Mula-bandha segít nekünk!
Felhívják a figyelmet arra, hogy megfejtsék az Anatolij Zencsenkó egyik előadását, amely a krími joga-májusi napon tartott.
Anatolij Zenchenko: - Mula-bandha, uddiyana-bandha és jalalandara-bandha a csomópontok, a pontok a koordinátorok. A Mula-bandha újraépíti a test és a lábak kölcsönhatását. A mula-bandhu húzásával hirtelen megértjük, hogyan hatnak egymásra - abból a tényből kiindulva, hogy létrehozzuk a belső egységes izmok hangját. Van ilyen - az izmok a második és a harmadik aknában. És amikor felhúzzuk a zenekarokat, mintha belülről belevonnánk a testbe, és hirtelen elkezdenénk érezni, hogyan működik a test a szalagszerkezet szintjén - ínszalagok, inak - hogyan működnek.
Uddiyana-bandha felépíti a medence és a mellkas kölcsönhatását - az Uddia segítségével képesek vagyunk helyesen elhelyezni a medencét a mellkashoz képest, ami lehetővé teszi számunkra, hogy harmonikusan igazítsuk a gerinc és a belső szervek helyzetét. Csak számunkra úgy tűnik számunkra, hogy amikor például visszahúzzuk az eltéréseket, akkor minden, ami sérülhet, a gerinc. Nem! Vagy podzazhimat vesék - ez akkor történik, ha a hátsó a membrán van szorítva.
Dzhallandhara-bandha - a méhnyakrögzítés módja annak, hogy harmonikusan újjáépítsék a mellkason és a fejével való kölcsönhatást. Ez a kastély kritikusan fontos azokban az asánokban, ahol a kezek és a fej támaszként szolgál. Amikor a fejünkön és a kezünkön állunk, amikor a mellkas mereven rögzül, egyértelműen átépül, mert a medence és a lábak helyzete ettől függ. Példa egy ilyen asanára a kutya lefelé. Itt nyilvánvalóan a kezünket használjuk. És bárhol is helyezzük a kezünket a padlóra, a fültől a vállig terjedő távolság kell a maximálisra. Ha felemeljük a vállát a fülre, megfogtuk - akkor a karok és a mellkas közötti kölcsönhatás megszakad. Végül is szükségünk van egy karra, hogy megfelelően kioldjuk a mellkasát.
Ha nyugodtan hagyjuk a lábainkat és a karjainkat, és csak a testre térünk vissza, akkor ez szintén fontos. Például, amikor a pranayamát lélegezzük be: a lábakat összehajtják, a fogantyúk valahogyan fekszenek, és a fő eszköz, amely a testünk integritását adja, a gerincünk. Amikor felemeljük a mula-bandhu-t, bemegyünk és aktiváljuk a gerinc izmos fűzőjét az alsó részében. Uddiyana-bandha az a módja, hogy a gerinc középső részét és a jalalandara-bandha-t - a mellkasi és nyaki rendszert hangosítsák. Ez a mozgásszervi rendszer szintjén van. De a három szalag között közvetlen kapcsolat van a belső szervek szintjén. Észrevetted már valaha? - ha elkezdsz pukkolni, egyszerre csökken a sphincterek száma mindhárom sáv szintjén. Ez egy dolog. És az egység értelme, a három sáv ezen vertikális szintje bensőséges integritást biztosít számunkra, ami külső relaxációhoz vezet. Legyünk kedvesek. Különösen, ha a test helyzete statikus.
Egy egyszerű példa a gyerekek lendülete. A dosochka, hangsúlyozta. Csak akkor tudnak lengeni, ha dosochka. Ha puha és lóg - nincs lengés az Ön számára, nem fog működni, bárhol helyezi a hangsúlyt. Hasonlóképpen a testünk. Csak akkor, ha ezt a kölcsönhatási tengelyt három sávszinten állítjuk elő, itt a geometria törvényei lépnek hatályba, amikor összegyűlünk. És akkor érezzük a test szilárd karját. És csinálom a bakasana-t, éreztem ezt a belső koncentrációt - én csak hordom a test súlyát, és elkapom az egyensúly pontját. Nem matematikai képletekből származom, csak érezzem a test egészét, összegyűjtöttem. Nem puha, de gyűjtött.
Vannak olyan iskolák, ahol a bandhamok nem fordítanak sok figyelmet. Például Iyengar iskolájában nagy figyelmet fordítanak a külső detonációra: "a bőr ott, a bőr itt, a láb szöge, a tenyér szöge". de a bandák nem magyarázzák meg. Valamilyen oknál fogva úgy tűnik számomra, hogy ez azért van, mert nem magyaráztam meg ezeket a pillanatokat egyszerűen Iyengarnak, amikor tanulmányozta. Amikor tanulmányozta, körülbelül 16 éves volt, és azt mondták neki: "Tegyétek meg ... és így." És ha nem, akkor egy botot verték. Úgy tűnik, hogy a módszer jól működött, mert megtanulta csinálni az aszánokat.
- Miért nem foglalkozik a csakrák témája az osztályban? Legalábbis arról. Nem releváns?
- Ismét megértsük. Csak félelem a pszichéért. Van Yoga nagybetűvel "Y". És vannak olyan jógik is, akik képesek repülni és feloldani az űrben. De ha azt akarjuk, hogy ez működjön, akkor kell használni, legalább nem a test, és még a finom test, vagyis az energia, mint egy eszköz a tudatosság fejlődése. Itt pránajáma - légzési technikák - ez az egyik módja, hogy használja a levegőt, hogy az az energia, mint egy eszköz a fejlesztés a tudat. De amíg mi csak a testet, és beszélni jóga szinten primitív megértése a gödör, Niyama használja Shatkarmas, ászanák és egyszerű pránajáma (vagyis ezek a technikák alapját képezik hatha jóga), ami azt jelenti, kizárólag szerves, természetes test, mint fejlesztési eszköz tudat. A nagyobbaknál még nem állunk készen. Azok, akik készen vannak, valahogy valahogy halkan kezdik megtenni.
De nagy mindezt romantikus, az emberek már olvasott mindenféle könyvet akarnak nézel, erős és intelligens, és ők rohanó mindenféle okos szó, beszélni ugyanazon csakra. És az ő osztályok próbálják elsajátítani rovására ezt romantika létrehozni motiváció dolgozik, hogy körül a gyakorlat néhány túlvilági halo „, és most menjünk néhány és hogyan lehet csatlakozni a Marsra. Gyerünk, menjünk! Csatlakozzon aktívabban. "- Nos, ez nem olyan komoly egy ilyen primitív szinten. Vagyis idióták vagy idiótáknak tartják magukat, ha ilyen módon kommunikálnak veled. Azok, akik sokat beszélnek, általában nem tudnak erről. És azok, akik tudják, - ezek csendben csinálnak, és nem sokat mondanak.
Persze vannak csakrák. De ez igaz azok számára, akik érzik őket. És így - kiderül, hogy olyan ember szerepében vagyok, aki ellátogatott Észak felé, és látta a havat. Aztán jött a papuákhoz, akik soha nem látták ezt a havat, és elmondja nekik, mi a hó. Tehát a csakrákkal is. Mindez itt van. De ez az egyik dolog, amikor egy személy tudatát kibővítik egy érzékeny test érzékelésének határain, és képes vele dolgozni és érezni. És még egy dolog, amikor még egy olyan igazi témával sem tudunk dolgozni, mint papunk - nem tudjuk levágni a padlóról. Nos, milyen csakrák ebben az esetben? És mivel mi azt gondolja róluk, és tudjuk róla, mi tompa a padlóról még nem jön le, amíg már nem működött, ahogy kellene a test szintjén ászanák, bandhák at ...
Bevallom, hogy néhány embernek szüksége van erre az érvelésre, mint az önmegvalósítás egyik módjára: "itt jógát csinálok, annyira különleges vagyok, csak csakrák vannak, de nem. Vagy vannak, de nem tudnak róluk ...
A Szovjetunió idején (nem tudom, hogyan sikerült megtörni), egy csapat rajongó sikerült megszervezni a Kharkov Jógaiskolát. A 90. év elején Stetsenko dolgozott. És volt egy csomó elméleti információ. Tanították ott a fajokat, a Lemurians ... - mindezt beszélték. Ez úgy történt, a nagymamám, aki azt állította, hogy a gyógyítók, ezek mind egymás kezelték, és egymáshoz rendelve a Rend - „Mester egy ilyen bolygó” ... De ez ugyanaz, hogy most indul, hogy meséljek egy kis zöld emberkék. És egyetértünk abban, hogy ez lesz a világnézetünk alapja. És tudni fogjuk róluk, és hagyja, hogy a többiek ne tudják, annyira meredek és helyes, és minden más - nem világos, ki. De ez minden rossz! Megértem, hogy egyáltalán nem ismerjük az emberiség történelmét. Az emberiség története több mint ötezer éves. De nem ismerjük ezeket az öt ezer évet, és már harmincöt alkalommal fordultak elő. Milyen Atlantisz, milyen Lemurians. Megértem, hogy például Indiában - a „Mahábhárata”, a „Rámájana”, vannak olyan szövegek, hogy ad egy leírást a történelem metaforikus formában. Még ezt sem tesszük. És úgy gondolom, hogy mindez a spekuláció a témában. Vannak emberek, akik "látnoknak" nevezik magukat. De még nem értenek egyet abban, amit látnak. Valaki látja színű, néhány fekete / fehér, valaki egy látomás ... és egy csomó más koordináta-rendszer -, hogy ez az elképzelés, hogy az eszközök, és végül gyakran vitatkoznak. És ha a személlyel jár, akkor attól a ténytől, hogy valaki megmondja neki valamit, nem lesz sem hideg, sem forró. Többször voltam Indiában tapasztalható, amikor az emberek látás és a tudás gyakran néma és mosolygott, és ad tanácsokat és magyarázatokat érthető az emberek a saját tudati szinten. Nem elkezd beszélni űrhajók, hogy az utazás a világegyetem, „itt van a prána, apana itt” ... Mindannyian jól olvasható okos könyvek, mindenki tudja, hogy mire van szükségünk, hogy egyesítse a prána a Apana. De mondom, ez történik szintjén fiziológia, ha prána emelkedik a szintje Apana, ezt tükrözi az a tény, hogy az impulzus eltűnik, a szív megáll. Ez egy egyszerű, fizikai kritérium, amely szerint az ember birtokolja az energiát. Abból, amit tudom, hogy van valahol prána és Apana, és mit kell kombinálni őket, akkor ez - megállítja a pulzus és a szív megáll verte? Nem érdekel, hogy meséljek itt mesélőket. Továbbá, fejlesztésem jelenlegi szintjén még nem tudom bemutatni Önnek az apana és a prana egyesítését. Ismerek embereket, akik ezt tehetik, de nem hajlamosak mesélni. Egyszerűen, ha nagyon sok mindent kapnak, megállíthatják a pulzust és a szívüket, és egyszerűen érthető technikákat adhatnak, amelyek segítenek ehhez. De beszélni róla - ez a spekuláció ... És így - mi az értelme, hogy az ember tudja, hogy van egy csakra, ha nem tudja kihasználni azt? Természetesen elmondhatom, hogy mi van mindannyiunk csakrái és milyen színűek ...
- Ez a repedés? (mutatja - a mellkasi osztályban ropogó). Ez normális. Az átlagember nem robbant semmit csak azért, mert nem tudják összeomolni. Megvan minden olyan rögzített egy pozícióban, és nem tudnak változtatni, meg kell fizetni centért, hogy jöjjön a csontkovács, és ő még mindig a prohrustnet. Ebben az esetben nem az a tény, hogy ez jobbá teszi őket. A test még mindig ismerős állapotba kerül. Aztán fokozatosan, egyes gyakorlatok eredményeképpen olyan állapotba kerülünk, amely elég ahhoz, hogy összeomoljon. Ez csak abnormális, ha egyszer egyszer összezúztam, de újra alkalmazni fogom az erőfeszítéseket - és újra összeomlik. Miután összecsaptak és a helyükön álltak - ez normális. De ha egyszer ráncoltam, majd egy másik alkalommal - egy kiságy! És aztán újra - az összeomlás! a kiságy! Utazás - ez nem normális.
Az a tény, hogy elvileg az ízületek összeomlik, természetes. Különösen, ha az ízület bármelyike helyzetben hosszú ideig, bizonyos svyazochki feszített meghatározott - nyugodt, és ő természetesen mozog a székéből - és akkor kelj fel, és azt kérdezik némi mozgás maximális amplitúdójú, akkor ez rendben van, hogy ezután robbant. Time! - felkelt egy helyen, egyszer megrepedt és nem robbant fel. De ha hrus-hrus-hrus-hrus - ez rossz, természetellenes, ez patológia.
De az ideális - a helyzet, amikor egy személy bármilyen polozheniitela a tér a nap 24 órájában, így harmonikus, amely nem létezik sehol a szervezet hangsúlyozta, és pererasslablennyh helyeken - ez annyira harmonikus, hogy nem fog ropogós. De a külső jelei megegyeznek: az egyik nem forog, mert annyira befogott, hogy még a testét sem tudja természetes mozgássá tenni; és a másik nem szakad el, mert annyira harmonikus és tökéletes, hogy nem robbant semmit. Valahol a kettő között vagyunk.
Mi mást is érdekel?
- Lélegzik. Amikor a bandhiát tartom, nehéz belélegezni.
- Néha, amikor azt mondom, „húzta mula Bandha, uddiyana Bandha és dzhallandhara Bandha,»az emberek azt mondják:«és lélegezzen ki?„Ez azért van, mert néha MULA Bandha Húzod az alsó hát, fenék, izmok, a csípő ... És van olyan erős feszültség, hogy semmi sem mozog, és tényleg nincs módja lélegezni! És amikor azt mondom: "húzta a uddiyana-bandha-t," úgy értem, "kissé húzta a köldöket a gerincre." Nem nyomta meg őt (mint az üreges uddiadne-ban), és a membrán szabadon maradt. Önnél, ha uddiyana, hogy - "s!" És mindent! Nem lélegzik!
- Itt vagy! És ha jalandhara - akkor ott egyáltalán!
- Tehát ez csak azért van, mert az első: kívül nyugodt vagyunk. És amit húzunk, belülről csináljuk. Nem a külső feszültség erősítése, hanem éppen ellenkezőleg: a belső ellenőrzési pontok megszerzése miatt megengedhetjük magunknak, hogy még jobban pihenjen. Ezzel néha külön figyelmet fordítok a membrán működésére. Úgy gondolom, hogy ez egy másik kapu, egy másik membrán teljesen természetes, egy másik zár, egy szervezetünkben lévő bandha, amely szabályozza a munkát. Ezért én konkrétan a háttérben, hogy a köldök húzta fel, magyarázza meg, hogyan mutatják a rekeszizom és a bordák mindenhol így szabad volt.
Ez még egy dolog: meg kell tanulnunk, hogy húzza csak az, amit meg kell húzni, nem rabszolgává minden ostalnoe.Pravilno újjá dzhallandhara Bandha - fekszik vállízület. Nem fojtja le a kezét semmilyen módon - puha, de ugyanakkor a mellkas karja. A rossz kéz puha és feszült lehet - már nincs semmi, és nem kölcsönhatásba lép a mellkasával.
Hasonlóképpen itt: húzzuk a köldöket a gerinchez, belső integritást nyerünk, de semmiképpen sem tartjuk a membránt. Az ellenkezőjét is megteheti: először kinyitotta a membránt, majd felhúzta a köldökét, és kilépett a membránból.