Miért van szüksége a sivatagban egy scapula számára, hogy ássa a székletet? Végül is az ember teljesen megemésztették!
Helló, kedves rabbik. Mondd meg nekem, miért volt szüksége egy scapulára a zsidóknak a sivatagban? (A "Ki Tese" fejezetben, Dvarim 23:14, - hogy a széklet elalszik). Végül is a zsidók ebből a nemzedékből mana-t (mannát) szedtek, amely teljesen felszívódott? Julia
Válaszolta Rabev Zeev Gerschenzon
Kedves Julia,
Az a férfi, akit a zsidók ettek a sivatagban, a Tórában (Shemot, 16: 4) említi a "mennyei kenyér". Ő írja le (uo, 16:15 és 16:31), mint „valami kicsi, burokkal nem, mivel a fagy” és „hasonló koriandermag, fehér,” és a „íze is - mint egy torta mézet.” Az ember hetente hat napot hagyott ki (pénteken - kétszer annyi szombaton) negyven éven át, amíg a zsidók Izrael országába beléptek (ibid., 16:35). Akkor a Mindenható megállította a földre való küldést, és népünknek más táplálékforrásokat adott.
A babilóniai talmudban (Yom 75b) azt mondják, hogy a mannát teljesen felszívja a szervezet, és nem hagy semmiféle hulladékot. Rabbi Chaim a Volozhin magyarázza, hogy bármilyen élelmiszer alkotja a „jó részek”, amelyek hasznosak a szervezet számára, és a „szegény” - azok, amelyek nem képes megemészteni, és ki kell vonni a szervezetből. (Ez a helyzet alakult ki azóta, mint az első ember evett a fa gyümölcsét a tudás a jó és a rossz, ami a jó és a rossz, zavartság, a jó és a rossz -, mint a férfi, és a világ, a részleteket lásd itt.). Az ember - Mennyei étel - nem tartalmaz semmit "rossz" benne, semmit, amit el kellett volna távolítani a testből.
Másfelől a zsidó népnek a sivatagban adott parancsolatai között vannak parancsolatok a zsidó tábor tisztaságáról és szentségéről. Beleértve - a nagy parancsolat Mózes 23:13: „... és a hely lesz a táboron kívül ... és a penge lesz ... és ha ülni (defecating), majd ásni, majd - a vágott a bélmozgást.” Hogyan láthatjuk, hogy van valami, ami végül is elhagyta a testet? Végül is a scapulára volt szükség. Ez nyilvánvalóan a kérdés.
Ezt a kérdést a babiloni talmud (Tractatus Yoma 75 b) is megkérdezi. És azt válaszolja, hogy a zsidók a sivatagban - a mana kivételével - a szomszédos nemzetek kereskedőitől vásároltak. Vagyis egyeseket tápláltak és rendszeresen ételt ettek, amely nem teljesen felszívódott. Ehhez parancsra volt szükségünk a vállpengére.
Őszintén szólva, Zeev Gershenzon
Abban, hogy Ábrahám hogyan tanította az ő generációjának népét, és közelebb hozta őket a Mindenhatóhoz, a nagy zsidó bölcs, RamBam [1] ezt írja:
Mi a Tisrei napok különleges szentsége?
Shalom, kedves N.
Mindenekelőtt emlékeztetni kell arra, hogy a Tahanun (itt megtalálható az ima orosz nyelven) - az a része, a reggeli és a délutáni ima, ami emlékeztet bennünket a Legfelsőbb Bíróság a bűneinket, és hogy térjenek meg. Ebben azt kérjük a Mindenhatótól, hogy mérsékelje a tárgyalását fölöttünk, imádkozzunk a megbocsátásért és az irgalomért.
Javasoljuk:
Rav Reuven Pyatigorsky,
a ciklusból "A mi zsidó"
Az "Istoki" újság anyagai alapján
Salamon pillérei. Timna-völgy
A Salamon pillérei a Timna park egyik legjelentősebb látnivalója. Salamon pillérei a sziklák sziklájának részét képezik. Természetesen keletkeztek a kemény vörös homokkő eróziója következtében. A nevüket Salamon király tiszteletére kapták. Salamon király építette az első templomot parancsa szerint Gd adott Moshe Rabbeinu adta a nevét a két bronz oszlopok a bejáratnál, hogy a templom - Boaz Jákhin. Jákin Simeon fia és Jákób unokája volt, és Boáz volt Dávid király nagyapja, Elimelech unokaöccse. Éppen ezek az oszlopok (pillérek) és az úgynevezett Salamon-oszlopok és hatalmas szikla Timná - megtestesítőjének személyesítik a hatalom a legfontosabb eleme a templom.
10. Végtelen lánc 10. A parancsolatok egyéb besorolása
Rav Nathan Lopez Cardoso,
az "Infinite Chain" ciklusból
R.Simlay magyarázza: „Hatszáz és tizenhárom átkerült za¬povedey Moses 365 parancsolatait,” ne csináld „a napok száma egy nap az évben, és 248 parancsolatait” csinálni »a több részből chelove¬cheskogo testet.«
Hogyan lehet, hogy a Tóra nem említi az ausztrál kontinens állatait?
Rav Zeev Gerschenzon
Miért érinti a kopár nem karcsúsító jellegét, amelyet a paták osztatlansága motivál?
Gd velünk van. Jacob érezte, amikor látta az álmot egy lépcsőre, amely az ég felé vezetett. Ez a világ tele van kísértésekkel, de emlékezni kell arra, hogy a Teremtő jelenléte segít megbirkózni velük.
Jákob négy felesége
Négy feleség négy angyal táborot szimbolizál, a Gd körül. A harc értelmének magyarázata az angyalral.
A Vaice hetedik fejezete
Rav Reuven Pyatigorsky,
a ciklusból "A heti Tóra esszéje"
Az Istok újság anyagai alapján
A Vaice hetedik fejezete
Nahum Purer,
a "Tézis heti szakaszának rövid összefoglalása" című sorozatból
Rövid esszék a Tóra heti szakaszának témájában
Midrash mondja. A Vaice hetedik fejezete
Rabbi Moshe Weismann,
a "Midrash mondja"
Közepes törzsgyűjtemény a heti Tóra.
Minden, ami Jákób és Ézsau között történt, akkor történt Ézsau leszármazottai és Jákób leszármazottai között
Az események, amelyek Jákób és Ézsaunak történtek, mindazok előztéként szolgálnak, amit utódaik tapasztaltak. Egy évszázados ellenállás ma is jelen van.
A Vaice hetedik fejezete
Rav Yitzchak Zilber,
a "Tórai beszélgetések" sorozatból
Heti „vayetze” ( „És ő elment”) kezdődik, az a tény, hogy Jacob elment Hárán Lábánnak Aramaeans, a testvére anyja Rebecca, hogy feleséget végy közül leányait és végződik, hogy visszatért szülőhazájába Húsz-plus évek gyermekekkel, feleségekkel, szolgákkal és állományokkal
Yaakov házassága. A Brayishit könyve 31
Rav Moshe Pantelat,
a ciklusból "Az ötödik pesti lecke - Bereshit"