Konzervatizmus - stadopedia
A konzervativizmus mint politikai ideológia megjelenése hagyományosan az E. Burke "Reflections on the Revolution in France" című kiadványának 1790-es kiadása. Munkájának fő problémája az, hogy az 1640-es angol forradalom miért hozta létre a társadalom szabadságát, és a francia forradalom kegyetlen zsarnoksággá vált. A konzervativizmus más kiemelkedő képviselői: J. de Maistre, Louis de Bonald, E. Galler.
A konzervativizmus gazdasági alapja az aktív állami beavatkozásnak a gazdasági folyamatokban rejlik.
A politikai szférában a konzervativizmus a következő rendelkezéseket tartalmazza:
A spirituális szférában a konzervatívok tételei kapcsolódnak a kulturális relativizmus eszméjének megtagadásához.
A konzervatív ideológia egész történelme során logikus fejlődésen ment keresztül.
Az 1970-es évek első felében. gg. a konzervatív ideológia egyes rendelkezéseinek újragondolásával új konzervatizmus keletkezett (I. Kristol, N. Podgorets, D. Bell, Z. Brzezinski, R. Nozick és mások).
A neokonzervativizmus főbb rendelkezései a következők:
• Az államnak minimalizálnia kell a beavatkozást a társadalom (és különösen a gazdaság) életében;
· Meg kell őrizni a hagyományos értékeket: a családot, a kultúrát és a vallást.
Ebben az összefüggésben mind az olasz, mind a német burzsoázia kényszerítette a "tűz" rendet, hogy keressen ki a válságból. A kiút a B. Mussolini vezette fasiszta párt és az A. Hitler által vezetett náci párt ellen fordult.
A fasizmus központi fogalma a "nemzet". Még mielőtt a hatalomra jutás Olaszországban, B. Mussolinis azt írta, hogy a fasizmus úgy látja, hogy "a nemzet minden más előtt és fölött áll." Ebben az ideológiában a nemzet nem az egyének aggregátumaként tekinthető, hanem szervezeti egységként fejezi ki véleményét és akaratát az állam vezetőjében és szuverenitásában. Ugyanakkor a fasiszták számára a nemzet egy "mítosz", egy lehetséges jövő "ideális ábrázolása", valamint az "örök Róma" millenniumi hagyományának öröksége. Ez volt a fő motiváció, amely arra ösztönözte a polgárokat, hogy feláldozzák, a hősi múlt emléke, és egy alternatív jövő álma. A terület, a nyelv, a gazdaság és a közös történelem által megkötött valódi nemzet csak "nyersanyag" volt, amelyhez a fasiszta állam kapcsolta az igazi formát és integritást, erkölcsi, politikai és gazdasági egységet. A hivatalos "Doktrína a fasizmus" által Mussolini, ez még világosabban kijelentette: "Nem a nemzet hozza létre az államot. A nemzetet inkább az állam hozza létre, hanem az embereket, tudatában lenni az erkölcsi egységnek, az akaratnak, és ezáltal hatékonyvá teszi a létezését. "
A fasiszta ideológia másik fontos koncepciója az "állam". Mussolini kijelentette: „Antiindividualisticheskaya fasiszta életfelfogásod hangsúlyozza az állam, és elfogadja az egyén csak annyiban az érdekeit egybeesnek az érdekeit az állam, amely a lelkiismeret és az egyetemes emberi akarat, mint történelmi entitás. A liberalizmus tagadta az államot az individualizmus nevében; Fasizmus hangsúlyozza jogait az állam szóvivője igazi lényege az egyén. Az állam fasiszta fogalma átfogó; kívülről nincsenek emberi vagy lelki értékek, vagy jelentősen kevesebb értékük van. Ilyen értelemben, fasizmus totalitárius, és a fasiszta állam - a szintézist és integrációjára, beleértve minden érték - magyarázza, fejleszt és erőt ad az egész életét az emberek. "
A nemzeti szocializmus keretei között az államot a verseny "termékének" tekintik. Az antropológiai faj a fasizmus német változatának egyik prioritása: mind a nemzet, mind az állam forrása. A "Német Ifjúság Antológiája" című könyvében (1938) ebben a vonatkozásban a következőket mondják: "... egyfajta verseny, hogy bizonyos módon gondolkodjunk. Aki bátorságot, hitet és becsületet tulajdonít mindazoknak, ami egy igazi németre jellemző, a Németországban uralkodó fajhoz tartozik. Bárki, aki idegen alacsonyabb versenyekkel keveredik, megalázza a vérrel és a lélekkel, melyeket neki adtak neki, hogy továbbadhassák a gyermekeket ... A német nemzet egy százmillió nemzet. Minden német, bárhol is él, hozzá tartozik. A nemzet halhatatlan, mindaddig, amíg gyökerei a földből húzódnak. A tél és a nyár áthalad, és újra virágzik, és életét nem adja fel, és véget ér a hatalom áramlásával, amely a gyökereitől az isteni akaratig emelkedik. A nemzet megszerzi formáját az államban. Minden nemzetnek csak egy természetes formája van, csak egy állam. "
A versenyek nem egyenlőek. Vannak "kulturálisan teremtő" fajok (németek, angolok és számos észak-európai nemzet); kultúrát támogató etnikai csoportok (szlávok, egyes kelet-latin-latin-amerikai lakosok), "kulturálisan roncsoló" népek (zsidók, cigányok). Az utóbbi nemzetek a nemzeti szocializmus szerint pusztultak el.
Az állam vezetője álljon a vezető. A legfelsőbb vezető (a duce Olaszországban, a németországi Fuhrer) a faji, nemzeti és nemzeti szellem megtestesítője. Korlátlan hatalma van minden alárendelt, beleértve a kisebb vezetőket.
A parlamentet, a politikai pártokat, a választásokat és más demokratikus intézményeket a nemzetiszocialisták olyan haszontalan dolgokként kezelik, amelyek a disorganizációt az állami életbe hozzák.