmas monoton munka éjjel-nappal, az objektivitás, ami azzal magyarázható segítségével a parancs hang és javítja pontozási valamilyen elvont okból, amely a hivatalos választ egy kérdésre, a hadsereg. A pozitív szerepet elnyomása játszik, és egy végtelen tartózkodás egy személy a munkát annak érdekében, az úgynevezett „szabályos” (főleg a szellemileg és fizikailag is gyenge a többi) a szaniter csomópont és végrehajtása gyakran vannak értelmetlen munkát. Constant vádak kollégák viselkedik, és elnyomja azt a rendelést parancs hiba veszélyezteti a rendkívüli „közbenjárására a ruhát.” A jelenetek mögött az emberek olyanok lesznek, akik állandóan nevetségessé és megaláztatássá válnak. Az ilyen egyének jelenléte és egy hipotetikus lehetőség a számukra való bejutásra a fegyelem betartásának garantálása olyan formában, amely elegendő ahhoz, hogy előkészítse a második szakaszra való áttérést.
Az 1. lépés eredménye egy olyan gazembert alkotó réteg létrehozása, amelynek elnyomása a csoport többi tagjának pszichológiai elnyomásához vezet. Az engedetlenség büntetésére való félelem egy olyan munka, amelyet a katonák maga is becstelennek és megalázónak nevez. Az 1. fokozat sikereit a "kedvenceik" száma határozza meg, vagyis az egész csoportban nagyobb szám vezet a vezetés bizalmatlanságához és az indokolatlan büntetés állandó elvárásaihoz; kevésbé mondja, hogy a vezetés ésszerű és tisztességes, és csak azokat bünteti, akik eltérnek a szabályoktól.
Ennek eredményeképpen a katonák elfojtják a belső vágyakat és motivációkat, az engedelmességet és a kezdeményezés hiányát, amit a vezetői magatartás-büntetés a legcsekélyebb hiba miatt igazol.
"Végtére is, az emberek sokkal jobban vannak elfoglalva, mint tegnap, és ha a jelenben jónak találják, akkor elégedettek vele, és nem keresnek másikat ..." [5].
Fázis 2. Benyújtás.
Az egyén erőszakkal megfosztja az ilyen alapvető személyiségjegyeket, mint a szólásszabadságot, a cselekvés és a mozgás szabadságát. Cserébe a viselkedés és a gondolkodás, a félelem által vezérelt ösztönei beágyazódnak, melyet, ha beiktatnak, bizonyos megnyilvánulások lesznek a későbbi életben. A fogalmak és elképzelések elmélete során kialakuló folyamat - amint azt már említettük - öt lépésből indul ki, amelyek közül a legfontosabb, amely véleményünk szerint a második szakasz "benyújtása".
Az elv az „egység a parancs” alapvető sok területen a társadalmi lét, hanem egy speciális formája a fanatizmus és a megnyilvánulása és megvalósítása csak a világosan strukturált csoportok vagy közösségek, amelyek, mint általában, a számos közös tulajdonsággal:
1) jelenlétében bizonyos hierarchikus rendszer, amelyben az állapotváltozást olyan nehéz, mint lehetséges, és legtöbbször ez csak akkor lehetséges, miután egy hosszabb időt, amely támogatja a szerkezet a megfelelő sorrendben, és lehetővé teszi a sikeres előrejelzésének lehetőségeit további fejlődés a szervezet egésze és az egyes tagjai;
2) A kapcsolat a „kisebb”, hogy „magasabb” által támogatott minden rendelkezésre álló eszközzel a legmagasabb szinten (a hadsereg példát büntetés elmulasztása megrendelések békeidőben lehet szolgáló kifejezés, amely a jövőben nem lebeszélhető, a teljes szolgálati idő a fegyelmi zászlóalj Katonai idő, a bűncselekmény mértékétől függően - a maximális büntetésig);
3) egy működőképes, folyamatosan fejlődő rendszer jelenléte a teljes struktúra megfigyelésére, különösen a "végrehajtó" összetételre, amely rendszerint magában foglalja a rangú és az aktuális tagokat és azok közvetlen feletteseit.
"Helyes-e a totalitarizmusról beszélni a" vezető-alárendelt "kapcsolatok skáláján?" [1].
A "Triad" fogalmának meghatározása a filozófiai forrásban a következő:
„Triász (. A görög τριάδος - Trinity) - a kifejezés azt jelenti, hármas ritmus mozgás a lét és gondolkodás ... hármas elvet már széles körben alakult ki a klasszikus német filozófia Fichte, Schelling, különösen Hegel, aki átalakult triád az egyetemes rendszer minden fejlesztési folyamat: szakdolgozat ( alapvonal), ellentéte (átmenet ellentétben, tagadás), egy új szintézis ellentétek egysége (eltávolítása tagadás tagadása) „[7].
Hisszük, hogy a "Order-Censure-Promotion" hármas egy "különleges" fegyelem kialakulása a hadsereg elméjében. Ahhoz, hogy megértsük és megértsük a fenti hármas egyénére gyakorolt hatást, figyelembe kell venni az emberi természet számos jellemzőjét:
Más szóval, újraavatásra, hogy térjen vissza a 1-es szám „elnyomása” lesz hatástalan, vagy egyáltalán nem hat a skálán az egyes és a skála a szóban forgó csoport. Step 2-es szám „Submission”, az alábbi funkciók, ismétlés nincs szüksége, mint nem okoz változást az eredeti vagy visszatérés a megváltozott állapot, de csak azzal a feltétellel, tekintettel arra, hogy megfelelő működésének biztosítása az egyén vagy a társadalom, mint rendszer, más szóval - általában " megfelelő viselkedés ".
A meghatározásból következik, hogy a hármas a tézis (kezdeti pillanat), az ellentét (átmenet az ellenzékben, a negáció), az ellentétek szintézise egy új egységben (eltávolítás, negáció tagadása) áll. A "Order-Censure-Promotion" hármas a katonai szolgálat realitása szerint a következő formában jelenik meg:
1. „Order” - tézis (kiindulási pont) - ez a feladat, vagy egy bizonyos mennyiségű munkát, amely elrendelte, hogy hajtsa végre. A főbb hazai kérdés, felkelni az elme az egyén - „Hogyan csináljam?”; A kezdeti állapotban, vagyis mielőtt a szolgáltatást, a belső reakció, hogy a feladat az lesz, számos kérdést, mint például: „Miért fogok csinálni”, „? Akarok csinálni”, „Mit kapok érte?”, „Hogyan környező fogja kezelni a leckét? „és így tovább. n. a céllal, válás egy” speciális „fegyelem.
2. "Bizonytalanság" - az ellentéte (átmenet a kontrasztban, a tagadás), - a vezetés által végzett munka eredménye negatív értékelése. Rendszerint az 1. sz. "Elnyomás" szakaszra hivatkozik. Ez egy olyan intézkedés, amely megakadályozza az egyén vagy a csoport visszatérését az eredetihez hasonló állapotba, teljes heterogén adaptáció vagy a folyamat befejezéséhez közeledve. Gyakran indokolt (a munkatapasztalat hiánya és számos egyéb kevésbé jelentős tényező miatt), de motiváló indok nélkül is alkalmazható.
3. "Promóció" - az ellentétek szintézise egy új egységben (visszavonás, negáció tagadása) - a vezetőség által elvégzett munka pozitív értékelése vagy újraértékelése. Ezt az 1-es "elnyomás" szinpadra hivatkozva használják. Általában ritkán használják. A hadseregek a "legfőbb jónak" ismerik, amelynek megérkezését megérdemlik, és a társadalom tagjai minden jóváhagyását megköveteli. Emiatt a megelőzés egyike az egyének vagy csoportok eredeti állapotához hasonló állapotba való visszatérésének egyike is, a teljes heterogén adaptáció vagy a folyamat befejezésének közeledtével.
Így ha elképzeljük egy "speciális" fegyelem kialakulását vázlatosan, és mind az öt fázisban, a fundamentális fok és a hatáserő gyengülése szempontjából, úgy véljük, hogy a rendszer "piramis" alakú lesz.
1. ábra: "speciális" fegyelem kialakulása
Megértésünk szerint ez a rendszer számos alapvető rendelkezést tartalmaz (részben korábban említettük):
1. Az a program alapján - a folyamatban „elnyomása”. A sajátossága az alkalmazott módszereket és a logikai összetettsége (amely részben magyarázza az erős személyiség minden tagja a katonai csoport) teszi ebben a szakaszban a legfontosabb eleme lett egy „különleges” fegyelem, ez a „mentális alapja.”
2. A rendszer központja a "benyújtás" szakasz. Alapja az alap. Ez egy fontos kapcsolat a „elnyomása” és a „hármas ...”, mert annak szükségességét, hogy hajtsák végre a monitoring, az előrejelzés és reakció zajlik, illetve előkészítik a végrehajtási folyamatok a társadalomban.
3. A rendszer teteje a Triad "Order-Censure-Promotion". Ez közvetlenül egy "munkafolyamat". Mi a célja a "különleges" fegyelem elméjébe való bejutás?
Ez lehetővé tette számunkra az alábbi következtetések levonását:
1. A "különleges" fegyelem megteremtésének rendszere teljes mértékben tükrözi a nevelésnek az egyénre és a teljes társadalomra gyakorolt hatásának teljes komplexitását;
2. Figyelembe véve azt a tényt, hogy a fent említett szakaszok mindegyike meglehetősen bonyolult a végrehajtásban, és mivel elkészült, nem nyújt hosszú távú garanciákat, tisztességes lehet a módszer rendkívül alacsony hatékonysági fokáról beszélni;
3. Keressen alternatívája az oktatási módszer, a mi véleményünk, fog alapulni az alapvető szempontjai a módszer a „öt lépés”, hiszen az nagyobb siker, és vezet létrehozását „klónok” a sorozat, amely végül nem ad minőségi előrelépés a probléma megoldására.
A téma kiterjedt, interdiszciplináris és további kutatásokat igényel. És mi viszont elérte munkánk célját.
3.Ilyichov LF Fedoseev PN Kovalyov S.M. Panov V.G. Filozófiai Encyclopedic Dictionary. M. Sov. Encyclopedia, 1983. - 840. o.