Állami jellemzők, funkciók és eredetelmélet

A legfontosabb politikai intézmények az állam és az ahhoz kapcsolódó struktúrák, valamint a politikai befolyást gyakorló nem állami intézmények.

Az állami intézmények sok évszázad alatt fejlődtek és javultak, ahogyan az emberek észlelése az államról, annak szerepéről és funkcióiról, a társadalom politikai struktúrájának legjobb formáiról megváltozott, ezért rendkívül nehéz egyetlen fő definíciót magába foglalni. A válasz arra a kérdésre: „Mi a helyzet” a sokféle lehetőség közül választhat: a „nagy család” Konfucius és a „méltányos emberi tér” Platón. Arisztotelész tekinthető az állam egy egyszerű polgárok, és Grotius - unió a szabad emberek ahhoz, hogy a törvény és a közjót. Hobbes számára az állam a legfőbb hatalom, amely egy ember (vagy gyülekezés) koncentrálódik, és a polgárok összes "rendelését" egyetlen akaratra redukálja. Marx úgy tekintette az államot, mint egy gépet, hogy egy osztályt elnyomjon egy másik, és F. Hegel egy földi lényt, azaz egy földi lényt. ez egyetlen anyag, egyetlen szellem a nép vallásával, művészetével és filozófiájával. A lelki ötlet megtestesülése, az állam tökéletes, alapvetően lényeges, és az egyéni integritással kapcsolatban stb.

A jogi (jogi) megközelítés csökkenti az államot a hatósági szuverenitáson alapuló jogrendszerhez.

A történeti felfogás az államot a szervek és formák evolúciójáról az epoxistól az korszakig terjed.

A filozófiai megközelítés tükrözi az állam fogalmát, mint a polgárok egyesítésének egyfajta tisztességes rendjét.

A politikai megközelítés több frakcionált fogalomra és pluralizmusra, a corporatizmusra, a marxizmusra és számos másra oszlik.

Az állam és a civil társadalom kapcsolatának prizmáján keresztül történő megvizsgálása lehetővé teszi számunkra, hogy három területet azonosítsunk:

1. a liberálisok hangsúlyozzák a szuverenitás kérdéseit és az állampolgárság fogalmát;

2. A liberális demokraták javítják az állam fogalmát, amelynek kormányát elsősorban és elsősorban a közjó érdekében érinti;

3. A marxisták az állami és a bürokráciai osztály eszközeit látják az uralkodó osztály érdekében az állami koordináció végrehajtására.

A legtöbb tankönyvben az állam a társadalmat irányító egymással összefüggő intézmények és szervezetek halmazaként definiálódik; a hatalom társadalmának politikai rendszerének magja. Az állam szuverenitása és területi helyzete; gyakorolja a hatalmat egy adott téren, törvényt hoz létre. Az erőszak monopóliuma, a törvények egyetemes végrehajtásához vezet, és összességében biztosítja a meglévő rend védelmét. A fő állami szervek a kormányzati apparátus, az igazgatási és pénzügyi rendszer, a fegyveres erők, a rendőrség, a büntetőügynökségek stb.

Univerzális intézményként az állam az iránytól függően belső és külső feladatokat lát el.

A jogállamiság védelme a meglévő rendszer ellenzői elleni rendellenességek visszaszorítását és a közrend és az intézetek elleni támadások megelőzését célozza.

A gazdasági funkciónak történelmi változatossága van: a korai kapitalizmus "éjszakai őrzőjétől" a korszerű körülmények között a gazdaság erőteljes szabályozójához.

Az állam ideológiai funkciója ma minden államban folytatódik: a nemzeti eszmétől az amerikai nemzetbiztonság és vallási fogalmak tanításához.

A más államokkal, nemzetközi szervezetekkel és a világpolitika más tantételeivel való kapcsolat történelmileg meghatározza az állam külső funkcióit. Nézzük ki a főbbeket.

A más államokkal fenntartott kapcsolatok fenntartása és a nemzetközi szervezetekben folytatott tevékenységek közé tartoznak a tisztán politikai és kulturális kapcsolatok. Ez magában foglalja az orosz állampolgárok külföldi érdekeinek védelmét.

Az állam katonai funkciója az ország védelme az egyéb államok katonai és politikai terjeszkedéséből az intelligencia és az ellen-intelligencia felhasználásával.

Külföldi gazdasági funkciója az állam arra törekszik, hogy biztosítsa, egyrészt, a legkedvezőbb feltételeket a tevékenység a gazdasági szervezetek külföldön, a másik -, hogy hozzon létre külső feltételek fejlesztésére saját gazdaságban.

Az állam a politikai hatalom szuverén területi szervezete, amely a törvény és a speciálisan létrehozott állami apparátus segítségével biztosítja az egész társadalom ügyeit.

Az állam jelzései: az egész társadalom ügyeinek képviselete és irányítása a különböző érdekek összehangolása alapján; az államhatalom jogilag hivatalossá tételére és ezáltal jogszerűvé tételére vonatkozó jog meghatározza az állam jogi kereteit és formáit, stb .; a vezetést speciálisan létrehozott állami szervek segítségével végzik, amelyek hierarchikus függőségben vannak; a nemzetiségek, a faj és a vallás országainak határain belüli egyesülés; szuverenitását; csak az állam jogosult a jogalkotásra és a jogszabályok végrehajtására vonatkozó kötelezettségre a felelősségvállalási intézkedések alkalmazásának félelme miatt; egy bizonyos anyagi alap rendelkezésre állása és a nemzeti források elidegenítésének lehetősége; stabil jogviszony a területén tartózkodó lakossággal (állampolgárság); adók, adók, kölcsönök rendszerének jelenléte; állami szimbólumok jelenléte - címer, zászló, himnusz.

Az állam eredetének elméletei - elméletek, amelyek magyarázzák a változások jelentését és természetét, az állam megjelenésének feltételeit és okait.

A teokratikus elképzelés az államot Istennel való gondoskodásnak tekinti, amely az "Isten minden ereje" tételén alapul.

A patriarchális fogalom a államhatalom, mint a Guardian, atyai eredő kapcsolat születések a családok, törzsek a közösségben. Az államot nagy családnak tekintik, amelyben az uralkodó és az alanyai viszonyát az apa és a családtagok kapcsolatával azonosítják.

Szerződéses (szerződéses) elméletek az állam eredetéről (J. Locke, T. Hobbes, J. Rousseau). A szempontból a szurkolók ezen elméletek, az állam volt a következménye, hogy a tudatos és önkéntes hozzájárulásával, akik korábban tartózkodtak egy természetes, az állam előtti állapotban van, de majd annak érdekében, hogy a jogok és szabadságok, úgy döntött, hogy olyan, az állami intézmények.

A hódítás elmélete (erőszak). Támogatói (L. Gumplowicz, K. Kautsky) úgy vélte, hogy az első államok folytán keletkeztek a külső tényezők - a honfoglalás harcias nomádok és a vikingek mezőgazdasági társadalmak és műveik nyertesek.

Kapcsolódó cikkek