A bibliai központ bibliai középpontjában hangos napi gondolatok merülnek fel

Ráadásul fontos, hogy Ábrahám e cselekményéből az emberiség gyógyulása a bűntől és a haláltól kezdődik. Ábrahám hite olyan fontos, hogy magában foglalja Ábrahámnak és a környezetnek az erkölcsi tökéletlenségét, amelyben él. Hitét az igazságért számolják neki; és nem az, hogy a hit "számít" Ábrahámnak az igazság hiánya helyett. Ábrahám hite az egyetlen út, amely igazságossághoz vezethet. Ez a hosszú út, amelyre az egész emberiséget hívják. Ábrahám hitével kezdődik, és a Szűz szavai végződik: "Íme, az Úr szolgája. ”.

Ebben a történetben olyan emberi szerencsétlenséggel találkozunk, amelyet az emberi erők nem tudtak megbirkózni. Ez gyakran történik velünk. Mit tegyek? - Hozd el hozzám - mondja a Megváltó. Az Úr megmutatja nekünk az utat egy olyan helyzetben, amikor úgy tűnik számunkra, hogy kimerítettünk minden eszközt, hogy semmi sem segíthet. A tanítványok megkérdezik, miért nem tudnak kiűzni a démonokat. "Mert kevés a hited" vagy "nincs hit", ahogy egyes kéziratokban írták. Ez a válasz arra késztet minket, hogy mi a hit, hogyan kell mérni a saját hitünket - legyen az kicsi vagy nagy. Gyakran előfordul, emlékezve a következő Megváltó szavait: „Mondom nektek, ha volt a hit, mint a mustármag, és ha azt mondta a hegynek: Menj a idekint” a lány mozgott ", és látta, hogy a mi szó semmi mozog, hajlamosak vagyunk elhanyagolni a hitünket. De nem szabad megfeledkeznünk Jézus nyelvének sajátosságáról, szimbólumokkal, hiperbálokkal és fényes költői képekkel tele. A rabbinikus irodalomban a "hegyi mozgatók" olyan tanárok voltak, akik értelmezhették a legnehezebb részeket a Szentírásban. Amikor azt mondjuk, hogy a hit csodákat, meg kell értenünk, és a „csodák” szerint az evangélium szellemében, és nem a szellem a mi bűnös vágyak.

Ebben a történetben olyan emberi szerencsétlenséggel találkozunk, amelyet az emberi erők nem tudtak megbirkózni. Ezt.

Sok kortársa, megszokta, hogy racionálisan értelmezni a történet a csodálatos jelenség, nehéz elképzelni, hogy Krisztus már valóban a vízen járni. Ezt az epizódot javasolják, hogy az ilyen tolmácsokat példabeszédnek tekintsék, majdnem félreértésként a fő elbeszélésben. Azonban emlékezhetünk arra, hogy a világban sok olyan dolog van, hogy "a bölcsek nem álmodoztak", és aligha magyarázható racionálisan. Ne vitatkozzunk, de észrevesszük, hogy Jézus nemcsak példabeszédekben beszélt, hanem minden cselekménye példabeszédet tett, tanított másoknak. Ezért a vízen járás, akkor is joga van, hogy nem látni a demonstráció szokatlan tehetség, ami egy látványos benyomást, de tanította tanítványait egy leckét, ahonnan kellene levonni magukat.

Péter, ha nem értette a végét, érezte, és azonnal rohanott Krisztushoz a vizeken. Ő képes volt járni a vízen, ami azt jelenti, hogy amit Krisztus tesz, elérhető lehet az ő tanítványainak. De félig Peter kételkedett, és ez annyira ismerős számunkra! Milyen gyakran, ha valamit megteszünk, hamis érzést adunk, és azt mondjuk: "Kivel járjak így?". És elkezdünk süllyedni, ahol szilárdan állhatnánk.

Igen, már az általunk választott döntés után kétség merülhet fel a helyességével kapcsolatban, és a hit gyengülése hozzájárulhat az eséshez. De ebben az esetben Jézus megadja nekünk a kezét és támogat minket.

Sok kortársaink, akik megszokták, hogy racionálisan értelmezzék a csodálatos jelenségekről szóló elbeszéléseket, nehezen képzelik el, hogy Krisztus valóban a vízen járna.