Miért bukik el az odisea a pokolba (Dante, az isteni vígjáték)

Számunkra az Odysseus utazó szinonimája egy fáradhatatlan, kíváncsi embernek, aki jól viselhetné a gitárt és énekelheti a híres vonalakat:

A katolikusok a korai reneszánsz (és sok keresztény általában) a kamatokat, nem vezet a megváltás a lélek és kiérdemeljük az örök élet bűnös. Ha megy a vad vizei ismeretlen területen, annak érdekében, hogy elmondja a vadak Jézus, ez egy bravúr a dicsőség a hit, és ha érdekel, hogyan élnek más országokban, akkor idle (automatikus - sin) az érdeklődés, ami a halál a lélek.

A "Robizon Crusoe", amelyet egy másik országban négy évszázaddal később írt le, ugyanazt a hozzáállást mutatja a kaland szomjúságában. A hős megy egy útra, a szülők akarata ellenére, akik úgy vélik, hogy az utazási őrületre vágyik.

Robinson Odysseus fő különbsége az, hogy az első felszállt egy hajón, amit valaki vezetett. Ithaca királya hadseregének és haditengerészetének vezetője volt, így ő felelős a meghozott döntésekért, amelyek befolyásolják a csapat életét.

Dante úgy vélte, Odüsszeusz becsapja azokat, akik bíztak benne, és egy ravasz tanácsadó. kinevezte neki a nyolcadik, a pokol nyolcadik sorát - "Gonosz repedések". Canto 26:

A kíváncsiság elnyerte a kötelességet és a családot, valamint az általuk vezetett embereket. A hős közvetlenül megsérti a tilalmat, ahol a tiltó jel:

Figyeljetek a karakterek toborzó beszédeire, soha ne említsük meg az utazás valódi okait, hanem az önbecsülésben és az érdeklődésüket felkavaró módon:

Odüsszeusz (Ulysses) Dante változatában kiderült, hogy rossz a család vezetője, egy rossz vezető, megfeledkezve a feladatokról és átadja a bűnös szenvedélyt. Ezért a hely csak a pokolban van.