A történet morális kérdései
A 20. század elején Oroszországot súlyos vizsgálatnak vetették alá. A háború és az éhség, a végtelen felkelések és forradalmak nyomot hagytak az ember sorsáról. Az AI minden kreativitása elkötelezett az oroszok gondjain és örömein. Szolzsenyicin.
"Matrenin Yard" (1959) történetében az orosz falu helyzetét írta le a háború utáni években. Bizonyosan mondhatjuk, hogy ez az író az első olyan ember volt, aki felfedezte az igazságot a parasztság sorsáról, ábrázolta az orosz tragikus életét és szerencsétlenségének okait.
Talnevo község lakói, ahol a történet zajlik, szörnyű körülmények között élnek. Nincs áram, kórház, üzlet. Így Szolzsenyicin House a főszereplő: „Izgnivala chips, megfeketedett az életkorral rönk és kapuk, egykor hatalmas és vékony ki a obvershka”, „sötét kunyhóban vannak homályos tükör, amelyben egyáltalán nem néz, két fényes rubel plakátok a könyvkereskedelemről és az aratásról a falon lógott a szépségért. "
A telek a történet körül forog a megtörtént események „száz és nyolcvannégy kilométerre Moszkva mentén az ág, hogy megy Muromu és Kazan.” Az elbeszélő a Matryona udvarához ment "a poros forró sivatagból". A sors oda vezetett, hogy „egy nő, körülbelül hatvan,” szegény és kimerült „fekete betegség”. Ez az a „darkish kunyhó” az elbeszélő nemcsak örvendetes csend, kényelem, hanem egy speciális élet ( „csendes, de élénk tömeg” füge töltelék „magányos háziasszonyok”).
Főként formájában Matrona a jóság ( „jó hangulatban”, „kedves mosoly”) nyerte a fejében minden nehézség és gond. Nem ellenségek ( „... mielőtt lopni fát a mester, és most húzta tőzeg bizalom”, »Ki a Hivatal a Hivatal a ... hajtotta két hónap ...«) nem tart sokáig »beárnyékolja« a hangulat a heroint. "A helyes visszatérési út" a belső fény volt a munkája. Matryona a kollektív gazdaságért dolgozott, "egy távoli vagy egyszerű szomszéd hozzátartozójának". Mindez ő önzetlenül ("ő nem vesz pénzt").
Szolzsenyicin azt mutatja, hogy a parasztság nem tudta használni a munkájuk termékeit. Minden az államhoz ment: "A mocsárban lévő lánctalpas kotrógépek használata, de a tőzegeket nem adták el a lakosoknak, hanem csak a hatóságokat hajtották". A nőket arra kényszerítették, hogy ellopják a tőzeget, hogy télen túlélhessenek.
Az állam levágta a munkások növényi kertjét, megfosztotta őket a kemény munkától. Ezért az emberek nem bíztak benne: "És mi a nyugdíj? Állam - örök. Ma, látod, adta. És holnap megeszik.
A történet hősnője a jó és a rossz közötti örök konfrontáció középpontjában áll, és megpróbálja "összekapcsolni saját lelkiismeretét", hogy összekapcsolja a mélység legszélén az életet. A csúcspont a Matryona halála pillanata a kereszteződésnél a szoba logaházának szállítása során: "A kereszteződésnél egy domb, a bejárat meredek. Nincs akadály. Az első szándal a traktor elhaladt, és a kábel felrobbant, a második szán ... beragadt ... ott ... Matrena is szenvedett. "
A tragikus események előrevetítik és félnek Matrona a vonat előtt ( „Féltem ... a legnagyobb oka ...”), és megszűnt a pot az áldást a vizek felett ( „... mivel a tisztátalan lélek az ő állította”), és hogy „azokban a napokban, a macska béna sbrela a bíróság ...”. Még a természet ellenzi a komp - két napig körözött hóvihar, majd olvadás kezdődik: „Két héttel nem adták traktor tört a felső szobában!”
A falusiak között Matryona "félreértett", "idegen" marad. De ha a korábbi beszédében használt karakterek közmondások, ami a keserű tapasztalat az emberek életét ( „Nem tudom, a kályha és Znayka egy húr van ...” „Két rejtvények a világ: hogyan született - nem emlékszem, hogyan kell meghalni - nem tudom”) majd az utolsó elbeszélés népi bölcsesség lesz az értékelés alapját a hősnő: „... ez a legbecsületesebb, amely nélkül, ahogy a mondás tartja, nem a falu.”
Mi a lényege Matryona igazságosságának? Az a tény, hogy az élete az igazságra épül. Matrona tapasztal nehézséget a szovjet vidéki élet az 1950-es: munka után egész életében, kénytelen volt petíciót nyugdíjak, nem magamért, hanem a férje, aki eltűnt a háború kezdete óta. Nem tudja megvenni a tőzeg, amelyet azért állítottak elő az egész, de nem értékesített a kollektív gazdák, ő, mint a többiek, volt, hogy ez a titok. De mindennek ellenére, ez a hősnő megtartotta a legfényesebbeket, megőrizte a lelket.
Ennek a karakternek a megteremtésében Solzhenitsyn az akkori legközönségesebb körülmények közé helyezi, a jogok hiánya és a közös ember figyelmen kívül hagyása miatt. És ettől még értékesebb Matryona karaktere. Ennek a hősnőnek igazsága abban rejlik, hogy képes megőrizni őt, embert, olyan körülmények között, amelyek erre nem állnak rendelkezésre.