Az élet értelmének vallásos változata - filozófia
1. Az élet értelmének vallásos változata.
Számos vallás ellenére szinte minden tanításuk lefojtja azt a tényt, hogy az ember földi élete önmagában értelmetlen. Az emberek harcolnak, szenvednek, betegek és haldoklik, mindenütt gonosz és igazságtalanság. Azonban a lélekben létezik az örökkévalóság, a jóság, az igazságosság és Isten eszméje az örök szép elvek forrása. Az élet jelentése az, hogy létezik Isten és halhatatlan lélek. Kinyílnak számunkra egy gyönyörű örökkévalóság kilátásba, és értelmetlenné teszik a földi élet hiábavaló és teljességét. Az igazi jelentést olyan ember szerzi meg, aki a szívét az örökkévaló fény felé fordította, amely megvilágítja az isteni fény rövid korszakát.
Tekintsük a főbb világvallásokat:
· A kereszténység - a legnagyobb a világvallások, akinek követői imádják Krisztust az Isten Fia. Kezdetben a kereszténység üldözött, de az elején a IV században vált államvallássá a Római Birodalom. A kereszténység köteles hinni egy Istenben, három emberben (Trinity) beszél; Krisztus - az Isten Fia a mennyből szállt le az emberiség megváltásáért, és testet öltött a Szentlélek és Mária, hogy elfogadja a szenvedés és a halál megváltás a férfiak a bűntől, a feltámadás és a második alkalommal egy eljön a Földre; a gyülekezet szentségét és a keresztelés szükségességét; a halottak következő feltámadásában és a túlvilág örökkévalóságában.
• Az iszlám - vagyis az iszlám a világvallások egyike, az iszlám forrása Muhamed volt, akit a muzulmánok az Isten küldött prófétának tartanak - Allah. A tanítás alapjait és az iszlám imádását a Korán és a Szunnna határozza meg. A legfontosabb dolog az iszlámban az Allah istentisztelete, mint az egyetlen igaz Isten, aki teremtette az eget, a földet és az embert, és Muhammad elismeri őt prófétának. Az iszlám hívei hisznek abban, hogy Allah a világ és az ember sorsáról, a túlvilágról, a világ végére és az utolsó ítéletre elítéli.
· A buddhizmus a világvallások egyike, a központi hely, ahol a négy igazság tanítása foglalja el: "élni szenvedni"; "A szenvedés oka a vágy", "A szenvedés felszabadításáért meg kell szabadulnunk a vágyaktól". "A vágyakozás megszüntetésének módja a Buddha tanításainak követése." Ezeknek az igazságoknak a megvalósítása a hívő életének fő célját - a nirvanát, az abszolút pihenés és a vágyak végső leválásának állapotaként fogják vezetni. A buddhizmus a világot a legkisebb ideális részecskéknek - a dharmáknak tekintik -, amelynek kombinációja minden létező formát magában foglal, beleértve az embert is.
Isten telepedett meg egy embert a választási szabadsággal - egy ember - a földön, és minden szükséges rendelkezésére bocsátotta őt, aki értelemszerűen és szabadon választotta: az örökkévalóságot akarja eltölteni.
2. Az élet értelmének ateista nihilista változata.
E megközelítés szerint az élet maga értelmetlen. Egy személynek tudatosan el kell fogadnia az élet értelmétlenségét, és élnie kell a francia egzisztencialista Albert Camus szavaiban, "anélkül, hogy szemét le kellene emelnie az abszurdról". Az ember létezése az abszurdokkal való összecsapássá válik, amelyet az élet minden pillanatának érzéki életében fejez ki, amely bármikor megszakadhat.
3. Az irreligáns humanista változat elmosta az életet.
A mai fiatalok többségében ateisták, de nehéz pillanatokban mindenki emlékszik Istenről. Mégis vannak olyan emberek, akik az élet értelmét szolgálják Isten szolgálatában, mint az egyetlen kiút. A hit segít nekik, a cél elérése. Nyilvánvaló, hogy létük jelentése már aggasztotta az embereket, mióta az öntudat villanása megjelenik bennük. Az élet értelmének keresése az egyik fő oka a vallás kialakulásának és az azt megelőző hiedelmeknek, beleértve a legendák és mítoszok által megfogalmazott vélekedéseket. Ezért logikusnak tűnik, hogy az élet értelmének megfelelő megértése a jövőben a vallás helyébe lép.
Az a kérdés, hogy miért él egy ember a Földön, sok és sok gondolkodót érdekelt a filozófia fejlődésének egész útján.
Az élet értelmét nem adják ki kívülről. Az ember maga racionális kezdetbe hozza életét, támaszkodva az objektív törvények tudására. Az élet értelme minden ember számára különböző módon nyílik meg. Nem lehet megtalálni az élet értelmét minden idők és népek számára, mert az egyetemes, örök igazságokkal együtt valami konkrétat is tartalmaz - az egyes korszakban élő emberek törekvéseit.
Három időbeli dimenzióban tekinthetjük meg az élet értelmét: a múlt (visszatekintés), a jelen (aktualizálás) és a jövő (tájékoztató). Az élet értelmének megvalósulása számos körülmény között fennáll a társadalomban, a legfontosabbak közöttük a demokratikus szabadságok, a humán célok és a hozzájuk tartozó eszközök létezése.
Az élet értelmének meghatározásához különböző megközelítések léteznek, amelyek egy adott koncepció alapján állnak.
Az élet értelme minden egyes ember választása. Ez önálló tudatos választás azokról az értékekről, amelyek az embert nem irányítják (a birtokláshoz való hozzáállást), hanem (az összes emberi potenciál felhasználására szolgáló létesítmény)
Más szóval, az ember életének értelme az ember önmegvalósításában van, az embernek a teremtéshez, a másokkal való megosztásához, a másokkal való megosztásához, az áldozathoz másokért. És minél jelentősebb a személyiség, annál fejlettebbek létezői, annál inkább befolyásolja a körülötte levő embereket, a szociokulturális környezetet.
Természetesen ezeket az általános értel- meket az élet értelmét illetõen az egyén életének jelentõségévé kell átalakítani, objektív körülmé- nyek és egyéni tulajdonságaik által. Arisztotelész ősi filozófus nagyon érzékeny és indokoltnak tartotta, hogy az élet értelme a boldogság elérése. De a boldogság nem érzéki élvezetekben van; az etikus erények szempontjából a boldogság a jó megszerzéséből áll, és a jó nem öröm, hanem az erénynek megfelelő tevékenység.
Modern hozzáállás az élet értelméhez
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az idő megváltozásával az ember gondolata az élet értelméről és céljáról is változik.
Mivel ez a probléma minden embertől választ igényel, a válasz csak a személyes meggyőződésünktől függ, amely viszont életmódunkból és sorsunkból áll.
A célok és álmok, és ami a legfontosabb, ahogy a megacitások lakói között elértek, nagymértékben eltérnek a távoli falvak lakóinak céljától és álmaitól. De ettől eltekintve a társadalom különböző rétegeiben élő emberek célja nagyban különbözik egymástól. Egy olyan ember, aki gyerekkorától kezdve egy fényűző élethez szokott, nem álmodik egy kabrióról, mint a többiekről és a társadalom legfelső részéről. Mivel az egyik közülük az autó, még a legelõnyösebb is, nem álom a rendelkezésre állás miatt, hanem egy másik ilyen elegáns, kifogásolható luxus, kisebb célok és leszállások miatt.
Mi a te sorsod? Ez a legfőbb célunk. Ha valamit csinálunk örömmel és örömmel, akkor azt jelenti, hogy követjük sorsunkat.
A vágyak és álmok megvalósítását akadályozza négy fő akadály:
Információ az "élet értelmének problémáiról" című munkáról
Nem csak akkor, ha egy személy tárgya valami közömbös, nem érdekli a különbség igazság és a tévedés, szép és csúnya, a jó és a rossz. [3] elmélete értékű elméletek az élet értelme: a nagy filozófus, például Szókratész, Platón, Descartes, Spinoza, és még sokan mások is világos koncepciója, amit az élet a legjobb, és ebből következően a legtöbb értett.
a munka más hõseivel, és minden hõs elsõsorban személyként alkotja véleményét róla. Tehát nem András herceg és Andrew - ez érintkezik szinte minden történelmi alakok az ő ideje: Napoleon, Alexander, Kutuzov, Ferenc József. Érdekes megnézni, hogyan viszonyul Andrew herceg mindegyikhez. Először is meg kell fontolnunk Andrew herceg hozzáállását.