Zosima tiszteletbeli tiszteletes, az Ufa egyházmegyéjének zarándoklási szolgálata
Körülbelül két kilométerre a kolostorból, egy olyan forrást gyújtott, amelyből a betegek gyógyulni kezdtek. A tavasz közelében egy későbbi kastélyban, a Boldog Háromság tiszteletére és egy méhészetet rendeztek.
1920-ban a Pokrovo-Ennatský kolostor munkaközösséggé változott, és 1923-ban teljesen bezárták, szétszórva a fészkeket.
Szerint a visszaemlékezések skhiarhimandrita Seraphim Tomina származó kolostor Szent András kolostor Orenburg: „Amikor a kolostort bezárták, a személyzet a GPU közvetlenül a koporsó, és elvitte a falvakba. Ők hoznak, a GPU főnöke esküszik: "ilyen-és-ilyen! Vidd magaddal! "És ő azt mondta neki:" Hogy rászállsz, fekszem egy koporsóban, nem megyek sehova. És te, fiam, inkább menj haza. Most a felesége vízzel jött, esett és meghalt! " Viszonzásul dühösen viszonozta őt: "Miről beszélsz, csak otthon érkeztem, semmi sem történt ott". A barátja azonban ragaszkodott hozzá: "Igen, még mindig futsz, nézz!". És valóban, ahogy a feleség vett vízzel, a küszöbön esett, és egy vödörben egy pocsolyában feküdt egy pocsolyában.
A szovjet hatalom lendületes idejében az Úr a Zosima anyának adott ajándékokat a látás és a gyógyítás érdekében. Valószínűleg minden kórházban annyira nem hordoztak betegeket, mint ő. Éjszaka imádkozott, hogy a nap folyamán az emberek húrja nemcsak az Orenburgi régióból, hanem a szomszédos régiókból is folyik.
Meggyógyította az emberek különböző betegségeit, a démonok származtak népének imáitól. Segítséget kértek még a beteg szarvasmarhákkal is, és ő nem tagadta - egy tehén vagy egy ló abban az időben értékes nedves ápoló volt, és veszteségük a családot zavartá tette.
Nyilvánvaló volt a jelenre és a múltra. És tudatában voltak azoknak az eseményeknek, cselekedeteknek, gondolatoknak az emberekkel, akikkel elmentek hozzá. Láttam a jövőt és segített mindenkinek, aki foglalkozott vele.
Tanúsága szerint a késő volt titkárát Samara egyházmegyei adminisztráció Andrei Andrejevics Savina alatt az üldözés az egyház, amikor összeomlik az egész életmódját, nagybátyja ment anyám tanácsát Zosima. Látva őt, az öreg hölgy néven fordult hozzá:
- Akim, miért jöttél hozzám?
"Hogyan élhetünk és menthetünk meg, anya?"
"Meg fogjuk menteni?" Megveszünk egy akathist és a mellkasba teszed anélkül, hogy elolvastuk volna.
Utasította, és elment. Hamarosan, a hűséges emberek azt tanácsolták neki, hogy távozzon, mert Krisztusba vetett hitének dekulakizálásának listáján volt. Eladott ingatlan, éjszaka gyorsan elkezdték betölteni a többi holmiját a kosárba. Amikor eltávolították a mellkasukat, találtak egy akathistát mögötte, és nagybátyám felismerte, hogy anyám az akathistáról beszélt, nem önmagát jelentette, hanem őt. Ő, miközben elhagyta az öregembert, a szíve elítélte.
Az említett skhiarchimandrite Serafim Thomin emlékeztetett: "1923-ban született egy szegény paraszti család Barakovo faluban, az Orenburg régió Sharlik kerületében. Ő volt a szülei első fia - Konstantin Leontievics és Alexandra Grigorievna Tomin. Anyám megbetegedett, és nem tudott szoptatni. Mesterségesen táplálták őket - ilyen különleges szarv volt, tej és zabkása került át rajta. Nem vett melleket más nedves ápolónők közül, kiáltotta és köpött ki. Amikor a fogak áthaladtak, elkezdtem nekem madáreledelt adni, de nem tudtam elviselni, könnyekkel sírva.
Három éves koromban a szüleim azt mondták, hogy a lábaim, mint a rohamok, görcsösek maradtak. A Sharlyk kerületben ezekben az években a hitvallást elítélték és Moszkvából kiutasították, Alexander Afanasyevich Barynin professzort. Korábban számos állami vezetõ személyi orvosa volt. Miután megvizsgálta a lábaimat, azt mondta, hogy ez a betegség "nem fizikai", és miután megkegyelmezett engem, azt tanácsolta, hogy Schemonohin Zosimához forduljak az Ennatsky Pokrovsky kolostorból.
Támaszkodva az Úr irgalmára, a családom - anyám, nagyanyám, Evdokia Vassilievna és lánya, Fekla, a dajkám, úgy döntöttek, hogy elvigyenek az öregemberhez. Az út előtt imádkozva, és fogadalmat tettek az úton, hogy ne ettek semmit: "Amikor az anyámtól áldást kapunk, akkor meg fogunk enni" - kora reggel úton haladt. És mindössze tizenkilenc kilométert kellett vezetni, így lehet, hogy egy nap ott van, és vissza kell mennie. Az út egy kis hegyen haladt át, az emberek között, amit Pryamitsa-nak hívnak. Az indián nem tudott ellenállni a hegyen, megtörni az ígéretüket, evett.
Megérkeztünk Demu-ba, könnyen megtaláljuk, ahol Zosima anya él. Amikor megérkeztünk, maga az idős hölgy kijött hozzánk egy találkozóért a celláról, és azt mondta,
- Nem fogadlak el! Szégyentelen! Ígéretet tettek - "Amíg nem veszünk el Zosima anya áldását, nem fogunk enni", de ők maguk is abbahagyták a mocsárat a Pryamitsa-ban és ettek. Nem fogadlak el!
A rokonai sírtak, térdre esettek, bocsánatot kérve. És anya Zosima felszólította anyámat:
- Molodushka, gyere hozzám a babával.
Már az öregember édesanyjában kezdett elmagyarázni:
- Igen, édesanyám, az első fiú, egyáltalán nem boldogtalan, nem szoptattam, mellem fáj, a baba nem tud táplálkozni ...
- Hogyan fogyott volna tejet? Önt teheti a tehén - a tehén rozogó, rúg, és a fekete szóval esküszöm! A fiú nem szopott mellét, mert szerzetes lenne.
- Anya, nem eszik húst, kiönti.
- Nem lesz szerzetesi hús, a szerzetesek enni húst? Athoszon lesz, magas rangú, és Athoson fog meghalni. Hús, tényleg nem, mint az utolsó fiú - válaszolta az öregember. - Tegye fel.
Anya nevelt fel, és anyám Zosima odvas némi vizet ciprus kadochki hogy kihoztál Jordánia és a Szentföldön, és meghintjük az én görbe lábak a víz. Megrázott. És milyen csoda! Azonnal felegyenesedtek.
"Állni fog!" Állni fog! Állni fog! Háromszor mondott. Átkeltem a fejem tetejét, megcsókoltam és hozzátettem:
"Minden gyermeket etetsz szoptatással." És az anyánk tizennégy éves volt.
Mindenkinek megbocsátott és áldott az úton. És milyen öröm volt, milyen vidám módra, amikor egész úton lovagoltam, a gyógyult lábamon álltam!
Ez volt az anyám. Mindaz, amit ő megjósolt, akkor igaz volt. Soha nem ettem szerzetest és húst az életemben, és a fiatalabb testvérem, a család tizenharmadik gyermeke, soha nem is vett húst.
És jól emlékszem, hogy anyám megmentette az apámat a börtönből. 1934-ben apám a barakovói falu tanácsának elnöke volt. Ő, mint a falu tanácsának elnöke, tarantákkal és gyönyörű ménescsapdal rendelkezett, ami sok pénzt fizetett. Valahogy Petrov kezdetén a posztját egy Sharlik-i találkozóra hívták. Az ülés után keveset ivott a barátaival, és a körzeti központból visszatérve nem tudta kezelni a lovat. A Barakovó és Mustafino felé vezető útnál a villát kihasználta a ménet, egy szénakazetet adott neki, összekötte a tarantaszonnal, és aludni kezdett a tarantasz alatti alvással. Két tatár átment a Mustafino-ból, megszüntette a ménjét, és elvitte.
Felébredtem és nem láttam a ménet, apám azonnal kijózanodott, és hazament. Néhány napig a falut minden árokban átkutatták - sehol nem volt a mén. Apám feküdt az ágyon és sírt. Az ilyen értékes mén veszteségéért börtön fenyegetett, és otthon egy hét tehetetlenné vált feleség maradt. És így a nagyanyám úgy döntött, hogy az anyámhoz megy.
Sentsovka előtt, ahol az anya élt, akkor több mint ötven kilométer volt. Tizenegy éves voltam, és megkértem a nagyanyámtól, hogy vigyen el vele ... Ahogy sétálták és kiáltottak, imádkoztak, átverekedtek a Salmis folyón, és nagyon fáradtak voltak. Amikor eljutottak Sentsovkába, meglátták, hogy a gyülekezetben, a kollektív mezőgazdasági célokra alkalmazkodva, a nők virágoznak. Megkérdeztük őket, hol él Zosima anyja, - megmutatták nekünk, hogy át kell mennünk a hídon.
Zosima anya külön élt egy kis cellában néhány jámbor mester udvarában. Az anya sejtje előtt álló utca tele volt szenvedő emberekkel. Sertéstelepeket is hoztunk. Az utcán sok kocsit találtak, az egyikben pedig a démonokat. És az udvar tele volt emberekkel.
Két nővér hozta ki az anyját a cellájából, monasztikus sémában volt. Növekedés, kicsi volt, százötven éves volt, a szemhéja nem zárult be az öregkorból, de a szeme olyan szokatlan szerelemre tekintett. Lassan lángolta a népet a kereszt jelével és áldott. Mindenki meghajolt. Az emberek imádkoztak, néhányan sírtak. Anya fordult hozzánk:
- Daria, gyere hozzám!
Daria nagymamám, aki először látta Zosima anyát, nem értette, hogy ez volt a neve. Anya megismételte:
- Daria a Barakov Mishutkával.
Az emberek elváltak, és a nagymamám és én közeledtünk. A cella tornácán áll, és olyan fenyegetően mondja:
- Daria! Daria! Mit csinált a kurva szamár! A baj! A börtön fenyegeti őt! - sírunk nagyanyámmal, de folytatja:
- Nos, a mén él, a tatárokat hizlalják Mustafino húsában. Gyere haza, mondjuk, Constantine, hogy menjen Mustafino késő este és a hetedik házban Sharlyka, a falu szélén, hogyan fog menni keres egy mén, de nem az utcáról, és az udvarról mögött - a mén tart, és úgy.
Visszatértünk, örömtámadtunk és imádkoztunk. Amikor hazamegy, nagyanyám részletesen elmondta az apjának, hogy beszélt az anyával Zosimával. Apám vette a kardot, és este tizenegy órakor ment el Mustafino-ba. És mihelyt a hetedik udvarhoz jött, a mén a szomszédban kezdett szembeszállni, amikor felismerte a tulajdonosát. Az apja titokban fogta és visszavágott. De annak ellenére, hogy nem börtönbe helyezték őket, elhagyták az elnököt, és nem fogadták el a pártba. Egy egyszerű gépkezelőként kezdett dolgozni egy kombájnon. Én az anya a kereszt Jeruzsálem az ő prófétai szavak később, 1946-ban került a szerzetesi fogadalmat a nevét Misael és hűségesen tartsa ezt kereszt az élet minden, mint Isten áldását. "
Anyám azt mondta nekem, hogy amikor 10 éves volt, nagyon beteg lett, lázát negyven napra és éjszakára. A boszorkány orvosok felé fordultak, elvitték a kórházba, nincs javulás. Valaki azt javasolta a nagyanyámnak, hogy anyámat Sentsovka faluba vezesse Zosima anyának. Kihasználtuk a lovat, az anyámat egy tarantaszba helyeztük (a gyengeségtől, amiről már nem tudott járni vagy ülni), és elhajtott. Anyám a ház verandáján találkozott velük a következő szavakkal: "Miért nem utazol ilyen sokáig, régóta várok rád? Mi vagy Te, Katya, olyan beteg? Nos, menjünk be a házba, repülni foglak.
Másik eset is történt a faluban. Pashkova Sophia Ivanovna, Yevgeny lánya megbetegedett, 2 - 3 éves volt. - kiáltotta a napokat és az éjszakákat. Semmi sem volt a kórházban. A kedves emberek azt mondták nekem, hogy ne gyötörjek a gyereket, hanem hogy elvigyem a lányt az én anyámnak Sentsovkába. Az előző esethez hasonlóan nagy nehézségekkel elérték a Sentsovkát, a ló pihent, nem akart menni. De hála Istennek, odaértünk. Amikor az anyám elolvasta az imát a lány fölött, csendesen megnyugodott, és elhallgatott. A kezelés után az anyám emlékeztette Sonya néni ügyére: "Emlékezz, húsvétkor voltál, a lányod vörös nyakkendőt adott, de nem tartotta meg, és leesett. És felkapott egy tojást, megtörölte rajta egy kötényt, és megdorgálta, majd ismét megadta neki a heréket. Sonya néni emlékezett erre az esetre. És az anyám azt tanácsolta neki: "Ez az anyai szó! Soha ne mondj rossz szót a gyerekeknek vagy más embereknek. "
Röviddel halála előtt az öreg rokonaival közölte:
- Amikor megszülettem, akkor meghalok. Nem fogod látni a halálomat. Három nappal a temetés után a cserkészek jönnek, ásni fogják a sírját, keresnek valamit a koporsóban. Nem találnak semmit. Lefelé fordulok, és mindannyian letartóztatják, kivéve egy személyt. Nem fáj. Ha igen, akkor méltók Istenre, és ha nem, sírj értem, meghaltam ...
A szent öregember azt tanácsolta az embereknek, hogy betegekké váljanak. És az emberek azonnal elérték a sírját. Szenvedték a bánatukat, áldásokat kértek, és lelkileg és testi betegségeikkel siettek ide. Jeruzsálemtől származó édesanyám hatalmas cipruskeresztet szétszedték. A zarándokok folyamatosan elszállították a földet a sírból, ezért folyamatosan kellett ráönteni. A mennyei imádsága által az emberek gyógyulást és segítséget kaptak és kaptak.
Most a sír egy kereszt felirata Hálaadás Athos skhiarhimandrita Seraphim Tomina gyógyításra gyerekcipőben jár, és a jóslat jövendő szerzetesség.
Az emlékeinek csak egy részét találták meg - egy koponyát és egy sor csontot. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a felfedezés történt a télen, és hogy a sír podhoroneno öt másik (ő három babák rátette sógor, egy ismeretlen férfi, jobbról a koporsót anya állt még koporsót lelki leányai apácák Margarita), és látszólag a legfontosabb dolog, saját próféciájával. Tehát a helyiek azt mondták, hogy életük során megígérte nekik: "Mindig veled maradok, soha nem hagylak el!" Határozza meg a 115 éves férfi emlékeit, akiket Hieromonk Luka Vyshtykalyuk, orvos oktatása révén segített.
Most a emlékek Ennatskom közbenjárás kolostor közelében, a falu Dedovo Fedorovsky régió Baskíria, hol és kezdte szerzetesi pálya
Rák a szent monika Zosima Yenat emlékeivel
Az ünneplés a szentté Szent Zosima és Ennatskoy nyitás Marfo-Mariinszkij zárdában jött zarándokok nemcsak Ufa egyházmegye, hanem Orenburg, Kazan, Cseljabinszk, Samara, Uralsk (Kazahsztán), Perm és Jekatyerinburg egyházmegye.
Az isteni liturgiát a keresztes felvonulás végezte. Az Ennt Zsima Monk szent emlékeit a templomból vették, körülvéve a templom és az emberek imádatának. Érsek Nikon foglalkozott a zarándokok a prédikáció, majd tanított az áldást és hálát szívből mindezek együtt imádkoztunk, és válaszol kérdésekre, a riporterek.
Ima Zosima Ennatskoy. Zosima Ennatskaya vált egyik pillére ortodoxia Baskíria a szovjet érában üldözés az egyház. Mint egy szerető anya ő vigasztalt, akik jönnek hozzá, figyelmeztetni és tájékoztatni a hitben, az ő ajándéka a tisztánlátás megkímélte a kárt, és segített, hogy az igényeinek sok-sok ember meggyógyult imái. Zosima Ennatskoy lehet habozás nélkül ima segítséget kérni minden olyan ügyben az élet: a betegség, különösen, ha az orvosok nem tudnak diagnózist és felírni a megfelelő kezelést, keresve egy ellopott ok valakivel, és hogy mentse a börtönből, hogy egy tehén vagy ló beteg - Zosima anyja nem tagadhatja meg. Zosima imádkozz virágzó zarándoklatok távoli vidékekről