Theotokos-Alexievsky Monastery Scriptorium
A Tomsk-egyházmegye papsága. "Szentítsd meg, Uram, azok, akik szeretik házának ragyogását". Hieromonk Ambrose (Kuznetsov)
Egyetlen és szeretett
A szülőknek köszönhetően a jövendő szerzetes gyermekkorában megismerkedett hazánk számos csodálatos helyével, amely befolyásolta további lelki életét. Iskolai évei túlhaladtak az Északi-sark körön. Tula patriarchális földje, ahol gyakran tartózkodott apja rokonaival, egy 15 éves lett a keresztség helye. A balti szabad Kalinyingrádban elkezdett egy teljes egyházi életet. Végtelen észak, fenséges dombok a moszkvai régió, a Volga régió, a balti államok. Érzékeny fiú számára ezek az élek meglepő módon egyesítették az anyaország egyetlen fogalmát. Később, miután elhagyta a világi életet, felismerte Szibériát és Oroszország északi részét Chukotka külvárosában.
Nikolai egyetlen gyermekként nőtt fel virágos és gazdag családban. Gyermekkorában gyakran látogatott nagymamáknak, akik szüleikkel utaztak. Még a fiukat is elkényezték, de ugyanakkor felhozta az igazságot, az emberek irgalmát, a rokonok tiszteletét. Az iskolában Nikolai jól tanult, az osztályfőnök elnöke volt, felügyelte a szerkesztőséget, rendezett estéket és politikai információkat folytatott. Egy művészeti iskolában tanult, aki álmodni kezdett építész és építész lett.
Miután elkészült a 10 éves, megpróbáltam bejutni az egyetemre, de sikertelen volt. Anélkül, hogy diák lettem volna, Kalinyingrádban maradtam nagyanyámmal, és egy szabónővel folytattam tanulmányait, folytatva a családi hagyományokat. Ez véget vetett életének "Vorkuta" és "Kaliningrad" időszakának.
Nicholas nagy befolyását mindig az idős, bölcs emberek bölcsessége szolgáltatta. Az anyai vonal nagymamájáról, Olga Stanislavovna Yakimova o.Amvrosy így válaszol: "nyüzsgés, a család elkötelezett nője, könyörületes és Isten félelmetes ember". Öt gyermeket, tizenkét unokát és dédunokát hozott fel. Egész életében varrónőként dolgozott. A 87 éves nagymama Kalinyingrádban él, számos rokon mellett.
Ez Olga Stanislavovna, és dédanyja Nicholas Tula Elena Ustinovna Koska élt közel száz éve váltak a jövő papság első példája a hívőknek. A vallásról és Istenről a szovjet években nem tudtak beszélni, a hitüket és a kedvességüket az élet által tanították. A figyelmes szemmel nézve a nők gondosan eltárolták az ikonokat. Azóta unokája és nagyszülõje már nõiskola lett, hogy meghívja az apját, hogy bevallja, és közösségben éljen.
Szent Miklós vezetése alatt
Egyik hozzátartozója sem gondolta, hogy Nikolai, akinek az életét kívülről biztonságosan fejlődött ki, arra törekedne, hogy visszavonuljon a világból. Először, nyugodtan elfogadva a fiú lelkesedését az egyházi élethez, szülei fájdalmasan elvitték a szerzetesi fogadalmakhoz. Emlékeztek ma arról az időről, és gyengédséggel beszéltek anyámról, Fr. Ambrose kéri bocsánatát, magyarázva: "Ha rájössz, hogy az a legfontosabb, hogy Istennek szolgálj, megváltoztatja az egész életét."
A hozzátartozó megtanulta, hogy a rokonok emlékeztek arra, hogy a Kuznetsov családban vannak papok, és az apja unokatestvérének férje az 1980-as évek elején elment a kolostorba.
- Amikor felnőttem, a vallás témája lezárult. Ambrose. - A szülők nem voltak egyháziak, de a rokonok között nem volt nyilvánvaló ateista. Az egyházba való bevezetésem titokban történt: akkor a ház falán karácsonyi kép lesz, majd a szülők húsvéti képeslapokat és rostokat fognak hozni a szocialista országokba vezető útról, majd az apa a moszkvai Moszkva felé mutat.
A templomban először Kolya volt 1980-ban. amikor Evpatoria-ban nyaraltak a családjukkal. Nem így a könyörgés fia meglátogatni egy közeli mecset, Arkagyij Nyikolajevics vette kabinjában a jelenlegi ortodox templom Miklós. Ott először Kolya látta, hogyan adnak alamizsnát. A szegények létezéséről nem tudott semmit, és nem értette, hogy a pápa miért pennyet ad a rosszul öltözött embereknek? És az apja néhány szót mondott: "Itt van lefektetve."
Így a gyülekezeti élet világa fokozatosan megnyílt a jövendő szerzetesnek, amelyhez hamarosan belépni fog az életben maradni.
Szent Miklós védnöksége. Ambrose tisztában van az idővel, és többször is érezni fogja a szent intercesszióját.
- A nagyapám Nikolai nevét viselte. Egyikük Nikolai Nikolayevics katonai pilóta volt, Észtországban halt meg a háború után. A nagymama két kislányt hozott egyedül. A nagyapám emlékére hívtak. Az első templom, amelyet elmentem, szentelt Nicholas a Csodáknak, és Tula temploma, ahol megkaptam a keresztséget, szintén Nikolszkij. Az első engedelmesség a sacristan által hordoztam a kalinyingrádi Nikolszkij székesegyházban. Tomskben elősegítette a liturgikus élet újrakezdését a Fekete-erdő Szent Miklós templomában. Így láthatóan a sorsomban éreztem Nicholas a Csodálatosság részvételét, - megjegyzések Fr. Ambrose.
A jövő keresztsége Hieromonk 15 évet vett igénybe. A rokonoktól csak ő és az anyja megkeresztelkedett, és 1988 nyarán, Tula rokonai azt tanácsolták nekik, hogy menjenek a Shchekino kerületi központba, amely Yasnaya Polyana közelében található. Volt egy működő templom - Tolsztoj gróf törzsi temploma. Ebben a különleges helyszínen egy olyan esemény zajlott, amelynek megvalósulását Nikolai eredetileg képtelen volt megvalósítani, de egy bizonyos lelki áttörést érez.
Hát én emlékszem, hogy mielőtt a keresztség volt, hogy egy komoly és megalapozott választást a „szeretnék” és „I”, ami az alapja a szerzetesi életet. Azon a napon, amikor el kellett menni anyámmal a templomba, unokatestvére Michael, ventilátor könyv bazárok, ismerve a szenvedély az olvasás Nicholas meghívta a piacon az új termékek. A vágy, hogy ritka kiadásokat találjon, hogy valami újat találjon a művészetben vagy az építészetben, majdnem az anya ígéretén kívül volt, de a tinédzser úgy döntött: "A könyvek várni fognak. A templomban tehát a templomba! És mentek Shchekino-ba. És azóta a polcokon lévő könyvekkel együtt megjelentek az első szerény ikonok is.
Az ő akcióinak értékelése egy felnőtt megjelenésével, Fr. Ambrose azt mondja: "Az életemben nem mindig cselekedtem, ahogy azt tanácsoltam, de leborultam Isten előtt. Ha alázata van az emberek előtt. Nagyon értékes számomra. Amint azt a Monica Ambrose Optina szokta mondani: "Aki elfogadja, többet kap."
Az egyház életének kezdete
A Keresztség után Nicholas először fogadta el a Bibliát, amelyet valaha Michael testvér kölcsönzött, érdeklődött a teológiai irodalom iránt, írta ki az Életrajz élet című folyóiratot, amely az evangélium új fordítását publikálta. Az iskola végére már volt egy-egy magazinnyi magazin, melyekkel megpróbált érdeklődni az osztálytársakkal. Igaz, sikertelenül.
Folytatva tanulmányozni és dolgozni, Nikolai szabadidődet töltött a gyülekezetben. Az ortodox klub fiataljaival elkezdte pártfogolni az időseket és a betegeket. Címüket a kerületben jelentették. Az étkezőből, a templomhoz csatolt egyezséggel, táplálkozott az egyházközséghez, és átadta nekik a vegyész gyógyszereit. És ha a többiek nem igazán akarnak kommunikálni az idősekkel, akkor Nicholas örömmel segített, és legalább egy kicsit megragadta az idegenek életét. Később kiderült, hogy a misszionáriusi szolgálat első tapasztalata nagyon hasznos lesz majd később a szerzetesi és papi módon.
A templom életét egyre jobban lenyűgözte Nicholas. Vannak fényes események, amelyek közül az egyik volt az első az oltáron.
Mivel egy újonc, ő végzi a különböző megbízások apát a templom papja Marian Pozunya, most archpriest, a miniszter a Balti egyházmegye. Nikolai volt a bódé és ács, és a plébánián belül minden munkát vállalt. Ez volt az az időszak fiatalos szeretet a templomban, ahol nincs élet a börtönben, vagy a fájdalom és a magány nem megy minden olyan összehasonlítás az öröm és a kegyelem, hogy a tapasztalt 19 éves kezdő. Egy tipikus városi gyerek, aki egy kényelmes lakásban nőtt fel, nem volt könnyű élni kényelmetlen és forró víz nélkül. Néha elkeseredettnek és kísértésnek éreztem magam, hogy elmenjek rokonaimhoz, különösen amikor megláttam, hogy az egyház minden szolgája hazaér - vallja Fr. Ambrose.
De miután elhatározta, hogy Istennek él, már nem távozott tőle.
Fr. Marian. Apa emlékeztet az apát nagy őszinteséggel, megjegyezve, hogy ez nem csak okos, vagy jó ember, egy pap az ukrán mélyen vallásos család „akinek vére életforma az Egyház.” A magas egyházi hivatal ellenére továbbra is hozzáférhető és jóindulatú pap, a pap és rektor mintája.
"Marian atya szeretetet szerzett nekem a szolgálatért, a templomért, a felelősségteljes engedelmességért". Ambrose. Megfigyeli: "Szerencsés voltam a papsággal", és elmond egy másik lelki mentorról, aki egyszer látta a jövendő szerzetes ifjúságában, és "célozta" Nikolajot "közvetlenül a szerzetességre".
Nicholas apát elfogadott tiszteletteljes hozzáállást szerzetesség, én egy rózsafüzért, a reverendája és emlékszik a búcsúzó szavai: „A Pechora mondjuk korábban a zárdában voltak az Isten szeretete. a háború után - fogadalom és modern fiatal szerzetesek - bűnbánatra. A megtérésnek egy életre van szüksége. Itt is működik ".
A Hegumen Higornák Születésnapjának ünnepi ünnepén az Ambrose Optina életével Nikolai átadó búcsúval mutatta be: "A lelki megerősítés a szerzetesi útra".
A szent oltárhoz jött.
"Mindent meg kellett rendeznem és megtanultam, hogy legyen szerzetes" - folytatja Fr. Ambrose. - Hálásan emlékszem ezekre az időkre, és az első szerzeteses élményemet Isten különleges áldásaként tartom szem előtt.
Az első időszak a szerzetesség volt meglepően fényes idő. Ambrose atyja érezte magát lelkileg megújítva, és semmi rossz nem volt a lelke miatt. Mint minden őszinte szerzetes, érezte mennyei védőjének különleges segítségét, miközben megérezte, hogy a szent név sokat kötelez.
"Nagyon félénk vagyok, és a Monk Ambrose szokatlanul nyitott és társaságos ember volt" - jegyzi meg a pap. - Sick és majdnem fél évszázad nem kijött az ágyból, sok embert vett, és mindenki találta a vigaszt, a megfelelő szót. Amikor én vagyok beteg vagy látom a körülöttem lévő emberek gyengeségeit és fájdalmát, emlékszem az öreg viccére: "A fájdalom sokkal fájdalmasabb, de a betegség átmeneti betegségeinek ketyegése után." Ez azt jelenti - hagyja, hogy a személy éljen a testtel, de megszabaduljon a szenvedélyektől és betegségektől, amelyek a világból származnak, és elrejtőznek a lélek mélyén. És egy másik régi vicc is megismételte az öregembert: "Túl tűrte Mózest, Elisa szenvedett, Elijah eltűrte, és én is szenvedek."
- Amikor a tiszteletbeli rákhoz közelítettem, az érmék elhullottak a zsebemből - mondta mosolyogva a pap. - Teljesen elbátortalan voltam. Azt hiszem, milyen ember vagyok? Még az emberi mûemlékekhez is emberesen nem tudok csókolni! Több tucat ember van mögöttem, és én. Megpróbálom visszaszerezni a pénzt a zsebembe, de újra elaludnak. Frusztrált, majdnem volt, sírt, elment a kolostor és a jól dobott minden zsebéből, mondván: „A pénz már elment!” Tehát a szent alázatossá és megszabadítjuk a házimunkát.
Jóságos és vidám, a kommunikációban. Ambrose egyáltalán nem olyan, mint egy zárt és önelégült ember. A szerzeteseknek nyilvánvalóan el kell rejteniük spirituális hangulatukat azok körülöttük. Titokban állni Isten előtt, miközben bízik és egyszerűen kommunikál az emberekkel.
Priest, könyvtáros, szabó
A Theotokos-Alexievszkij-kolostorban o. Ambrose felelős a könyvtárért, és egy varróműhelyt működtet, valamint idős asszisztense, Zinaida Arsentievna Mitronova, aki a kolostor és testvérei ruhákkal és szerzetesi ruhákkal díszített.
Hála Hegumen Silvan erőfeszítéseinek és gondozásának. Ambrose, 10 évig a kolostor könyvalapja 1,5 ezerről 9 ezerre nőtt. A teológiai és patristirodalom gazdag gyűjteményével rendelkező nyilvános könyvtárat Tomsk minden hívője nyitja meg. Az olvasók listája - évente közel 1 ezer ember adott ki több mint 3 ezer könyvet és folyóiratot.
Együtt a kolostor testvére Fr. Ambrose sok energiát fektetett be az olvasóterem rendezésébe. Ő maga készített könyvespolcokat, és most továbbra is törődik az irodalomból való feltöltéssel. Soha ne térjen el egy könyvet, a pap szokatlanul és aktívan megnyitja az olvasók világi szellemiségét. Kirendeltségesként hívja magát, mivel a könyveket a "egyház életének" kulcsfontosságú szakaszává teszi.
A kolostor könyvkereskedõi között vannak olyan rabok és foglyok rokonai, akik a Tomsk régióban az UFSIN 4. számú büntetés-végrehajtási gyülekezetének egykori elítélõi voltak, ahol öt évig a pap a Sretensky-templom rektora volt. Van egy kiváló könyvtár is.
Mint a kolostori egyház egyházi tisztviselője az Isten Anyja Kazan ikonjának tiszteletére. Ambrose részt vesz az isteni szolgálatokban, vallja a püspököket, beteljesíti az alapvető engedelmességet - az emberi lelkek papját és gyógyítóját.
- Amikor valaki Istenhez jön, önmagának találja a legfontosabb életvitelt, abszolút értelemben, olyan hitben, amelyre az életben minden más dolgot építhet - tükrözi. Ambrose. - Minden jó dolgot a földön már a szüleid, és még sok más - csak Istentől kapott. Ha megérted, hogy Isten létezik, és bízol benne, akkor kötelessége őt szolgálni!