Poroszország és a Szűz Mária szent vértanúja a kirch története a Victory Avenue-n

Fotó: Bildarchiv Ostpreussen

A kérdés kis háttere

Az utolsó cikkek egyikében már elmeséltem neked a Koenigsberg - Amalienau (Amalienau) gyönyörű és gazdag területéről. Az ő villáikról és kúriákról, akiknek tulajdonosai gazdag és tisztelték a városi polgárokat. De ez a régi város nemcsak számukra híres volt, két régi khirks is volt. Az egyikük nevet viselte - Louise király kirkh emléke, és a Königsberg evangélikus közösségéhez tartozott. Egy kicsit előre, a Lawsker Allee (a Victory Avenue) régi utcája mentén még egy, nem kevésbé gyönyörű és fenséges templom volt. Ez a Szent Adalbert templomról szól. Ezt a város katolikus közösségéhez adták. A története nagyon gazdag és fenséges, és nem kevésbé tragikus. De mielőtt elkezdenéd a történetet a templomról, érdemes megismertetni azzal, akinek erre a struktúrára volt szentelve. Poroszország védőszentje - Szent Adalbert.

Illusztráció: Paramonova M. Yu "A latin-európai és az ókori rúzs szent uralkodói"

Vojtech Adalbert Poroszország szent vértanúja

Adalbert prágai Vojtěch (Adalbertus Pragensis), az első szent a poroszok vett részt missziós munka Samland félszigeten és Pillauskom, elfogták a poroszok és kivégezték őket 23.04.997 évben feltehetően Tenkittene (jelenleg a terület a modern város Primorsko). Szent Vojtech a Slavnik herceg családjában született Libice-ban 955-ben.

A "Vojtech" elnevezés azt jelenti, hogy "a tömeg vigasztalója". (Egy másik verzió szerint a neve "A harcosok támogatása"). Gyermekként súlyosan betegedett a Voitekh. A gyógyításért St. Mary oltárára helyezték. A szülők esküt tettek az oltár előtt, hogy a fiú visszaszerzése esetén a szellemi rangra kerül. A helyreállítás csoda volt. Voitekh a Libitsa város templomában tanult. Libitsaban Vojtech első találkozója volt Magdeburg Adalberttel. Abban az évben, amikor Vojtech 15 éves volt, a szülei elküldték a fiút a magdeburgi kolostor tanulmányozására. Magdeburg Vojtech a St. Moritz kolostorban tanult. Tanítója volt a páratlan Otter, és a lelki vezető Magdeburg első érsek volt, Adalbert. Magdeburgban Vojtech átvette a második megerősítést, és Adalberttől nevezte el, lelki mentorának nevével. Ez a név azt jelenti, hogy "ragyogó faj". (Az Adalbert neve megfelel a német Albrecht névnek, a Bert nevére a rövidítés nevében).

981-ben mentorai halála után Adalbert visszatért Prágába. 982-ben, a Titmar halála után. szemben azzal a kívánsággal, hogy Prágai püspököt választotta, és 983-ban felszentelték. Szükséges volt a szegénységben, megkülönböztetve jótékonysággal, a gyülekezet lelkes szolgálatával és rendkívüli szigorral. Azonban már 989-ben is lemondott a püspöki rangról, utána pedig a bencés bencés kolostorban telepedett meg. Alexia Rómában. Négy évvel később, 993-ban, ellentétben a prágai Boleslaw II herceg kívánságával, Adalbert visszatért Prágába, és Pál pápa áldásával. Egy évvel később megalapította az első kolostort Břevnov cseh külvárosában. Köszönettel tartozott a szerzetesrendek Cseh Köztársaságban történő létrehozásához, amely az első monostort az egész királyságba helyezte. Adalbert is küzdött a pogány hitekkel, amelyek még mindig erősek voltak Csehországban. Ez a tevékenység sok erőt megfosztott tőle, és a cseh nép viselkedésének magas felelősségének felismerése nagy adósságot okozott a püspökségnek.

Boleslaw a Brave megvásárolta a vértanú testét, és annyi aranyat fizetett, amennyit mérte. 999-ben Adalbert II. Sylvester püspököt kanonizálta - barátja, III. Otto kérésére Lengyelországra búcsúztatta meg maradványait, miközben Boleslav számos kiváltságot adott. Gniezno városa a lengyel érsekség központjává vált, és ennek az érseknek a feje fölött Gaudentius volt. Ez azonban egy másik történet, valamint az a tény, hogy a prágai Szent Adalbert jelenleg a Cseh Köztársaság, Lengyelország, Magyarország és Poroszország védnöke.

Fotó: Bildarchiv Ostpreussen

Történelmi háttér

Az építkezés költsége akkoriban 60 ezer markot, a kápolna belső dekorációját, oltár megvásárlását és csengőt jelentette - még egy 40 ezer markot is. Az épület belső részének nagyobb részét megvásárolták a Königsberg katolikus közösség parókiereinek önkéntes adományaihoz. Legfontosabb "kincsük" biztonságosan a pénzgyűjteménynek tekinthető, és egy gyönyörű üvegfestő üveg elkészítésével, a Szent Adalbert képével egy arany háttéren, amely a kápolna keleti oltárfalán lévő ablakfülkében volt. Az ő produkciójában a prágai (Cseh Köztársaság) legjobb workshopjai voltak.

A kápolna mellett épült és külön ház volt a lelkipásztor számára, amelyet Istennek szolgáló szolgálatra hívtak. Az épület építése a városi kincstárba további 32 ezer markot jelentett. 1911-ben a Dürerstraße-n (ma Lesoparkovaya utcai) a Szent Adalbert-kápolna katolikus egyházközség temetőjét nyitották meg. 1913-ban nyitották meg a "Jézus Krisztust a keresztet viselő" emlékművet, amelyet Paul Coralus szobrászművész műhelyében hoztak létre. És 1921-ben a területét temették el építészete - Friedrich Heitmann, akinek a műemléke itt az 1960-as évekig létezett, majd nyom nélkül eltűnt.

Fotó: Bildarchiv Ostpreussen

Az épület építészeti leírása

Változata a régi épület a kápolna előtt, a szerkezetátalakítási formájában terjeszkedés 1932-ben képviselt épület elkészült a gótikus stílusban vörös klinker tégla speciális égetési technikával, egy keskeny, hosszúkás torony északi oldalán, egy rövid, de elég nagy hajó és szomszédos rá három oldalról a kis támpillérek (függőleges kialakítású, amely egy kiálló része a fal, egy függőleges él, akár egyedileg kapcsolódó fal ideje támogatja). A kápolna tornyát hosszúkás lándzsa és félköríves ablakáru koronázta. A magasság a templomtorony egy apszis 13,80 méter, szélessége - 6,60 méter teljes magasságában az ív egy lenyűgöző 10,40 méter. A torony aljában elhelyezett fő bejárati portál, és annak tetején koronás hosszúkás kúpos tető borítja klinker lila-vörös színű. Kerülete körül lehetett látni a nagyszámú különböző gótikus elemek formájában díszlécek, fiolákat és a repülő támpillérek (kültéri kő poluarka továbbítására vízszintes tolóerő a boltozat támogatására épül bejegyzést kívül található a fő hangerő az épület).

Nagy templomtornyok és tornyok miatt Szent Adalbert kápolnája nagyon nagyszerû benyomást keltett a plébánosokon. Az épület keleti oldalán, egy speciálisan kialakított ablakfülkében, egy nagyon szép üvegfestő üveg volt, amely aranyszínű háttéren ábrázolja a Szent Adalbert arcát. A közeli utcákon és a közeli lakosoknál valóban lenyűgöző és remegő benyomást tett. A templom belsőépítészetét a szépség és a tágasság is megkülönböztette, amit a hajó falainak alsó része süket volt, és az ablakok nagyon magasak és szűkek voltak. Emiatt a napfény csak az ablaknyíláson esett át, csak felülről, ami lehetővé tette, hogy egyenletesen és természetes módon világítsa meg minden belső szobáját. A lakberendezést a város katolikus közössége rovására végezték. A belső csarnok központi részének mindkét oldalán két fából készült konfessziós pad volt, bizarr faragásokkal. Az előttük volt a főoltár, melyet a Szűz Mária és Jézus Krisztus arca díszített, nagy keresztrel, keresztre feszítve. A másik oldalon egy nagy orgona volt, egy különleges orgonista asztallal, melynek mindkét oldalán számos gyertya gyertyatartó volt. A kápolna tetőjét nagyméretű csillárokkal díszítették, amelyek már nagy méretű fehér gyertyákkal rendelkeztek, amelyeket külön kúpos támasztékokkal felfüggesztettek.

Fotó: Bildarchiv Ostpreussen

Idővel a Königsberg katolikus közössége folyamatosan nőtt, és a Szent Adalbert-kápolna régi építménye már nem tudott befogadni minden bejutót. Ezért az a kérdés, hogy a fő nem-osztály 250 helyre bővül, és rekonstrukciója akut volt, annak érdekében, hogy megfeleljen az Istennel való kommunikációban részt vevő hívők növekvő igényének. Ezeket a terveket 1932-ben hajtották végre az oldalhosszabbítás és a portál miatt. Ez lehetővé tette, hogy egyszerre bővítse a templom kapacitását, és megoldja a problémát a látogatók számával. A melléklet és a portál egy téglalap alakú épület húzódott északról dél felé a bázison, és egy sima átmenetet egy hatalmas, kúp alakú tetőre borított klinker csempe. A kiterjedés minden peremén hatalmas hosszúkás lancetblokkok voltak.

Fotó: Bildarchiv Ostpreussen

A főbejárat portál kiterjesztését a déli oldalon három szabványos csúcsíves ablakok két dekoratív oszlopok, koronája egy hatalmas vas, hogy a keresztény kereszt. Befejezése után minden munkát Chapel elvesztette eredeti állapotát, egyre teljes értékű Kirche St. Adalbert. Két városi mester volt a rekonstrukció építésze: Johannes Läufer és Georg Schönerver. A 1938-1939 német szobrász Otto Zirnbauerom (Otto Zirnbauer) Drezda, különösen az oltár a templom a hársfa készült 2,2 méteres szobor a Szűz Mária karján kisgyerekkel. Az oltár teljes nagyságának valódi dísze lett. Egy másik mű volt Otto Zirnbauera panel pala mészkő mérete 1,4-1 méter a templom Evangélikus széket. 1939 végén Szent Adalbert templom főoltárát szigorúbb stílusban újították fel.

Fotó: Baldur Koester, "Koenigsberg épülete"

A háború utáni történelem az épületben

Most a Szent Adalbert templom szégyentelen és bűnös a Victory Avenue magas fái mögött. Megrongálódott tetője egy hegyes gerinc helyett egy fenséges keresztvel koronázódik antennákkal és készülékekkel. Az egyik részben ma szépségszalon, a különböző eszközök mellett a tetőn pedig a mobilszolgáltató antennája van. A lízingből kapott pénzeszközökön a falakon belül dolgozó tudósok többé-kevésbé megfelelő formában tartják az épületet, és időnként minimalizálják a kozmetikai javítást. De a feltétele a falak, a belső tér az épület termel fájdalmas benyomást, a javításokat, nem láttak régen, és hámlás festék őket, akkor meg azt az időt, hogy voltak festve, és milyen festék. Hajlam a templom belsejét is ment jelentős módosításokat: az épület most három egész emeletet, amely összeköti a tipikus szovjet lépcsőház borított egy közönséges, néha lyukas, linóleum. Az egykori tágas csarnok az istentiszteletek számára kis dolgozószobákat és helyiségeket cserélett tudományos felszerelésre. Az épület harmadik emeletén, közvetlenül a templom boltozatainál, most laboratóriumi asztalok és könyvespolcok vannak.

Feliratkozás a legfrissebb hírekről a témában
"Koenigsberg szelet"

A bérletből származó pénz megkapja a diocese-t, és a tudósok megtartják az egyházat azon eszközökön, amelyeket keresnek.

Szeretném megkérdezni, hogy magad láttad ezeket az épületeket? Mi volt konkrétan javasolt és mikor? Megfelelőbb a tudomány számára - ez az épület nagyobb javításokat igényel (amelyekért nincs pénz), fűtés nélkül, törött vízszigeteléssel, ablakok és ajtók nélkül?

Hány épület, "építészeti gyöngy", már átkerült a gyülekezetbe - mindegyiket helyreállították és megőrzték? Vagy azonban a helyzet az egyház helyén és normális állapotában van, amelyet a tudósok ereje támaszthat a hatóságok segítségével (mivel ez történelmi emlék).

Biztos vagyok benne, hogy a tudósok nem fognak ellenezni az egyház épületének felszabadításával, ha cserébe másokat cserélnek - az euró javításra nincs szükség, a szokásos munkakörülmények között. És most a tudósoknak egyszerűen nincs hova menniük.

Ez a cikk kellemetlen benyomást kelt. A benyomás "szokás".

A tudósok nem kapnak semmit a mobiltársaságtól. A lízingszerződést a diocesevel kötötték meg, bár ha ezek az alapok az intézetből származnak, akkor több lehetőség nyílik a javításra. És igen, nem is bánom a történeti épületek helyreállításával, de nem hiszem, hogy ez az épület sürgős mentést igényel, több rászoruló ember van - csak senki sem siet, hogy megmentse őket.

Hol kapja meg az információt, hogy a ROC megkapja a pénzt a bérleti díjból? Hol van a bizonyíték ténye? Vagy a magánvéleményed és a találgatásod?

Kérdésre válaszolhatok a kérdésre: Hol kapja meg az információt, hogy a bérleti díjból származó pénz kapja az intézetet? Hol van a bizonyíték ténye? Vagy a magánvéleményed és a találgatásod?

Az IZMIRAN-ban dolgozom. így "tényeket kell alkalmazni".

Örülök, hogy ott dolgozol, és nem kap egy fillért sem az épület bérbeadásából. Számomra jobb lenne megkapni, és legalább megmentené, amíg a teljes helyreállítást el nem éri. Még egyszer nem érdekel, ki kapja meg, ki, kinek, fontos, hogy megtartsam az épületet és visszaállítsam. Kinek van része a forrásokkal - nem érdekel. A legfontosabb az eredmény. Remélem, most értettél rám. Köszönöm a figyelmet.

A cikk célja, hogy felhívja a figyelmet erre. Nem érdekel, ki állítja vissza. legyen magánbefektető, város vagy ROC. Fontos, hogy megőrizzem. Ezért nincs szükség arra, hogy politizálta ezt a kérdést a ROC-val, és keresse meg a cikkben ezt a képzeletbeli bizonyítékot. Minden a legjobb.

Igen, talán egy kicsit érzelmileg voltam, számomra ez egy "beteg" téma. Egyszerűen közzétett információknak megbízhatóaknak kell lenniük, a tényeket ellenőrizni kell. Történelmi anyag kiválasztásához, köszönöm.

És neked sok köszönet a csúcsnak, és nem közömbösség a gyülekezet sorsa iránt. Segítségével kijavítjuk az igazságtalanságot, amely felmerült és korrigálta a bizonyított tényeket az első szájból. Köszönöm!

* A független minősítés szerint a Liveinternet.ru Anyagok a jelek közzététele kereskedelmi alapon