A szimbolizmus, a világtúra enciklopédiája
Szimbolizmus Franciaországban nyilvánult meg festés (G.Moro. O.Roden. O.Redon. Maurice Denis. Puvis de Chavannes, L. Levy-Dyurmer), zene (Debussy. Ravel), színház (Theater Költő, Színház kevert, Petit Theatre du Marionette), de a szimbolikus gondolkodás fő eleme mindig a dalszöveg maradt. Ez volt a francia költő is kialakítani és végrehajtani az alapvető tanításait az új mozgalom: az elsajátítását a kreatív rejtély a zene, mély levelezés különböző érzetek, a marginális ár a teremtő aktus, a telepítés egy új, intuitív és kreatív módon a megértés a valóság, az átadást a finom érzelmek. A francia szimbolizmus előfutárai közül Dante és F. Vion összes fő dalai megvalósultak. E. Poe és T. Gotier előtt.
Az európai szimbolizmus egyik legbefolyásosabb alakja a norvég író és író G.Ibsen volt. Per Gynt, Gedda Gubler, Doll House, Wild Duck művei betonból és absztraktból állnak. "A szimbolizmus egy olyan művészeti forma, amely egyidejűleg kielégíti azt a vágyunkat, hogy megtestesült valóságot tartsunk szem előtt, és fölé emeljük" - mondta Ibsen. - A valóságnak flip oldala van, a tények rejtett jelentéssel bírnak: ezek az eszmék anyagi megtestesülése, az elképzelés egy tényen keresztül valósul meg. A valóság egy érzéki kép, a láthatatlan világ szimbóluma. " Ibsen megkülönböztette művészetét a szimbolizmus francia változatától: drámait "az anyag idealizálására, az igazi átalakulásra" alapozták, és nem a túlra, a túlvilágra keresve. Ibsen konkrét képet adott, egy szimbolikus hang ténye, egy misztikus jel szintjére emelte.
Az angol irodalomban a szimbolizmust az O. Wilde ábrázolja. Link a sokkoló a polgári nyilvánosság, a szeretet paradox és aforizma, zhiznetvorcheskaya concept art ( „art nem tükrözi az élet és a munka az ő”), a hedonizmus, gyakori használata a fantasztikus, tündérmeséket, és később a „neo-kereszténység” (észlelés Krisztus, mint egy művész) lehetővé hogy az O. Wild-ot a szimbolista orientáció íróinak tulajdonítsa.
A szimbolizmus hatalmas ágát Írországban adták: a 20. század egyik legnagyobb költője. az ír WB Yates szimbolistaként tekintette magát. Költeménye ritka összetettséggel és gazdagsággal, ír legendákon és mítoszokon, teozófia és miszticizmuson keresztül táplálkozik. A szimbólum, amint Yates magyarázza, "az egyetlen lehetséges kifejezés egy láthatatlan egységnek, a szellemi lámpa csiszolt üvegének".
A szimbolizmus az RMRilke munkájához is kapcsolódik. S.George, E.Verharna, GD Annunzio, A.Strinberg és mások.
A szimbolizmus megjelenésének előfeltételei.
A szimbolizmus megjelenésének előfeltételei - egy olyan válságban, amely Európát a 19. század második felében sújtotta. Átértékelése a közelmúltban kifejezett értékek elleni lázadás a szűk materializmus és naturalizmus nagy szabadságot a vallási és filozófiai törekvés. A szimbolizmus a pozitívizmus leküzdésének egyik formája volt, és a hit "hanyatlására" reagált. "Az anyag eltűnt", "Isten meghalt" - két posztulátum, a szimbolizmus tablettairól. Christian értékrend, amelyen az európai civilizáció összetört, de az új „Isten” - a hit ok, a tudomány - kiderült, hogy megbízhatatlan. A tereptárgyak elvesztése a támogatottság hiányát okozta, amely a talaj lábai alatt maradt. Pieces Ibsen, M. Maeterlinck, A.Strinberga, költészet francia szimbolisták olyan légkört teremtett, fluktuáció, változékonyság, relativitáselmélet. Art Nouveau építészet és festészet olvasztott szokásos (létrehozása spanyol építész A.Gaudi), mint a köd a levegőben, vagy oldja fel a tárgyak körvonalai (kép Maurice Denis. V.Borisova-Musatov), aki hajlott a kanyargó, ívelt vonalak.
A 19. század végén. Európa példátlan mûszaki fejlõdést ért el, a tudomány az emberi erõt felruházta a környezetre, és óriási ütemben folytatódott. Azonban kiderült, hogy a világ tudományos képe nem tölti el a nyilvánosság tudatában felmerülő üregeket, feltehetően megbízhatatlanságát. A világgal kapcsolatos pozitivista elképzelések korlátozott felületességét számos természettudományos felfedezés is megerősítette, főként a fizika és a matematika területén. A felfedezés a röntgensugárzás, a találmány a vezeték nélküli kommunikáció, és később létrehozását kvantumelmélet és a relativitáselmélet összetört a materialista tan megrendült a hit bizonyosságát a mechanika törvényei. A korábban azonosított "egyértelmű mintákat" jelentős felülvizsgálatnak vetették alá: a világ nemcsak ismeretlen volt, hanem felismerhetetlen is. A félreértés tudata, a korábbi tudás hiányosságai a valóság megértésének új módszereit keresték. Az egyik ilyen lehetőséget - ahogy a kreatív kinyilatkoztatás - javasolta a szimbolisták, amely szerint a szimbólum egy egységet, és ezért ad átfogó képet a valóság. A tudományos világnézet a hibák összegére épült, a kreatív megismerés a szupramentális betekintések tiszta forrásához igazodik.
A szimbolizmus megjelenése a vallásválságra is reagált. „Isten halott” - Nietzsche hirdetett, így tükrözve az általános érzés, a korszak porubezhnye kimerülése a hagyományos tanítást. A szimbolizmus kiderült, hogy egy új típusú Isten-kereső: a vallási és filozófiai kérdések, a kérdés a Superman - azaz az a személy, hogy kétségbe vonja a fogyatékos elindulna egy par Istennel - középpontjában a művek sok író a szimbolista (H. Ibsen, D. Merezhkovsky, stb.) Az évszázadok fordulója az abszolút értékek, a legmélyebb vallási érzékenység keresése volt. Szimbolista mozgalom alapján ezeket a tapasztalatokat, így rendkívül fontos, hogy a helyreállítása kapcsolatait a világ az azon túl, ami gyakori forgalomban a szimbolisták a „titkokat a sír”, a növekedés a szerepe a képzeletbeli, fantasztikus, rajongás a misztika, a pogány kultuszok, teozófia, okkultizmus, mágia. Szimbolista esztétikai megtestesülő a legváratlanabb formákban, merészkednek a képzeletbeli világ más-világi, egy olyan területen, korábban nem vizsgált, - az alvás és a halál, ezoterikus kinyilatkoztatás a világ erosz és a mágia, megváltozott tudatállapot és fordítva. A különleges vonzereje a szimbolisták volt mítoszok és történetek, a védjeggyel ellátott természetellenes szenvedélyek végzetes vonzerőt, ami korlátozza az érzékiség, őrület (Wilde Salome, tüzes angyal Bryusov, a kép Ophelia Blok versei), hibrid képek (kentaur, sellő, kígyó nő ), jelezve a létezés lehetőségét két világban.
A szimbolizmus szorosan kapcsolódott azokhoz az eskatológiai elfedésekhez, amelyek megragadták a korszakalkotó korszak emberét. Várakozás a "világ vége", "Európa hanyatlására", a civilizáció halála súlyosbította a metafizikai hangulatot, arra kényszerítve a szellemet, hogy diadalmaskodjon az anyagon.
Orosz szimbolizmus és előfutárai.
Az orosz szimbolizmus, a legjelentősebb a francia után, ugyanazon a helyszínen alapult, mint a nyugati szimbolizmus: pozitív világnézet és erkölcs válsága, fokozott vallási érzés.