Hogyan lehet megszabadulni az irigységtől ikhjabe حجاب

Kérdés: Nagyon rossz szokásom van - az irigység. Csak azt akartam, hogy sikeres voltam, és ha valaki az egyetemen ugyanazokat a jeleket kapja, mint én, sajnálom. Tudom, hogy ez az Allah áldása, aki megadja kegyelmét azoknak, akikkel akar, és nekem nincs jogom ellene. De még mindig irigylem. Kérem, segítsen megszabadulni ettől a szokástól.

Sheikh Ahmad Kutti: Allah nevében, a Legokosabb, a Legőszintébb. Minden dicséret és hála Allahnak, a béke és az áldások a Messengerén állnak.

Kedves testvér! Köszönjük a bizalmát. Felszólítjuk a Mindenható Allahot, hogy megvilágítsa a szívünket az igazságért, és áldást adjon nekünk ebben a világban és az Ítélet Napján. Ámen.

Hasad (irigység) az iszlám egyik nagy bűne. Allah elítélte őt a Koránban, és a Próféta is figyelmeztetett minket róla (perverzitás) (a béke és áldás Allaah legyen rajta). Allah azt mondja:

"Vagy azok a zsidók, akik féltékenyek az arabok iránt, amit Allah az ő jósága szerint adott nekik? Végül is Ibrahim családnak adtuk először az Írás és a bölcsességet, és nagy hatalmat is "(Korán 4: 54).

"Miután az igazság nyilvánvalóvá vált számukra, a Szentírás birtokosai közül sokan, az általuk bennük levő irigységtől, szeretnék elfordulni a hittől, amikor már elfogadtad. Bocsáss meg nekik, és forduljatok el tőlük, amíg Allah kijelentette parancsát. Valóban, Allah mindenütt fölött uralkodik. "(Korán: 2: 109).

A próféta így szólt: "Óvakodj az irigységtől, mert az irigység jó dolgokat éget el, mint a tűz éget."

Ha önmagában vétkezik, az irigység más bűnökhez vezethet. Végtére is, féltékenység volt, hogy kényszerítette Ádám fiát, hogy megöli a testvérét. És ez az irigység miatt sok közül az emberek a könyv elutasítja a prófécia Muhammad (sallallaahu „alaihi wa sallam), bár elismerik őt, akik közül a próféciák szentírásaikban. Az irigység vérveréshez és agresszióhoz vezet. És még akkor is, ha az irigy ember úgy gondolja, hogy áldozata van, az irigység több fájdalmat okoz az elkövetőnek, mint az áldozat.

Imám Ghazali az ő előkelő munka „Ihya”, azt mondta:”Envy - ez az egyik szívbetegség, és mint minden más betegségek, meg kell megszabadulni tőlük kedvéért az egészségére lelki szívét. Mint minden probléma, itt is alkalmazni kell a kognitív és gyakorlati módszereket [megoldásokat]. Az első [módszer] itt azt jelenti, hogy elismerjük a bűn hatalmasságát és negatív hatásait a lélekre. Más szóval, ha azt gondoljuk, mélyen át fordítva az irigység, rájövünk, hogy az ember nem csak képes hasznosítani az irigység, de szenved tőle még, és ebben és a következő világban. És végül csak ellenségeinek hasznát hozza, és semmilyen módon nem okoz kárt, mert irigysége miatt az áldások nem csökkennek, hacsak Allah nem akarja. Meditálva ez egy elégséges ok arra, hogy egy gondolkodó ember megszabaduljon az irigységtől. És azok, akik hisznek a jövő életében, figyelmeztetnek arra a haszontalanságra, miszerint az ilyen gonosz bűn miatt Allah haragját és büntetését okozzák.

Ha alaposan átgondoljuk a fent említett pontot, akkor természetesen meg fogjuk érteni, hogy az irigy ember ellensége. Nem különbözik egy olyan személytől, aki egy kést dob, hogy elérje a célpontot, de egy kő, amelyet eldob, nem érinti, hanem a jobb szemébe bontja ki, és kiüti. Ő még dühösabb, nagyobb kővel vesz még egy komolyabb támadást. De sajnos, ismét a kő bontakozik ki, és ezúttal a bal szemébe ütközik, ismét kiütve.

Ez az oktatási módszer, hogy megoldja a problémát, ami lényegében arról szól, hogy az ördögi természete az irigység és a szörnyű következményeit, majd a [irigy] megerősítheti a hiábavalóságát [féltékenység], és érzem a fájdalmat, hogy ő okozza magát rajta, ami arra késztette, hogy töltse kitörést hasonló vécék.

Az irigység kezelésének gyakorlati módja az irigységgel ellentétes cselekmények elkövetése. Tehát, ha az irigység miatt valaki rosszul beszél valaki másról, akkor kényszeríteni kell magáról beszélni róla. Ha az irigység nyilvánvalóvá teszi ezt a másik büszkeséget, meg kell kényszeríteni magát, hogy mutassa meg neki az enyészséget. Ha hajlandó megtagadni ezt a másikat jó cselekedetekben, meg kell kényszeríteni magát, hogy szaporítsa őket [neki].

Allah mindenható tudja a legjobban.