Templomi orvoslás
Az "asclepion" név az Asclepius nevéből származik. Asclepius (Aszklépiosz latin), a legenda szerint élt az északi görög orvos, később istenné, és tartották a gyógyítás istenének art - a fia Apollo „gyógyulás”. Az ősi Görögország és Róma nagy orvosait a leszármazottaiknak tekintették. Patrónusa egyes ágai orvostudomány Hygieiával (innen a „higiénia”) és a gyógyszeres kezelés (Panakeya) tekinthető leányait.
Asclepius általában ábrázolják egy nagy botot, amely körül a tekercselt kígyó - jelképe a bölcsesség, az egészség és az orvostudomány. Az ókori keleti mitológia is gyakran szerepelt a kígyó, általában együtt istenségek, amelyek kötődnek az emberi egészség és az orvosi tevékenység: a kígyó talált a kezében a papnő, az emelkedő ima vagy hozza áldozatokat. Ez a logó nagyon ősi eredetű: megy vissza a primitív totemizmust - a kultusz az állatok. A kígyót és a varjút sok ember tekintette úgy, hogy a bölcsesség személyisége. Az orvos szakmai jelképe kígyó volt. Ez a kép túlélte napjainkat, bár az eredeti jelentése régóta elveszett.
Az orvosi művészet oktatását eredetileg Asklepionionban végezték, amely az Apollo és az Artemis templomokban való kezelést szolgáló helyiség. Az Artemis templomokban többnyire szülészetet tanított. Az orvostudomány elemeit iskolákban tanították - palaestrah, ahol az athéni tinédzserek fizikai oktatásban részesültek. A palesztában tanárok műtéten vettek részt (kezeltek sebeket, diszlokációkat, töréseket). Bizonyos méz. A tudást filozófiai iskolákban oktatták, amelyek alapján Kr. E. 5-6. Között felmerült az első világi méz. iskola. Nem volt állandó orvos. Epidémák esetében vándorló kézműveseket hívtak meg. Asclepius templomaiban a kezelést javaslattételi módszerek kísérte. Néhány városban voltak nyilvános orvos, aki kezelte a szegény szabad polgárok és tegyen intézkedéseket ellen a járvány, voltak háziorvosok a nemesség.
Temple of Asklepios Epidaurosz és egyéb asklepeyony Görögországban általában olyan területen helyezkedik el, jó az éghajlat, ami kombinálva a jobb szabályozás, a csend, a hatalom kedvezően hatott a beteg. Ismert szerepet játszott javaslat: hogy a beteg koplalás, imák, zene, áldozat, bódító füstöt. Következő, majd az alvó beteg a templomban, és a papok, hogy álmokat, amelyek aztán látta, hogy a beteg számára. Felhívták a figyelmet a hidroterápiára és a masszázsra, és elvégezték a sebészeti beavatkozásokat. Az ásatás során a nyugszik a sebészeti vagy más orvosi műszerek: kések, lándzsák és tűk, csipeszek, kampók sebek, csont- fecskendők, fogászati csipesz, véső, kés, próbák és így tovább.
Az Asclepionians mellett ugyanazok a kórházak és orvosok és papok iskolái is léteztek; Volt gyakorlati orvosok otthon is a yatreas klinikák. Alapvetően járóbeteg betanításhoz vagy műtét után jártak. Észak-Görögországban találták a yatrei maradványait, amelyeket 3-4 beteg számára terveztek. Görög orvoslás, bár közvetlen folytatása az ősi hagyományok a keleti, akkor kismértékben érzékelhető misztikus oldalát orvostudomány az ókori civilizációk.
Az ókori görög orvosság egyik jellegzetes vonása a fizikai kultúra, és ezzel összefüggésben a személyes higiénia nagy figyelem. Vezető orvosok görög kor adott új megoldások számos problémát a gyógyszer: betegségek, a materiális okokra való kapcsolat a környezettel, a betegség, mint a változó jelenség, átadva annak során bizonyos szakaszában, hogy nyomon kell követni a fejlődés, a betegség. A betegség és a kezelés új megközelítései hozzájárultak az orvosi ismeretek bővítéséhez és elmélyítéséhez. A történelmi szerepe az ókori Görögországban az orvostudomány fejlődése tükröződik a széles körben elterjedt használata görög kifejezés a modern orvosi terminológiát. A latin kifejezések a legtöbb esetben a görög fogalmak fordítását jelentik. Az ősi görög orvoslás értéke nem korlátozódik csak a különböző felfedezésekre. Ebből származik két sor - empirikus és filozófiai. Medicine későbbi időszakokra kezd eltolódni 17-18, hogy beépülne a modern elve - a tudomány egységének és a gyakorlat.