2 A hagyományok és szokások, társadalmi szerepük lényege
1901-ben L. M. Savelov megalapította a Moszkvai Történelmi-Genealógiai Társaságot. A Genealógusok Társaságának chartája kidolgozott. 1904-ben megszerezték a Historikus-Genealógiai Társaság megnyitásának hivatalos engedélyét. Az 1917-es forradalomig tartott. A Társaság megjelentette az évkönyveket, genealógiai szemináriumokat tartott, kidolgozta a genealógiai kutatás legegyszerűbb módszereit.
Az elmúlt évtizedben egyre többen fordulnak elő genealógiához. Ez az érdeklődés szó szerint hatalmas. A különböző városokban genealógiai társadalmak és egyesületek jönnek létre. A genealógiát a tudósok és a gyermekek kezelik. Tudományos szimpóziumok, konferenciák, szemináriumok szervezésére kerül sor. 1989-ben az első (akkor még mindig) All-Union konferencia "Genealogy. Forrásokból. Problémákat. A kutatás módszerei ». Az "Örökségem" külön szakasza hét éven át dolgozik a fővárosban tartott "atléták" gyermekek helyi lektor mozgalmának összes oroszországi konferenciáján.
Genealógia L.M.Savelov hitték, hogy a „jó érzés, hogy az ősök jelenléte az érzékek és a haza, és az ő népét, és ez volt ezeket az érzéseket, és miatt az ember mindent feláldozni a jó népét és a nagyságát az országot.”
Pavel Florensky atya úgy tekintette, mint egyfajta pedagógiát: "A család történelme erkölcsi tanulságokat és feladatokat". Pál atyja az ő természetének aktív ismeretét, feladatait, növekedési jogát, kritikai pontjait, az egyes fióktelepek kapcsolatait és azok konkrét feladatait felszólította. És mindezek hátterében - ismerni a helyet a nemzetségben és a saját feladataidban - a nemzetség tagjaként, a magasabb egész szervének. Csak ebben az esetben az általános önismeret lehetséges tudatos életszemlélet az emberek és az emberiség történetében, de általában nem veszik észre ezt, és általános tudat elhanyagolt tiszteletére neki a legrosszabb esetben - a téma az üres hiúság, és a legjobb - a törvény történelmileg szerzett alkalmat büszkeség .
Hagyomány - jól megalapozott, örökölt az előző generációk, és támogatja a hatalom a közvélemény formálja az emberek viselkedése és azok a kapcsolatok, vagy az elveket, amelyek a fejlődő egyetemes kultúra (pl reális hagyomány művészet és az irodalom). Amikor a család és a családi körbe, gyakran használják a „szokás”, amely a legrégebbi formája tárolása és továbbítása generációról generációra a szokásos intézkedések és az emberek viselkedése bizonyos tipikus körülmények és a speciális helyzetekben.
„Custom - Általánosan elfogadott viselkedési normákat, informális” igazolni „a hatalom a média szokások, hagyományok és a közvélemény (bár az a tény, hogy a kötelezettség ezt a szokást nem lehet tisztában az emberek), és spontán módon reprodukálni az intézkedések a sok ember.”