Könyörtelen és durvaság egy keresztény életében - Vladislav Mishnayevsky
Ma szeretnék beszélni arról, hogy tisztességes-e egy kereszténynek a veszekedésért, helyénvaló-e a kereszténynek durva, durva, gyors, dühös és mit mond az Isten Igéje.
A nyelv bűnei - ez talán a legelterjedtebb bűn a keresztények között ma. Ennek oka: sokan nem hiszik el, hogy ez komoly bűn, és nem különös figyelmet fordítanak rá.
A hang hangja, amiről beszélünk, ahogy beszélünk, nagyon fontos.
Egy példa az életről:
Hasonló problémám volt. Sokszor durva vagyok a szüleimnek. Amikor reggel egyedül imádkoztam, olvastam, úgy éreztem magam, mint egy szent, kifogástalan ember; amíg nem találkoztam az emberek között. Amikor anyám elzavarta az imádságot, felemeltem a hangomat. És rájöttem, hogy szentség az emberek között.
1. Könyökök
Lássuk azonban, mit mond a Biblia a veszekedésekről.
2 Tim. 2: 24-25 „Az Úr szolgája ne legyen civakodó, de kedves mindenki, képes tanítani, szelídség, szelídséget utasítja azokat, amelyek ellenzik, ha Isten megadja nekik a bűnbánat az igazság megismerésére.”
Példabeszédek 17:19 "A veszekedő szereti a bűnet." Látjuk, hogy a veszekedés SIN.
Példabeszéd 18: 6 "A bolond ajka veszekedéssé válik, és szavai veszítenek." A veszekedés a hülyeség jele is.
Gal. 5: 19-21 „A testnek cselekedetei, amelyek a következők: a házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujaság, bálványimádás, varázslás, gyűlölet, szórás, emulációkat, harag, viszály, (kísértések), eretnekség, irigység, gyilkosság, részegség, ünnepek, és hasonlók. figyelmeztetem, mint én korábban, hogy azok, akik ezt nem fogják örökölni Isten országát. "
Felhívjuk a figyelmet, a SOPHS is szerepel a listán, olyan bűnök mellett, mint a házasságtörés, részegség, gyilkosság. Ez a hús munkája, és ennek következtében az ember a test szerint cselekszik. És így bejövő, azaz. veszekedés, Isten Országa nem örökli meg.
Itt van egy ártalmatlan bűn.
2. Az Eph. 4: 29-32
Meg van írva: "Semmi rothadt szó nem származik ajkaidból." A Biblia azt parancsolja nekünk, hogy szabályozzuk az összes szót, és megtiltjuk az esetleges romlott szavakat. Krisztus azt is mondta: "BÁRMILYEN üres szó, egy ember jelentést ad az ítélet napján".
Arról szól, irritáció, düh, harag, kiabálás, rágalmazás és rosszindulat; Amikor bosszankodni, amikor jöttünk a düh, amikor mérges, amikor kiabál a szomszéd, amikor rosszat beszélnek tonom.my bánt a Szentlélek, akkor elképzelhető, hogy az ilyen sértés a Szentlélek? Ez rosszabb, mint az oltás.
3. A hívők és a nem hívők összehasonlítása. Nem vagyok meglepve, ha az emberek, akik nem hisznek veszekedés vagy durva vagy durva. Ma mindenhol találkozunk durva, durvasággal, veszekedéssel (trolibusz, minibusz). De fáj, amikor egy olyan keresztényt lát, aki pontosan úgy viselkedik, mint ők.
4. A durvaság és a veszekedés okai.
1) Gyűlölet és nem szeret. Gen. 37: 3-4 "Izrael szerette Józsefet, mint minden fia, mert ő volt az ő korának fia - és színes ruhát készített neki. És az ő testvérei látták, hogy az ő atyja jobban szereti őt, mint minden testvéreit; és utálta őt, és barátságos módon nem tudott vele beszélni.
Miért nem lehetnek barátságosak? Mert gyűlöltek.
Példabeszédek 10:12 "A gyűlölet felborítja a veszekedést, de a szeretet minden bűnt elfed." Ismét látjuk, hogy a viszály oka gyűlölet a szomszédhoz. A gyűlölet nem feltétlenül hatalmas gyűlölet. Ez egy csendes ellenszenv. És ahol van gyűlölet és nem szeret, ahol nincs szeretet, mindig lesznek viták a földön
2) Jas. 4: 1 "Miért küzdenek és vitatkoznának, nem ebből a vágyakból, amelyek harcolnak tagjaiban?"
A veszekedés második oka a veszekedés és a viszálykodás. Ezek erős vágyak, amelyek nem teljesülnek. Az elégedetlenség az embert ingerlékenyé teszi, és minden mulasztása során visszanyeri (bár nincs semmi köze ehhez). Hogyan lehet megszabadulni ettől az elégedetlenségtől? A szövegösszefüggés szerint: a 6. és 10. versek mindegyike hajlamos SMILINGre. Meg kell alázkodnunk magunkat az Úr előtt, távolítsuk el ezt a mormogást, majd a vágy el fog menni!
5. Példabeszédek. 29:22 "A dühös ember veszekedést folytat, és egy gyors temperamentumú ember sokat szenved." Gyakran h-k azt hiszi: igen, gondolom, kiégett, ez nagy bűn? De írták: "SOK"
6. Jas. 1: 19-21, Prit. 18:14 "Aki válaszol, nem hallgat, hülyeség és szégyentel érte."
Rendszerint az emberek, akik gyors szavakkal, durva és veszekedés, nem tudják, hogyan kell hallgatni, megszakítani. Amikor valamit mondanak nekik, nem hallgatják meg, amit mondanak, de készítsenek választ.
7. Jas. 3: 13-15
Bánni lehet a SZÍVBAN. A durvaság megmutatja a szívállapotot és a lelki állapot gyengeségét.
Figyeljen, a bölcsesség bölcsességben nyilvánul meg. Nem a bibliai igazságok ismeretében, hanem a SZAVATOSSÁGBAN, és a viselkedés a megismerés, amely valójában a való életben működött.
8. Jogok. Gyakran az emberek durva és ingerlékeny igazolja a bűnt: „Nos, van egy hang, nem tudok semmit.” De azt mondják, hogy minden kiáltás nem azt el kell távolítani, és meg kell, hogy maradjon csendben?
vagy azt mondják: "Nos, őszintén mondom, hogy mit gondolok," "érzelmi ember vagyok", "ilyen temperamentumom van". Még a világon is ilyen közmondás van: "aki sokat ugat, de nem harap" (sikítani, a legfontosabb dolog nem ártani). A Biblia azonban figyelmeztet a ugatás és a harapás ellen.
Mindezek a romlott ember tulajdonságai, a hús minősége, amelyet határozottan el kell engedni.
9. A hiúság (hitetlenek és poszterek, gyengéden és saját durva)
Amikor ezek az emberek azt mutatják hitetlenek, azt mondják, szeretettel, de közösségben a hű testvérek a családban, vagy lehetővé teszik, hogy durva, goromba, durva választ, emelje fel a hangját, és kiabálni és veszekedni. Ez nem képmutatás? Azt mondják, hogy az enyheséget meg kell mutatni minden embernek, nem csak idegeneknek vagy újaknak. - Nyilvánosan, egy angyal, és a házában - Sátán.
10. Hiúk a hitetlenekhez.
Különösen pusztító az xr-na irgalmatlansága a nem hívő felé (ha egy hívő fiút vagy lányt durva és durva lehet egy hitetlen anyának vagy apának, amikor keményen bírálja a főnök munkáját). Ez egy tanúvallomás. "A legerősebb bizonyíték a hr-na pozitív viselkedése, de a legerősebb anti-svid a negatív viselkedés a"
11. Az érdesség eredményei
Egy fájdalmas fájdalommal jár, egy szóval megölheti. Prov 12: 18 "Egy másik döfés ütés, mint egy kard". A hang hangja még mindig pusztító az ember számára, mert áthatja keresztül a RELATION, ez egy nonverbális jel. A szavak megmutathatják az igazságot, de a hang tónusa a viselkedéshez és a figyelmen kívül hagyáshoz vezet.
Példabeszédek 18: 20 "Egy dühös testvér [elérhetetlen] egy erős városhoz, és a veszekedések olyanok, mint a kastélyzárak"
12. Hogyan lehet legyőzni ezeket a bűnöket?
Emlékezzetek meg minden emberre, hogy te vagy a durva a mindennapi életben. És a döntést meg kell próbálnia, hogy soha ne legyen durva nekik újra (függetlenül attól, hogy milyen fájdalmas nekik). Régen reagáltam anyámra. És egy nap rájöttem, hogy gyalázom Isten előtt. És azóta meghoztam a döntést, hogy soha nem leszek durva anyámmal, bármit is mond. És tudod, azóta viselkedése megváltozott, kapcsolatunk megváltozott, Isten békét ad a szívnek.
2) Lassúság
Jak. 1: 19-20 "Ezért szeretett testvéreim legyenek mindenki gyorsan hallani, lassan beszélni, lassú a haragra, mert az ember haragja nem cselekszik Isten igazságával." Ha valamit akarsz mondani, késedelemre van szükséged, nem akarsz válaszolni. Próbálj meg jobban hallgatni, amit a bátyád mond, és akkor válaszolhat rá.
3) enyhe válasz
Pr. 15: 1 "A szelíd válasz elfordítja a haragot, és egy támadó szó feldühíti a dühöt."
Csak azért, hogy hallgasson, nem elég. Szívesebben válaszolni kell. A veszekedés megállításához válaszolnia kell a szelídségre. Titusban. azt mondják, hogy minden embernek ÖSSZES ÖNKÉNKÉRT kell lennie. Más helyen azt mondják, hogy a szelídséggel meg kell tanítani, A ch-ka megértéséhez.
4) beszélj jó szavakat, áldd meg. 1 Cor. 4:12 "Megaláztak minket, mi áldunk." 1 Péter. 3: 9 "Ne tegyétek vissza a gonoszt a gonosznak, vagy átkot ne átkozzanak, hanem áldjon meg."
Talán hajlamosak vagyunk a dühös szavakra, mert keveset mondunk, keveset áldunk.
A szerepmodell:
Pr. 16:24 "Kellemes beszéd - méhsejt, édes a léleknek és a csontok gyógyulása".
Róm. 12:10 "Legyetek testvéri szeretettel egymás felé, gyengédséggel egymás iránt".
Köszönöm, öcsém Vladislav. Isten valóban veled van; és azt mondja: bátorít rám és mindannyiunkat; sok író által sokféleképpen beszél; hogy azok, akik megtartják, hasznot húznak: a gonosz nem érint meg minket, nem lépett be a kinyitott ajtókon, és nem rontotta el az életünket.
Ez valóban nagyon sürgős téma a keresztény oldalunkon. És jó, hogy testvérünk, Michael aktivál minket PRAKTIKUSAN reagálni az Atya minden szavának SZEMÉLYESEN szóban: dönteni.
A Szent Szellem támogatja azokat a jó döntéseket, amelyeket szívük aljából Isten előtt tartanak; mert mindannyian poprobyval és tudja, hogy az állam a bűnt vallani tarthat sokáig, amíg megkapjuk a kijelentést, hogy az eucharisztia, az az Eucharisztia szentségében van közösség az isteni természet a hit, hogy Isten képes teljesíteni az ígéretet:
. Az, aki Istenből született, nem vétkezik; de az Istenből született, KEPT HIMSELF, és a LUKE NEM tér vissza.
. Az, aki Istentől született, nem követi el a bűnt, mert az ő magva benne marad; és Ő NEM bűne, mert Istenből született.
. Isten születik legyőzi a világot; és ez a győzelem, amely legyőzi a világot, a hitünket: aki bennünk van, mint aki a világon van.
Isten Fia eljött és megadta nekünk a Fényt és az elmét, hogy ismerjük az Igaz Egyet, és az Igaz Jézus Krisztusban lehetünk: ez az igazi Isten és az örök élet. Gyerekek! tartsa magát bálványoktól. Ámen. (1 János, 5:18, 3: 9, 5: 4, 4: 4, 5: 20,21)
Nem csoda, hogy a Sárvári Szent Seraphim EVERYDAY evangéliumot gyűjtött, és elolvasta egy evangéliumot - a belső emberbe vetett egy olyan magot, amely tartja a bűntől.
Semmiért sem, és az első gyülekezet DAILY az Úrvacsora kenyerét a DAILY házakra fektette, és megkapta a lélek erejét, hogy megtartsa magát (amint az Apostolok könyve beszámol).
Nem az, hogy az Úr Jézus tanította meg bennünket, hogy maradjunk az Igében annak érdekében, hogy Isten fiainak szabadsága legyen.
Azt mondják: és tudni fogod az Igazságot, és az igazság megszabadít. Amen, Lord Amen.