Tolsztoj l 1
Andrew herceg, aki nem lépett be a beszélgetésbe, megfigyelte Speransky minden mozgalmát, ez az ember, egy nemrégiben jelentéktelen szeminárium, és most a kezében - ezek a fehér, tiszta kezek, amelyek Oroszország sorsa voltak, ahogy azt Bolkonsky gondolta. Andrew herceget a rendkívüli, megvetéses nyugtalanság sújtotta, amellyel Speransky válaszolt az öregemberre. Egy mérhetetlen magasságból úgy tűnt, hogy fordul hozzá a leereszkedő szavához. Amikor az öreg hangos hangon kezdett beszélni, Speransky elmosolyodott, és elmondta, hogy nem tudja megítélni, hogy milyen előnyökkel vagy hátránnyal járna bármi, amit a szuverén tehet.
Egy ideig egy általános körben beszélgetett, Speransky felállt, és közeledett Andrej herceghez, és elvitte vele a szobának a másik végébe. Nyilvánvaló volt, hogy szükségesnek tartotta foglalkozni Bolkonskyvel.
- Nem volt ideje, hogy beszéljek veled, Prince között animált beszélgetés, amely részt ez a tiszteletreméltó öreg - mondta gyengéden, gúnyosan mosolyogva és ez a mosoly, mintha elismerve, hogy ő és András herceg megértette inszignifikanciája azokat az embereket, amit csak mondott. Ez a fellebbezés hízelgett Andrey herceggel. - Sokáig ismerlek: először a te parasztodban, ez az első példánk, ami annyira kívánatos, hogy több követővel rendelkezzen; másrészt, mert az egyik ilyen urak a kamra, akik nem tartják magukat sértett az új rendelet a bíróság helyet, amelyben az ilyen pletykák és pletykák.
- Igen - mondta Andrew herceg - apám nem akarta, hogy ezt a jogot használjam; Az alsóbb rangsorokkal kezdtem szolgálni.
"Az édesapja, az idős ember nyilvánvalóan a kortársak fölött áll, akik ezt az intézkedést elítélik, és csak a természetes igazságot helyreállítják."
"Úgy gondolom azonban, hogy van egy alapja ezeken a meggyőződéseken is" - mondta Andrey herceg, és megpróbált küzdeni Speransky befolyása ellen, amelyet érezni kezdett. Kényetlen volt, mindenben egyetértett vele: ellentmondani akart. Andrew herceg, aki egyszerűen és jól beszélt, most érezte, hogy nehéz kifejezni magát, beszélve Speranski-nak. Túlságosan megszállott volt a híres ember személyiségével.
- A személyes ambíció alapja lehet - suttogta Speransky csendesen.
- Részben az államért - mondta Andrey herceg.
- Hogy érted? ... - mondta Speransky, és lágyan leeresztette a szemét.
- Montesquieu csodálója vagyok - mondta Andrew herceg. - És azt az ötletét, hogy a királyi királyságok tiszteletben tartják a vallást, mi nem vitatható. Bizonyos droits kiváltságok de la noblesse nekem paraissent etre des moyens de soutenir ce hangulat. [A monarchia alapja tisztelet, úgy tűnik számomra megkérdőjelezhetetlen. A nemesség egyes jogai és kiváltságai számomra úgy tűnik számomra, hogy ez az érzés fenntartható. ]
A mosoly eltűnt Speransky fehér arcán, és arca sokat nyert. Valószínűleg Andrew herceg gondolatai szórakoztatónak tűntek.
- Ha annyit nézel a témára - kezdte, nyilvánvalóan nehéz beszédet mondani a franciában és még lassabban beszél, mint az oroszban, de nagyon nyugodtan. Azt mondta, hogy a becsület, l'honneur, nem támogatja az előnyeit káros a szolgáltatás fut, hogy a becsület, l'honneur, vagy: negatív fogalom nem cselekedve elítélendő magatartás, vagy a jól ismert forrása a vetélkedés és a minőségi jóváhagyás díjat, hogy kifejezzék azt.
Az érvei tömörítettek, egyszerűek és világosak voltak.
Az intézet, amely támogatja ezt a megtiszteltetést, a forrás a verseny, vannak olyan intézmények, mint a Legion d'honneur [Becsületrend] a nagy Napóleon császár, nem sértő, és elősegíti a siker a szolgáltatást, és nem osztály vagy bírósági jogosultságokat.
"Nem vitatkozom, de nem tagadható, hogy a bírósági előny ugyanazt a célt érte el" - mondta Andrew herceg: "minden udvaronc kötelezi magát kötelességének tartani méltósággal."
- De nem akarjuk használni őket, a herceg - mondta Speransky, egy mosoly, jelezve, hogy ő, kínos ő közvetítője vita kívánja szüntetni jóvoltából. - Ha lesz rá engem az a megtiszteltetés, hogy szívesen velem szerdán - tette hozzá - Beszélek Magnyitszkij, azt fogja mondani, valamit, ami talán érdekelni fogja, és emellett az öröm, hogy beszélni többet. - Becsukta a szemét, meghajolt, és a la francaise-t [francia módon], anélkül, hogy búcsút vinnének, észrevétlenül próbálkozott, elhagyta a szobát.
Szentpéterváron való tartózkodásának első alkalmával Andrew herceg úgy érezte, hogy mindent elgondolkodott a magányos életében, teljesen elhomályosítva az apró aggályok miatt, amelyek elárasztották őt Pietroszkárban.
Este visszatért haza, 4. vagy 5. memorandumában feljegyezte a szükséges látogatásokat vagy rendez-vous [kinevezések] a kijelölt órákban. Az élet mechanizmusa, a nap rendje olyan, hogy mindenütt felzárkózzon az időben, magával vitte az élet energiájának nagy részét. Nem csinált semmit, nem is gondolkodott semmiben, és nem volt ideje gondolkodni, de csak akkor beszélt és beszélt sikerrel, amit korábban a faluban gondolt.
Néha elégedettséggel vette észre, hogy ugyanazon a napon, különböző társadalmakban történt, ugyanazt a dolgot ismételte meg. De napokig annyira elfoglalt volt, hogy nem volt ideje gondolkodni, hogy nem gondol semmit.
Speransky, az első találkozó vele Kochubey, majd szerdán a házban, ahol Speranski szemtől szembe, figyelembe Bolkonski hosszú és magabiztosan beszélt vele, egy erős benyomást András herceg.
András herceg egy nagy számú ember hitt megvetett és értéktelen lények, így akart találni egy másik élő ideális a tökéletesség, amelyre törekedett, azt hitte, hogy könnyen Speransky ő talált ez az ideális teljesen ésszerű és erkölcsös ember. Akkor, ha azt Speransky volt ugyanaz a társadalom, amely a volt András herceg, ugyanaz a nevelés és az erkölcsi szokások, a Bolkonsky hamarosan megtalálja a gyenge, emberi, nem a hősi oldalon, de most ez a furcsa neki logikus elme különösen inspirálta őt illetően hogy nem értette meg teljesen. Emellett Speransky, akár azért, mert nyilvánvaló, a képesség, hogy András herceg, vagy azért, mert szükségesnek találta, hogy vedd meg magadnak, Speranski kacérkodott előtt András herceg a pártatlan, nyugodt az elme és hízelgett András herceg a finom hízelgést párosul arrogancia, amely egy hallgatólagos beutaló társa vele együtt az egyetlen ember képes megérteni a butaság másoknak, és intelligenciát és mélysége a gondolatait.
Közben a hosszú beszélgetést szerda este Speransky többször mondta: „Nézzük mindent, ami kijön az általános szintjének megrögzött szokások ...”, és mosolyogva: „De szeretnénk a farkasok etették, és a juhok biztonságosak ...” vagy : "Nem értik ezt ..." és mindezt a kifejezéssel, amely azt mondta: "Mi: te és én, megértjük, hogy ők, és kik vagyunk."
Ez az első hosszú beszélgetés Speransky csak erősödött András herceg az érzést, amellyel először látta Speransky. Látta benne ésszerű, szigorúan gondolkodás, hatalmas emberi elme, az energia és a kitartás elérte a hatalommal és azt csak a jó Oroszországban. Speransky András herceg a szemében az a fajta ember, célszerű magyarázni a jelenséget az élet, akkor érvényes csak az, ami ésszerű, és mindenkinek, aki tud gyakorolni az intézkedés az intelligencia, amit akart lenni. Minden olyan egyszerűnek tűnt, egyértelmű, a bemutató Speranskii hogy András herceg önkéntelenül egyetértett vele mindenben. Ha ő tiltakozott, és azzal érvelt, hogy csak azért, mert azt akarta, hogy a független és szándékosan nem egészen felel meg a véleményét Speransky. Minden annyira jó volt, de egy dolog nyugtalanította András herceg: ez volt hideg, tükrözött, nem halad a lelkét nézd Speransky, és a finom fehér kéz, amely nem tud segíteni nézni András herceg, egy néz rendes a kezében az emberek, hatalommal rendelkeznek. Tükör a megjelenés és enyhe kézzel Emiatt irritált András herceg. Kellemetlenül meglepte András herceg még mindig túl nagy semmibe az embereket, amit észre Speransky, és a különböző technikák a bizonyítékok azt alátámasztása nézeteit. Régen minden lehetséges eszközt a gondolat, kivéve az összehasonlításhoz, és túl merész, mivel úgy tűnt, hogy András herceg, az átmenet az egyik a másikat. Ott állt a színpadon a gyakorlati vezetője, és elítélte az álmodók, a talaj és ironikusan szatirikus szórakoztató az ellenfelek, ez lesz szigorúan logikus, majd hirtelen felállt a birodalmában metafizika. (Ez az utolsó eszköz a bizonyíték, különösen gyakran használják.) Elviselte a kérdés metafizikai magasságokba, telt a tér meghatározása, az idő, a gondolkodás és végző cáfolat, ismét leereszkedett a talajra a vita.
Általánosságban a Speransky elméjének fő jellemzője, amely Andrej herceget megütközött, az a tudat hatalma és legitimitása volt. Nyilvánvaló volt, hogy soha nem tudja Sperdnski jöhetnek szóba a szokásos, hogy András herceg gondolta, hogy nem lehet még kifejezni csak, mit gondolok, és soha nem esett szó, hogy ha minden nonszensz, hogy azt hiszem, és az összes mit hiszek? Speransky ezen elmélete ezen különlegessége elsősorban Andrey herceget vonzott magának.
Az első alkalommal az ismeretséget Speransky András herceg iránt érzett szenvedélyes csodálattal, hasonló ahhoz, amit ő egykor érzett Bonaparte. Az a tény, hogy Speransky fia volt egy pap, ami bolond az ember, mint ahogy azt sokan mentek megvetni a Kuteinikov és Popovich, kénytelen András herceg különösen óvatos nélkülözni az érzéseit Speransky és öntudatlanul megerősítsük benne.
Azon az első estén, hogy András herceg volt egy beszélgetés elkészítése törvényi Bizottság Speranski ironikusan azt mondta András herceg, hogy a törvény jutalék ott 150 éve, érdemes több millió, és nem csinál semmit, Rosenkampf beillesztett felcímkézett cikkek összehasonlító jogszabályokat. - És ez minden, amiért az állam milliókat fizetett! Azt mondta.
"Az új igazságügyi hatalom a szenátusra kívánjuk adni, de nincs törvényünk." Ezért van olyan ember, mint te, a herceg, nem bűn most.
Andrew herceg azt mondta, hogy ez jogi oktatásra van szüksége, amelyet nem.
- Senki sem van, szóval mit akarsz? Ez a circulus viciosus, [az ördögi kör], amelyből erőt kell hagyni.
Egy héttel később Andrew herceg a katonai előírások kidolgozásáért felelős bizottság tagja volt, és amit nem számított, a kocsik összeállításának bizottságának vezetője. Speransky kérésére megfogalmazta a polgári törvénykönyv első részét, és a Napóleon és a Justiniani kódex segítségével [Napóleon és Justinian kódex] dolgozott a "Jogok Jogainak" megfogalmazásával.
Két évvel ezelőtt, 1808-ban, Szentpétervárra visszatérve a birtokokon való utazásából Pierre önkéntelenül Szentpétervári kőművesség vezetőjévé vált. Ebédlőket és sírköveket rendezett, felvett új tagokat, gondoskodott a különféle dobozok egyesítéséről és valódi cselekmények megszerzéséről. Adta a pénzét, hogy felépítse a khramint, és amennyire csak lehet, feltöltse a jótékonysági díjakat, amelyekhez a legtöbb tag csípős és hanyag volt. Szinte egyedül saját költségén támogatta a szegény házat, amelyet a rend Szentpéterváron rendezett.