A buddhizmus négy nemes igazsága - "ősi kultúra" - "ezoterizmus"
A Buddha arra törekedett, hogy megszüntesse azokat a szenvedést és korlátokat, amelyek az emberi élet elkerülhetetlen részévé váltak. Az emberi lét alapvető jellemzőit körvonalazza, mint a Négy Nemes Igazságot.
Az első igazság az elégedetlenség létezésére vonatkozik.
Az átlagember pszichológiai állapotának szintjén az elégedetlenség vagy a szenvedés elkerülhetetlen.
A második igazság az, hogy az elégedetlenség a vágy vagy vágy eredménye.
A Dhammapada (a termék összeállított beszédeit a Buddha) azt mondta: „Ahogy a pók, csomagolva egy web saját, az emberek behálózta a saját vágyait.” A legtöbb ember nem tudja elfogadni a világot, amilyen valójában, mert meg van kötve a saját vágyait pozitív és kellemes, elfordulnak a negatív és fájdalmas. A vágy mindig instabil lelkiállapotot hoz létre, amelyben a jelen soha nem felel meg. Ha a vágy elégedetlen, az egyén megváltoztatja a jelenetét; Ha elégedett, van egy félelem a változástól, ami hozza vissza a csalódottság és az elégedetlenség. Mivel minden történik, az öröm, hogy eleget vágyak mindig árnyalt a feltétellel, hogy azt öröm csak átmenetileg. Minél erősebb a vágy, annál intenzívebben csalódott a feltétellel, hogy a kivitelezés rövid ideig tart.
A harmadik Igazság azt mondja, hogy a vágyak eltávolítása a szenvedés eltűnéséhez vezet.
A Buddha tanításai szerint megtanulhatjuk elfogadni a világot anélkül, hogy elégedetlen lenne a korlátaival. A vágyak megszüntetése nem jelenti felszámolásukat. Ez csak azt jelenti, hogy abbahagyják a kötődést vagy meggyőződést, hogy a boldogság bizonyos álmok teljesítésétől függ. A vágyak normálisak és szükségesek. Támogatnak minket az ébredtekkel. Ha minden vágy azonnal megelégedett, akkor egy passzív, fosztogatott állapotba kerülhetnénk.
A negyedik igazság azt állítja, hogy van mód arra, hogy megszüntessék a vágyakat és az elégedetlenséget - ez a Nemes Nyolcforduló Pálya vagy a Középső út.
A legtöbb ember a lehető legnagyobb érzéki örömöt keresi. Mások, megértve ennek korlátait, kapnak egy újabb extrém önmadulást. A buddhista eszme a mérséklés.
„Kerülni kell e két véglet, a szerzetesek, amelyek közül kettő egyrészt, profán, durva és haszontalan kényeztetés a szenvedély.?. A másik - fájdalmas, vulgáris és haszontalan gyakorlatát önkárosító és önsanyargatás Stick a középút, mondta a Buddha, mert ez vezet a belátás és béke, bölcsesség és megvilágosodás "(Dhammapada).
A nyolcszoros Ösvény áll a helyes beszéd, helyes cselekvés, helyes életvitel (körülmények vagy megélhetés), a jobb erőfeszítés, jobb az éberséget, a koncentrációt jobb, jobb gondolat, jobb megértését. Az alapelv az, hogy abban a tényben rejlik, hogy bizonyos gondolkodásmód, magatartás sértheti mások, és az a személy nem korlátozzák.
Mi a "helyes", végül az egyénnek el kell döntenie, felelősséget kell vállalnia tetteiért és munkájáért, és érettebbé kell válnia. "A földmérők átmennek a csatornákon, íjászok dobnak nyilakat, ácsok hoznak fadarabot, bölcs ember alakítja magát" (Dhammapada).-
A szakasz leírása
Az ősi tudás tele van rejtélyekkel. Az elfelejtett világok, amelyek rámutatnak ránk, felbecsülhetetlen értékű tapasztalatok az ókori civilizációkban, ahol az emberek többet tudtak, mint most.
A vágy, hogy legyen egy kutató segít, hogy megtanulják a munkamódszerek saját magára, gyógyító technikák, asztrológia, így gyűjtése a morzsákat a visszhangja az ősi kultúrák és a találmány módszereket, amelyek az alapja a modern tudomány. Ösztönöznek, és rabul ejti minket a titkok és rejtélyek, lehetővé teszi, hogy a felfedezések, egyesítve a világ.
Ebben a fejezetben különböző ősi civilizációk történelméről, kultúrájáról, rítusairól és vallásairól szóló cikkeket talál. Meg fogod tanulni a tibeti érzelmek és a magas Himalája által határolt hatalom; a mágikus helyeken, tiszteletben tartva Indiában és Kínában; a japán civilizáció gazdag örökségéről; a szlávok hiteiről és rítusairól, valamint az ősi kelták örökségéről. Mindegyik civilizáció nagy kulturális örökséget hagyott maga után.
A világ különböző részein található emberek mitológiájának, hagyományainak és rituáléinak tanulmányozása nem csupán a horizont szélesítésére, hanem a valóság felfogására is képes. Nem titok, hogy az ókori civilizációk sok szempontból felülmúltak minket. A lelki tanítások segítségével mindenki felfedheti belső potenciáljukat, mélyebbre tudja ismerni a lényegüket, és meg fogja közelíteni a világegyetem rejtélyét.