Fehér leválás - regények - Arthur Conan Doyle

Az ötödik kötet a „Összegyűjtött művei” kifejezés magában foglalja a regény „The White Company”, amely úgy az olvasó, hogy egy távoli korszak második felében a XIV században, amikor a két legerősebb, míg az európai monarchiák, Anglia és Franciaország vívott brutális háborút, lépett a történelembe, mint a százéves, valamint történetek „a fátyol”, „invázió a hunok”, „verseny”.

Arról, hogy egy keserves juh
kiutasították az állományból

Beauliez nagy csengése csengett. A távolban, messze az erdőben, dallamos, egyre növekvő hangjai hallatszottak. A Blackdown-i tőzegből kivont munkások, és az Ace-i halászok hallották, hogy a forró nyári levegőben a távoli csengetés hangosabban vagy gyengébb lesz. Azokban a helyeken, ezek a hangok ismerősek voltak, éppoly ismerősek voltak, mint a kortyok zúgása vagy az ital kiáltása. Azonban a halászok és a parasztok felemelték a fejüket, és interjút cseréltek pillantásokat Angelusra <1> már hangzott, és még a távcsövek előtt még messze volt. Miért cseng a nagy csengő Beaulieu-ban, ha az árnyékok nem rövidek, de nem sokáig?

A csoportok visszatértek a kolostor kolostorába. A füves utak mentén, amelyeken a csavart tölgyesek és a zuzmó által borított nyírfák nőttek, a fehér ruhás testvérek rohant a haranghoz. A szerzetesek szőlőültetvényeket és davilnyu-t, borjakat és bikákat, gödröket hagytak el, ahol agyagot, sótervet, még távoli kovácsolókat vittek fel Souleys és St. Leonard és a kolostorba rohantak. Ez nem meglepő volt: a flotta-lábú hírvivő az apátság legtávolabbi birtokát tette éjjel, és minden szerzeteset kihívásnak tartott a délután harmadik órájában. Még az öreg őr, Afanasy is, aki évek óta tisztogatta az ajtó kopogtatóját a kapu előtt, nem emlékezett ilyen sürgető hívásra, és egy évvel a Bannockburn-i csata után kezdte tisztítani.

Egy idegen, aki nem tud semmit a kolostor, sem az ő hatalmas vagyon, még nézi a szerzetes testvérek, képezheti egy ötlet feküdt az eltérő felelősségi és tevékenységüket a messzi kolostori földek, amelynek központja az ősi apátság . És fejet hajtottak, és csendesen mozgó ajkait, kettesével-hármasával kényelmesen lépett kapuit, csak nagyon kevés volt nyoma sem mindennapi munkát. Két kézzel és ujjával vöröses szőlőlé volt. Szakállas szerzetes kezében baltával széles fejsze nyél hátoldalán - egy köteg rőzse, és mellé lépett egy másik hóna alatt olló a juh, a fehér szőr tapad meg több fehér ruhát. Útközben volt egy hosszú, disszonáns húr ember lapáttal és kapa, és az egész mögött két szerzetes vonszolta egy hatalmas kosár frissen fogott ponty, mert péntek volt, és volt, hogy töltse az ötven fatányérokat és eleget annyi izmos evők. Mindezekben tömegben alig lehet megtalálni akár egy szerzetes, nem foltos és fáradt, de az apát Berghersh azt követelte, és a maguk és mások számára.

Közben egy nagy, nagy pihenés, amelynek célja a különösen fontos esetekben, türelmetlenül járkált magát apát szorítva a mellkasához egy hosszú, sápadt, ideges ujjaival. Ő szikár, beesett arc reflexiók beesett arc azt mondta, hogy ez az ember valóban legyőzte belső ellenség, amellyel mindannyian célja, hogy megfeleljen, és mégis nehéz eltalálni ebben a küzdelemben. Miután szétzúzta a szenvedélyeit, majdnem összezúzta magát. Azonban nem számít, hogy milyen törékeny is tűnik annak képét, a szemek alatt bozontos szemöldök időről időre felvillant dühös energiát, hogy emlékeztesse az embereket, hogy ő volt a harcias faj és ikertestvére Sir Bartholomew Berghersh egyike azon híres kemény harcosok, akik felhúzzák kereszt St. George a párizsi kapu előtt. Sűrített ajkak, összeráncolt homlokkal, az apát alá járkált az egész tölgyfa padló, mint a élő megtestesülése a szellem az aszkéta és a nagy harang tovább csörög és a buzz a feje fölött. Végül a csengetés megállt, véget három mért ütéseket, és nem volt ideje, hogy megnyugodjon a visszhang, mint az apát kezdett verni egy kis gong, amit nyújtott cellatársa.

- Mit gyűjtöttek a testvérek? - kérdezte az apát az angol-francia nyelvjárásban, amelyet az idő monostorai fogadtak el.

- Gyere - válaszolta a marhahús; A szemét leeresztette, és a karja a mellkasán átesett.

- Harmincegy szerzetes és tizenöt újonc, tiszteletes Atya. Spicaria Mária testvére <2> Lázas volt, és nem jöhetett. Azt mondta.

- Bármit mondott, láz vagy sem, és fel kellett hívnia a hívásomat. Szellemét el kell törni, mint a sok ember szelleme. De te magad, Francis testvér, ahogy értettem, kétszer hangosan szólt valami hangosan, amikor elolvasta a legtekintélyesebb szentek életét étkezés közben. Mit tudsz igazolni?

Keleinik csendesen és alázatosan állt, még mindig a karjával hajtotta a mellét.

- Ezer Ave <3> és ugyanaz a Credo <4>. Olvassátok őket állva, karokkal felemelve, a Boldogságos Szűz oltárának előtt. Talán emlékeztetni fog arra, hogy a teremtőnk két fülünket és csak egy szájat adott nekünk, mintha kettős fülre mutatna a szájjal szemben. Hol van az újonc tanár?

- Tiszteletbeli apa a kolostor udvarán.

- Kérdezd meg tőle.

A cellakezelő szandálja a fapadlóra kopogott, és a vasalódású ajtó siklott a pántján. Hamarosan újra kinyílt, és belépett egy rövid, tépő szerzetesbe, akinek tömeges, erős akaratú arca és erős mozgása volt.

- Küldött nekem, tiszteletes Atyám?

- Igen, Jerome testvér, szeretném, ha ez a kérdés a lehető legtöbb zajcsökkentést eredményezte volna, de mégis mindenképpen építmény legyen.

Az apát Latinra váltott, mert ez a nyelv, az ókorban és ünneplésénél, jobban alkalmas volt arra, hogy két ember között gondolatokat cseréljen a rendben magas rangú állások között.

- Talán a legjobb dolog az, hogy ne hagyjuk az újoncokat? javasolta a mentor. "Nem számít, hogy egy nő említése elvonja az elméjét a kegyes gondolatoktól, és nem változtatta meg gondolatait a világi gonoszságra!"

- Nők! Nők! - nyögte az apát. - A keresztyén kereszténység helyesen nevezte a radix malorumot <5>. Eve-től kezdve, mi volt ezek használata? És ki benyújtotta a panaszt?

- Kegyes és igaz fiatal.

- Lámpa és példa minden újoncra.

- Akkor oldjuk meg a kérdést ősi kolostori szokásaink szerint. Hagyja, hogy a lelkész és asszisztense életkoruk szerint vezesse be a testvéreket, valamint John testvért, a vádlottat, és Ambrose testvért, a vádlót.

- Hadd gyűljön össze az északi partiban. Várj egy percet! Hagyja, hogy a gyülekezet asszisztense eljuttassa őket a Foma zsoltáros olvasóhoz, és olvassa őket "Gesta beati Benedict!" <6>. Ez visszatartja őket az indokolatlan és káros csevegéstől.

Az abbe ismét egyedül maradt, és egy vékony, szürke arcot vonzott egy illusztrált imakönyv fölött. Ő volt az ugyanabban a helyzetben, mint az öreg szerzetes lassan és nyugodtan belépett a szobába, és leült a hosszú tölgyfa padon futott végig a falakon. A túlsó végén két etetőszék, mint a masszív, mint a szék apát, bár nem annyira díszített gyönyörű faragványok, leült mentor kezdők és helynök - teljes, pocakos pap sötét játékos szemét, és sűrű aljnövényzet göndör fekete haj körül hajkorona. Köztük volt egy vékony, sápadt szerzetes, aki, mint kiderült, nem magának, egyik lábáról a másikra idegesen megveregette az állát ragadta a kezében egy hosszú scroll pergamen. Az apát nézett a felső soraiban az emberek, a legtöbb esetben kigyulladt és háborítatlanul - ezek közömbös szemét és sima bőr megmutatta derűs egyhangúságát életüket. Aztán türelmetlen, csillogó pillantást vetett a sápadt arcú szerzetesre, aki előtt állt.

- A panaszt az ön tanulta, amint megtudtam, Ambrose testvér "- mondta. "Szent Benedek, a kolostorunk védőszentje, áldjon meg minket jóságával, és segítsen nekünk döntéseinkben." Hány számít?

- Három tiszteletes Atya - válaszolta a szerzetes.

<1> Az angyal (Úr) (lat.) Az imádság neve ezekkel a szavakkal kezdődik, és a csengő harangja, amely naponta háromszor, kora reggel, délben és estén felszólította ezt az imát. Itt a déli Angelusra utal.