Sárga csillag
Jelek a zsidók szegregációjára
A középkorban a muzulmán és a keresztény országokban a zsidók számára megkülönböztető jelek léteztek, és az antiszemitizmus vallási alapokon nyugvó politikájának részét képezték [1]. 1933-ban a nácik hatalomra Németországban, és elfoglalta a második világháború idején, számos más országok és területek, felélesztették a gyakorlatban a szegregáció a zsidók, hanem az alapján, faji kritériumok.
Leggyakrabban a lakták sárga anyagból készültek, leginkább hatágú csillag formájában [6].
A páncélt kellett viselni a külső ruhák előtt és vissza, hogy a nácik faji politikájával összhangban megkülönböztethessen egy zsidót bármely más etnikai származású embertől.
Emellett a nácik gyakran követelték a zsidókat, hogy fehér karszalagot hordjanak magukkal egy hatágú csillaggal [6]. néha egy patch a ház és a lakás számával [7].
Szovjet hadifogoly harcos sárga csillaggal, 1941
Azonban a Harmadik Birodalomban és a Nyugat-Európa megszállt országaiban, szemben a Kelet-Európával és a Szovjetunióval, ezt a követelményt számos más, enyhébb diszkriminatív intézkedés után vezették be. Például Hollandiában a nácik csak 1942. május 9-én mutatták be a sárga csillagot [10]. Franciaországban a megszállt övezetben - 1942. május 29-én [11].
Fehéroroszországban a nácik nem különösebben hangsúlyozták a folt alakját, és gyakran nem csillag, hanem kör alakú. [12]
A sárga csillag a zsidó származású háborús foglyok számára is megkülönböztető jel volt.
A sárga csillagon kívül más szimbólumokat is gyakran használtak. Például bevezetésre kerültek különleges karszalagok, amelyek egy Dávid csillaggal vagy egy mellkasi patch-szel rendelkeznek a ház számával, ahol él ez a zsidó.
Van egy városi legenda. amely szerint miután a náci megszállás Dánia, amikor a dán király Christian X értesült a sorrendben viselésének kötelezővé a sárga csillag a dán zsidókat, ő nashil ez a jel a ruhákat, mondván, hogy minden dánok egyenlő, majd a rendelést törölték. A legenda megjelent a király kijelentésével kapcsolatban, miután 1942-ben meglátogatta a zsinagógát. Azt mondta, hogy „ha a dán zsidók kénytelenek voltak viselni egy szimbólum, amely megkülönbözteti őket a többi állampolgár, akkor a családom és én is hordozzák a szimbólum” [15] [16] [17].
A legendát részben azért vált ismertté, mert az 1958-ban írt Leon Uris "Exodus" című könyv említése [18]. Az Eldar Ryazanov "Andersen" című film egyik epizódja. Az élet szeretet nélkül. " Egy fantasztikus telek a film, Hans Christian Andersen idején tolerálható a nácik által megszállt Dánia és a helyén van, Christian X. Látva a megaláztatást szenvedtek a zsidók, Andersen - Christian X kérdezi királynő Alexandrina csatolt ruhája sárga Dávid-csillag szolidáris velük . A mellkas melletti Dávid csillagával Koppenhágában lovagol. A király példáját egyszerű dánok követik, sárga csillagokat csatolnak a ruháikhoz, az épületekhez és az autókhoz.
Tény, hogy Dánia volt az egyetlen ország, amelyet a nácik irányítottak, ahol sárga csillagot nem vezettek be [15] [19].
Ezek az igények indítottak tiltakozást és elítélést Indiában és az Egyesült Államokban, mint a vallási szabadság súlyos megsértésének [21]. Az Anti-Defamation League elnöke, Abraham Foxman összehasonlította a tálibok rendeleteit a náci Németország zsidóellenes gyakorlatával [22]. Az USA-ban, néhány kongresszusi és szenátorok rajta sárga jelvény a vita ebben a kérdésben, mint a demonstráció szolidaritását a hindu kisebbség Afganisztánban [23] [24].