És mi írt a paradicsom kapuin?
A jól ismert igazságos Bayazid Bistami 45 alkalommal hajtott végre Hajjot, több mint ezer alkalommal kezdte végig a Koránt, és a Legfelsőbb Akarat szerint a Karamat ajándéka volt (természetfölötti tettek). Egy nap, miközben a Arafat hegyen tartózkodott, hirtelen hallotta, hogy belső hangja, nafja, suttogja: "Bayazid, van-e valaki a világon, aki kegyesebb, mint te? Igazságos életet vezetsz, teljesítesz minden vallási rendet, ismered a Szent Könyv értelmezését, segítesz az embereknek. " Akarat erőfeszítésével Bishami megállította a belső monológot, és szomorú lett: az egoizmus és a büszkeség újra feltűntek. De nem engedte magát a kételkedésnek, legyőzte magát, és azonnal az Arafaton állók felé fordult: "Van-e valaki, aki egy darab kenyérért akar vásárolni tőlem 45 hajjot?". Egy férfi jött ki a tömegből, és átadta Bayazidnak egy kenyeret. Az igazlelkõ elvette és a kutyához vetette. Aztán gyorsan elindult a visszatérő útján.
Sok napot sétált, és találkozott egy úton. Ragaszkodott hozzá, hogy Bayazid Bistami néhány napig maradjon vele, és pihenjen. Egy tágas házban a szerzetes egy kis szobát rendelt az utazónak, ahol Bayazid Bistami újra imádkozott. Lelkét a Legfelsőbbre sújtotta, és megvédte az elmét a világtól, evett kenyeret és vizet. Az igazak hamarosan el akartak menni, de a mester kérte, hogy maradjon, mivel nagyon szerette az örvendezőket, és remélte, hogy elmondja vallásáról.
Egy hónap telt el. Bayazid ismét fordult nafs: „Azt akarom, hogy legyőzze, de te olyan erős!” Az ő komor gondolatai megszakította a bérbeadó úgy döntött, hogy a vallásról beszélni? „Bayazid ahol van egy jó ember! Ah, ha Jézus rabszolgája voltál! Ezt hallva, a csak elszomorította, és elkezdte megköszönve szerzetesek a vendéglátást, de végül könyörgött, hogy ne tagadja kérését, hogy maradjon még tíz nap: „Tehát töltesz itt 40 napig. És akkor nagy vakációnk lesz, és szeretném, ha Ön is részt vehetne. Szeretnék hallgatni egy bölcs öregembert, aki csak évente egyszer jön ide.
Bayazid Bistami nem tudta megtagadni. De amikor eljött az idő, amikor a szerzetes elmagyarázta, hogy egy igaz ember mehet egy találkozót a nagyobbik egy feltétellel -, hogy inkognitóban, dobja a ruhája fekete fátyol hasonlító ruhát, és megkötjük. Bayazid nem tetszett neki, de valami arra ösztönözte, hogy rendkívül fontos az idős emberrel való találkozás. Megegyezett, és a kijelölt napon sok ezer tömeggel keveredik. Senki nem vette észre, hogy a ruhái eltérnek a szerzetesektől. Amikor a kolostor udvarán egy öreg ember elment, ő nem egy szót, és hallgatása tartott sokáig. Minden meglepődtek, és nem érti ezt a törvény, majd az apát merte megkérdezni: „Ó, kedves öreg, miért hallgatsz?” A bölcs ismét alaposan körülnézett a tömegben, megállt egy kicsit, és azt mondta: „Hogyan beszélni, mert itt - hitetlen. Közüled van egy férfi Ummma Muhammadból, egy muzulmán! " Monks zaroptali, dühös, kiabált, hogy készek felfalják a jövevény, de az öreg megállította őket: „Ha megy erre, nincs okom, hogy ne árulja el őt. De el tudom képzelni, ha csak azt mondod, hogy nem fogod megérinteni. A szerzetesek nem azonnal, de egyetértettek. Ezután Bayazid Bistami elhagyta a tömegeket.
- Mi a neved? Megszeretted az oktatást és mit tudsz a világról? - kérdezte az öregember.
- A nevem Bayezid. És én csak azt tudom, hogy mit tanít a Mindenható.
- Akkor tudni akarom, milyen jól ismerik a vallási ügyeket. Meg tudja-e válaszolni őket: ki az egyetlen, akinek nincs másodperce?
- Aki nem olyan, mint bárki és bármi, mint ő, aki nem hasonlít rá, és aki nincs második, ő az egyetlen, mindenható Allah.
- Most mondd el nekem azokat a kettőt, akiknek nincsen egy harmadik.
- Éjjel-nappal.
- Mutass rá háromat, amelyiknek nincsen a negyedik - felelte az öreg a következő kérdést.
- Ez talaj, a válás szavai.
"Kik azok a négyesek, akiknek nem lehet ötöde?"
"Ezek a négy mennyei könyv: a Tóra, a Zabur, az Injil (a Biblia) és a Kur'an", ismét helyesen válaszolt Bistami, és hozzátette: "Valószínűleg tíz vagy tizenkettőt kérdezel?"
A bölcs ember bólintott, és Bayazid folytatta:
- Öt, akiknek nincsen a hatodik, öt imádság. Hat, akiknek nincs a hetedik, azokban a napokban, amikor a Legfelsőbb létrehozta az univerzumot. Hét, akiknek nincs nyolc, a hét ég. Nyolc, akiknek nincs kilencedjük, a nyolc angyal, akik Arshot viselik. Kilenc, akiknek nincs tizede, a gyermek fejlődése az anya méhében. Tíz, aki nem rendelkezik tizenegyedikével - ez a 10 éves szolgálat a jövendő Musa próféta (aleihissalam) pásztora a Shuaib próféta (aleihissalam). Tizenegy tizenketted nélkül a Yusuf próféta 11 fivérei (aleihisalam). Hát, tizenkettő, aki nem rendelkezik tizenharmadik, a hónapok száma egy év alatt.
A szerzetesek megdöbbentettek. És az öreg mosolyogva hallgatta.
- Több válasz, idegen, aki a szellemből jött létre, aki a mennybe került és ki lett pusztítva az ég büntetése? Tud erről? Minden korábbi válasza helyes.
"A Legfelsőbb akaratával ismerem a választ." Isa próféta. Atya nélkül teremtették meg, és a szellem belépett a testébe; Nem halott, hanem a Mennyben van, és a pokol törzse gonoszai elpusztultak az égen.
Az idősebbeket kissé aggasztotta:
- Az igazat mondod, de három kérdést: mi keletkezett a fáról, akit egy fa védett, és aki a fán halt meg? Ki jött létre a tűzből, ki volt mentve a tűzből és ki tûzött el? És ez kőből készült, akit kőből mentettek meg, vagy kőben tartottak, és akit a mennyei büntetés befolyásolt.
"Ha megkérdezed, mi fából készült, akkor Musa személyzete; a fa védte a Noé próféta (Noé) - ő megszökött a bárkában; és Zakaria próféta fákon keresztre feszítették. A tűz a zsálya teremtett az ellenség Sátán, a Mindenható védve a lángok a Próféta Ibrahim, így a tűz egy hatalmas bokor vörös rózsát; Nos, a tűz elégeti Abu Jahl, apja tudatlanság, és mindazok, akik szeretik őt - válaszolta Bayazid Bistami és magabiztosan folytatta: - A kő által létrehozott teve a Próféta Salih, a Tanítványok hosszú csalás élt egy barlangban, és az Ábrahám serege és az elefántokat kis kövek pusztították el.
- Igen, az - felelte az öreg, és folytatta.
- Az alime azt mondja, hogy négy folyó van a Paradicsomban, és egy forrásból származnak. Egy folyó a méz, a másik a tej, a harmadik a víz, és a negyedik édes bor. Meg tudja magyarázni, és van-e példa a Földön?
- Van. A fej az emberi rendelkezik prototípusai mind a négy: a folyó a könnyek sós, keserű fül kén folyik az orra néha a víz, amely különböző ízű és színű, és a szájban az emberek édes vizet.
Az emberek meglepetten néztek egymásra, mert először hallották az ilyen párbeszédet. Azonban a szerzetes folytatta a Bayazid vizsgálatát:
- Mondja meg, a Paradicsomban egy személy eszik, italt, de nem megy a mosdóba, és nem sérti a fürdõjét, nem forrja a vizet. Láttad ezt a világ életében?
- Úgy néz ki, mint minden gyümölcs az anyaméhében: még nem született, a gyermek eszik és italt, de elkerüli a szennyvizet.
- Igaza van, idegen, és azt is mondják, hogy egy fa nő a Paradicsomban, amit Tuba-nak hívnak. És nincs egyetlen palota és egyetlen ház a Paradicsomban, amely nem érinti. Látott valaha ilyeneket a földön?
- A nap nem úgy néz ki, mint ez a fa? A kora reggeltől késő estig érinti a Föld sugarait és mindazt, ami rajta van.
- Akkor mondd meg, hol kezdődik a nap, amikor az éjszaka jön, és fordítva?
"Ez egy példa az időre" - felelte Bayazid -, és az intézkedés a napkelte és a napnyugta. De arról, hogy Allah jobban tudja, mint én.
Így az öreg a zseniális feladatok segítségével megtudta, hogyan reagálhat a Bayazid Bistami a váratlan kérdésekre. Az igazak is szerettek volna sokat kérni a szerzetesről, de csak egy kérdést kérték fel a legfontosabb kérdés: "Mi a kulcsa a Paradicsomnak? Mi van a kapuján a Paradicsom bejáratánál?
Az öregember átgondolta magát, és csendje hosszú ideig tartott. Monks váltak izgatott, és könyörgött, hogy kell válaszolni, nem akarta elismerni a győzelem az idegen a vitát. Ezután a zsálya megkérdezte tőlük: „Ha adok választ, hogy támogatnak engem?” Ez volt csak az öreg hallott jóváhagyása valamennyi jelenlévő, azt mondta: „Kulcs a Paradise és a szavak vannak írva a bejáratnál, hogy neki:” La ilaha Illallah Muhammadur-Rasulullah! "
Ez volt a helyes válasz, amely után minden szerzetes követte a mentorát: mindegyik szólt a hit és az engedelmesség tanúságának a legmagasabbra. És Bayazid Bistami egy ideig ott maradt a szerzetesek között, és az iszlámra tanította őket.
Magazin "Arany tavasz".