Az "eugene onegin" szerepe az orosz irodalomban, az eugén onegin képmása a regény hősök morális
A nagy orosz irodalom, amit harminc-negyven éve, hogy elfoglalja az egyik első helyen az egyik legrégebbi európai irodalmak, fejlődött, és legintenzívebben mastering a tapasztalat, hanem határozottan hagyományain alapuló saját nemzeti lelki fejlődés, ami mindig különleges szerepet játszott bravúr kiemelkedő személyiség. A ragyogó orosz írók, Pushkin-től kezdve, bár ez volt a helyzet azelőtt, európai mesterekkel tanultak, szintén ellenfelük lett. Először is meg kell említeni Puskin, Gogol, Tolsztoj, Dosztojevszkij. Az orosz irodalom, amely az emberiség szellemi fejlődésében mesésen magasra emelkedett, az orosz regény megdöbbentette Európát. Az orosz regény, az európai olvasók, megszokta, hogy az új, kezdve főleg a 17. században, látta, hogy valami soha nem látott: vette a vezető helyet felekezeti elem. Hősége főleg egy személy, majd egy típus. És Oneginnel kezdődött, Herzen a következő szavakat birtokolta az Oneginnek:
"Ez az a személy, aki az életet egészen a haláláig tapasztalja, hogy megnézze, jobb-e az életénél. Mindent elkezdett, de nem fejezte be semmit; sokkal jobban elgondolkozott annál, annál fiatalabb volt, öregedéskor öregedéssel öregszik.
Anyegin vezetni a családfáját a főszereplője az összes jelentősebb orosz regények - és Pecsorin és Rudin, Bazarov és Pierre Bezukhov és Bolkonsky és Ivan Karamazov, és a Paradicsom, és még Oblomov. Az Onegin mindegyik gyökere. Mindazonáltal, Onegin fölé emelkedik.
Nem csoda, hogy Herzen úgy érezte, hogy rokonságban van az olyan emberekkel, mint ő maga, nem Pechorin, hanem Onegin.
”. Mindannyiunknak nagyobb vagy kisebb mértékben van Onegin, hacsak nem inkább bürokraták vagy földbirtokosok.
Miközben létrehozta a regényt, Puskin elutasította a romantikus hősöket. Onegin rendes ember, nem kivételes személy. Az olvasónak meg kellett tanulnia a kortárs karakterét, amelyet a mindennapi események és ügyek területén képviselnek. A költő a nemesség erkölcsi életét írta le, mert ebben az évben olyan nemes emberek jelentek meg benne, akiknek társadalmi eszméi nem voltak önérdekek. Az ezt követő nyilvános fontosságát választott hős fogják Puskin Belinszkij: „Az a megállapítása a fiatal költő bemutatni a morális arculatát leginkább Europeanized osztály Oroszország nem hagyhatja figyelmen kívül a bizonyíték arra, hogy mélyen tudatában a nemzeti költő.”
Puskin azonban nemcsak a felső osztály legjobb embereinek "belső életét" ábrázolja, hanem a belső életet egy bizonyos történelmi pillanatban. A történelemről szóló ilyen regény hatalmas társadalmi jelentőségre tett szert.
A Onegin képe - az orosz regény főszereplőjének fejlődésének kiindulópontja.
Eugene Onegin kritizálta a valóságot, ő volt az elvi ember. A világi társadalomban minden ember számára értékelte.
Dosztojevszkij számára egy dicséretes jellemző volt Oneginnek, egyrészt saját körének és időjének személyében, másrészt pedig az emberi természet örök tulajdonságait önmagában törte. Onegin rájött, milyen spirituális sebeket okozott neki, és Tatyana-t elterelte magát, és Lensky-t megölték egy triviális félreértés miatt. Következésképpen az elméjében és szívében kétség merül fel nem annyira a pszichikai hatalmában, mint a képességeiben, hogy ellenőrizze őket.
"A gyötrelem megkezdődik, hosszú kínja. Az ifjúságot átadja. Egészséges, az ereje kívülről kért. Mit tegyek? Mi a teendő? A tudat azt súgja neki, hogy üres ember, gonosz iróniája lelkében serkenti, és ugyanakkor rájön, hogy nem üres ember: hogyan szenvedhet egy üres ember? Üres lenne kártyákat, pénzt, kacagást, bürokráciát. Mit szenved? Mert nem tehetsz semmit? Nem, ez a szenvedés új korszakot fog elérni. Csak azért szenved, mert nem is tudja, mit kell tisztelni, bár szilárdan meg van győződve arról, hogy van valami, amit tiszteletben kell tartani és szeretni kell. De elszörnyedt, és nem tiszteli önmagát, sem a gondolatait: nem tiszteli még az életben és az igazságban lévő szomjúságot, ami benne van; úgy érzi, hogy bár erõs, nem áldozott neki semmit, és iróniával kérdezõdik: mit kell feláldozni, és miért? Egyéniséggé válik, és közben önmagában nevet, ami még nem lehet egoista. Ó, ha igazi önző lenne, megnyugodna!
Dosztojevszkij végső következtetése Oneginnek: "Ez a kora gyermeke, ez az egész korszak".
Igen, természetesen Onegin képviseli korát. De Onegin először behatol be magába, és ezáltal összeegyeztethetetlenné teszi másokkal. És ez vezet ahhoz a tényhez, hogy különösen fontos, hogy Onegin tisztázza saját emberi lényegét. Ebbe az irányba haladva találja magát olyan ember helyzetében, akinek a világon az első titka maga, egyetemesen egyedülálló egyedisége. Tragédia az, hogy egyedül van. Hol van a kiút? Csak magában. Csak akkor, ha rájössz, hogy egyedül vagytok a világon, de csakúgy, mint egy személy a szó teljes értelemben, előbb-utóbb, előbb, mint később, megnyitja az utat a többiekhez, másokhoz hasonló személyként.
Nagyon nehéz, valójában lehetetlen, hogy Puskin befejezte a regényét versben, amint ezt valamilyen erőszakos bontás is bizonyítja:
Boldog, hogy az élet ünnepe korán van
Balra, nem alulról
Egy pohár teljes bort,
Ki nem fejezte be regényét
És hirtelen tudtam, hogyan kell részt venni vele,
Mint a Onegin bányával.