Szükségünk van lelkiismeretre és szégyenre a modern embernek, a cobok bolygójának

Szükségünk van lelkiismeretre és szégyenre a modern embernek, a cobok bolygójának

A lelkiismeret nagy ereje!
(Cicero)

A lelkiismeret elvesztése nem különbözteti meg a jó és a rosszat.
(I. Ilyin)

Sok európai nyelven a "lelkiismeret" szó etimológiailag "közös tudást" jelent. Különösen oroszul - a "co" (együtt) és a "know" (know). Vagyis a "lelkiismeret" koncepciója feltételezi a hostel egészének társadalmának ismeretét (persze annak érdekében, hogy az életbe vezesse őket!) És az egyéni ellenőrzést végrehajtásukra. Ugyanakkor az ember érzelmi élménye (lelkiismeret) büntetés az erkölcsi normák be nem tartásáért.

Jóindulatú személyiség jellemzi állandó érzés az elégedetlenség, önfejlesztés, felelős a betegség a világon, és a vágy, hogy vegyenek részt a javulást. Más szóval, a lelkiismeret az egyénnek a társadalom iránti kötelessége és felelőssége. Formálisan a tudatosság felelősséget jelent magának. A lelkiismeret jelenléte az egyén magas szellemiségének és erkölcsének a kritériuma. Az erkölcs, mint tudjuk, egy osztálykoncepció. Azaz, ami egy erkölcsi modern orosz újításnak tűnik, egyáltalán nem tűnik tiszteletre méltó polgárnak! Nyilvánvaló, hogy amikor arról beszélünk, magas erkölcsi és a lelkiismeret, persze, nem jelenti azt, az erkölcs és a lelkiismeret a tolvaj, rabló, orosz romboló! Nagy erkölcs alapja az örök értékek meghatározott meg a parancsolatokat és a boldogságok Krisztus I. megfelelő Korán szúra a tanításokat Buddha és Konfuciusz - az embereket, hogy büszke legyen a népek a földön, és akiknek a neve örökké élni fog!

Orosz V. Encyclopedist. Dal értelmezte a lelkiismeretet erkölcsi tudatosságként, erkölcsi értelemben egy emberben, a jó és a rossz belső tudatában; a lélek gyorsítótárában, amelyben minden akció jóváhagyását vagy elítélését megszüntetik; olyan érzés, amely az igazsághoz és a jóhoz vezet, amely elfordul a hazugságoktól és a gonosztól; akaratlan szeretet a jó és az igazságért; Igaz igazság különböző fejlettségi szinteken. Gondolatai, azt igazolja az orosz közmondások és mondások: „A félénk lelkiismeret, Pocol ne fulladjon meg”, „Egy ember ki, lelkiismeret (Istentől) nem lehet elrejteni”, „jó lelkiismerettel - Isten hangja”, „Rich lelkiismeret nem fog vásárolni, és azok romok "," Ahol szégyen van, ez a lelkiismeret "," szem-mérés, lélek-hit, lelkiismereti-óvadék ".

Így a szégyen Dahl szerint nem más, mint az ember lelkének lelkiismerete (Isten) külső megnyilvánulása! A szégyentelenség hiánya azt jelzi, hogy nincs lelkiismerete (Isten, cselekedeteinek belső kontrollere)!

Minden erkölcs alapja a jó és a rossz megértése. Jó VI Dahl helyesen úgy cselekmény hozzájárul az élet egy nagy Maralee törvényeket! Az ellentét a jó gonosz - minden, ami hozzájárul a megsértése az isteni parancsolatokat: „Én vagyok az Úr, a ti Istenetek és nincs más Isten, csak én”, „Ne csinálj magadnak egy bálvány”, „Ne ölj!”, „Ne lopj!”, „Tiszteld atyádat és anyád ... "stb.

Bizonyos értelemben Dahl azonosítja Istent és az ember lelkiismeretét! Ez a nagy érték, amelyet az emberi minőségnek tulajdonít! A szoros kapcsolat a lelkiismeret és a vallás, Isten bizonyítja jelenléte olyan fogalmak, mint „a lelkiismereti”, vagyis a vallásszabadságot. És tényleg, mi nem Isten - valami állandóan jelen mellette egy férfi, mindent látó és minden tudni róla, értékelésére minden cselekedetét, jó ösztönző lelki örömmel és megbüntesse a gonosz szorongást. Úgy tűnik, még a legmeggyőzőbb ateista sem bánja az ilyen Istent!

Nyilvánvaló, hogy a lelkiismeret szervesen kapcsolódik az ember természetéhez mint társadalmi lényhez. Továbbá, ha a szégyen jellemzi az egyén társadalomtól való függését, akkor a lelkiismeret, éppen ellenkezőleg, a társadalom függése az egyénre. Ezért hatalmas szerepe van a társadalmi folyamatok szabályozásában. A "lelkiismeret" fogalma, mivel meghatározza az ember és a társadalom közötti kapcsolatot, ahogy az egyén megérti. Nem véletlen, hogy egy erkölcsileg kifogástalan személyt Népi Lelkiismeretnek hívnak.

Az erkölcsi erkölcsi erkölcsök (az erkölcs törvényei szerinti tanítás az élet) évszázadok óta gyakorolják a vallást. Vegyük észre, hogy a kötelező kultikus komponens mellett minden vallás erkölcsi tartalmat is tartalmaz. Egyébként csak sajnáljuk, hogy a szovjet kormány a társadalom ateizmusa szerint elutasította az egyház szolgálatait a polgárok erkölcsi nevelésére. Úgy tűnik, hogy ez nem csak hiba volt!

A modern orosz társadalom erkölcstelensége tele van a médiával. Adjuk csak az alapvető, a legnagyobb sikoltozást és a lelkiismeret vonzását. Kezdjük egy családdal és egy nővel, mint az általános iskola-családban az első tanító, ahol minden polgár megtanulja az állami erkölcs alapjait.

Az orosz nő szégyentlenségének és tisztességének ösztönzése a normális családi kapcsolatok összeomlásához és a demográfiai válsághoz vezetett. Ma Oroszország lakossága évente 1 millióval csökken. És ennek legfontosabb oka az erkölcs leesése és a lelkiismeret elvesztése a társadalomban.

Az erkölcs csökkenése, a szégyen és a lelkiismeret elvesztése nemcsak a társadalmi élet alapját tükrözi: a család, a nők, a gyermekek. Ez a szennyeződés már behatolt az orosz társadalom összes pórusába, és még egy mesés gazdasági fellendülés sem lelki, valóban emberi életet biztosít Oroszországban! És nem valószínű, hogy a lelkiismereti veszteséggel ilyen felzárkózás lehetséges. Ráadásul a humán emberek közötti jó, tiszta kapcsolat talán fontosabb, mint a gazdasági jólét!

Több mint kétezer éve az emberi társadalom életét kétféle törvény szabályozza: erkölcsi és jogi. Ráadásul az időben bizonyított erkölcsi törvények stabilabbak, mint a legálisak (az élő oroszok szemében az ellentétes jogi törvények helyébe lépett). Nem a semmi nem a közmondás: "A törvény, amely felbukott." Hol fordult, kiment! " Az orosz népet mindig a lelkiismereti törvények vezérelték. Ezért a demokraták semmilyen módon nem tudják betartani a törvényt. És sokáig nem lesz lehetséges. Ahhoz, hogy európaiak legyenek, évtizedekig tart! A társadalom erkölcse megsemmisül az Egyesült Államok "jóindulatúak" utasításai által. Tehát mi van, amit kapunk! Ahhoz, hogy kilépjen az általános válságból, Oroszország, miután visszaállította a népnek egy történelmileg kialakított magas erkölcsöt és mindenekelőtt egyéni Lelkiismeretét! És ne csak a vallás újjászületésére támaszkodj. A kommunikáció modern eszközei az emberek oktatásában fontos szerepet játszanak!

Történelmileg úgy történt, hogy a francia polgári forradalom, hogy elpusztítsa az egység a természetes módja, hogy ellenőrizzék a társadalom - a Monarchia - és az ő erkölcsi és szellemi alapjait - a kereszténységet. Két évszázaddal liberálisok próbálták közötti kapcsolat létrehozása a polgári demokrácia, elképzelései alapján az egyéni szabadság és az önzés és a keresztény erkölcs a szereteten alapuló felebaráti - önzetlenség. Nyilvánvalóan ez a kísérlet a kezdetektől fogva meghiúsult. Nem lehet összeegyeztetni! A polgár önzősége és a keresztény önzetlenség egyszemélyben elvben elképzelhetetlen! A burzsoá nem léphet túl a gyárának kapuján, hogy szeresse a munkást (akit egész nap kirabolt), mint önmagát! Természetesen a keresztény tanítást a polgári demokrácia ideológiai támogatására alkalmazták. Ennek eredményeként jött az erkölcsi szabadság korszaka - mondhatnám, erkölcsi pazarlás! Elég kiszámítható finálé! A mai "civilizált" Európa jelentős lemaradásával eljött hozzánk! Még csak meg kell győződnünk arról, hogy Oroszországban két évszázadon át voltak emberek, akik sikeresen ellenálltak a népük korrupciójának! By the way, a szovjet társadalmi rendszer jobban megfelel a keresztény erkölcsnek. A kommunizmus építőjének erkölcsi kódexe valójában megismételte a keresztény parancsolatokat. Ezért a közerkölcs nem hasonlítható össze a jelenvel, és az emberek többségében a lelkiismereti törvények szerint éltek!

Ma van választásunk: egy erkölcstelen, lélektelen polgári társadalom vagy egy olyan új ötlet keresése, amely felborítja a liberális egységet.

Kapcsolódó cikkek