Jézus a muszlim szeme által
Az Iszlám és a Jézus Krisztus személye között megszakadatlan történelmi kapcsolatok irodalmi hagyománya van, másfél évezredes - a nem keresztény vallások között ez a Jézus iránti elkötelezettség egyedülálló az iszlám számára. Hogy ezt tiszteletben tartsam, szükségem van egy nagyobb ruhára, mint amilyenben jelenleg vagyok. Ehelyett megpróbálom általánosan bemutatni ezeket a kapcsolatokat; kiemelje néhány legfontosabb pontot.
A Korán a muszlim civilizáció fő szövege, és persze ez lesz a kiindulási pont Jézus korai képeinek kutatásában. A Korán szövegeinek mintegy harmada a korai prófétákról szóló történetek. Közülük Jézus képzete leginkább zavaró. A Korán teljesen átírja Jézus történetét, összehasonlítva más prófétákkal, és ezáltal újra megnyitja nekünk. Az eredmény meglepő lesz a keresztény olvasójának. Jézus képe a Koránban, több mint más egyenlő próféták képmása, inkább a teológiai vitákban vesz részt, mint narratívákban. Képlete nem hasonlít ahhoz, amit az evangéliumban látunk. Nincs "megtestesülés" és "szenvedély". Ő istenségét erősen tagadja önmagától vagy közvetlenül az Istentől. Ugyanilyen mértékben, a keresztre feszítését tagadják. Bármelyik keresztény kérheti, és mi marad benne ilyen jelentősége, ha a kép minden alapjellemzője hiányzik?
A Korán újraértelmezi Jézus képét és különleges jelentőségű prófétává nevezi. Ő egyedülálló módon az Úr csodája: ő az Úr szava és szelleme; ő valóban a világ prófétája; ő megjósolja Muhammad eljövetelét, és így az iszlám lelkesítője.
Hogyan erednek és fejlődnek Jézus e korai képei a muzulmán kultúrában? A Hadithok vagy Mohamed prófétai hagyományai Jézust olyan személyként írják le, aki eljő hozzánk, amikor a világ utolsó napjai jönnek.
Menjünk tovább a késõbbi idõkbe. A keresztes hadjáratok kora, kétszáz éves háború volt az európai keresztények konfrontációja a muszlim seregek ellen. Esélyt adott a muzulmán tudósoknak, hogy rámutassanak a Jézus, a világ prófétája és az úgynevezett követőinek barbár viselkedése közötti csillogó ellentmondásra. A tizenkettedik században Jézust a muzulmán polemikusok ismételten igényelték, ha akarja, újra felfedezik őket, annak érdekében, hogy a muszlimok ellen vállát vállalta a kétes követői ellen. A Jézus örökségért folytatott küzdelemben a muzulmánoknak nem volt kétsége, hogy az igazi Jézus az iszlámhoz tartozik.
Meg lehet mondani, hogy a muzulmán kultúra a Jézus képeinek legnagyobb számát és minőségét adja, mint bármely más nem keresztény kultúrát. Az általam ismert világvallások egyike sem annyira odaadó figyelmet fordított mind a történeti Jézusra, mind az örökkévalóság Krisztusára. Ennek a hagyománynak a fő helyét kell elviselnünk az előítéletekkel teli viharos időkben. Más, másfajta kölcsönös függőségre, például az Iszlámra és Jézus Krisztusra nincs példa. Különösen egy keresztény számára, véleményem szerint Krisztus szeretete azt is jelentheti, hogy mi érdekli, hogyan és miért szeretik és tiszteletben tartják egy másik vallásban.