A tér és az idő mint az anyag létezésének formái
Kezdőlap | Rólunk | visszacsatolás
A tér és az idő lényegét illetően az emberek már fejlődésük korai szakaszában gondolkodtak. Ugyanakkor egy állandó kérdés merült fel: tér és idő önálló egységek vagy csak kísérik valamit. Amikor ezt a kérdést a filozófia történetében megválaszolták, két független trend alakult ki: anyagi és relációs.
Az érdemi irányítás képviselői úgy tekintették a téret és az időt, mint függetlenek az anyagtól és a tudattól függetlenül. Az ókori görög atomosok Democritus és Epicurus esetében az űr az atomok számára egyfajta tartálynak tűnt, és az ürességgel azonosult. Őt abszolútnak, homogénnek és mozdulatlannak tartották, és egyenletesen áramlott. Ezeket az ötleteket, amelyekben az anyagok, a mozgás, a tér és az idő önálló anyagokra osztották fel, a Newton klasszikus mechanikájában alakultak ki, és a 20. század elejéig terjedtek.
A második relációs irányzat képviselői a térséget és az időt nem önálló egységekként értelmezték, hanem a létező világ tárgyainak és folyamatainak különleges kapcsolatai. E kapcsolatokon kívül a tér és az idő nem létezik. Ezt a nézetet G. Leibniz, Hegel, K. Marx és F. Engels tartotta.
A tér és az idő tanulmányozásának másik iránya az, hogy tisztázzák létezésük természetét; függetlenül attól, hogy objektív jellegűek-e, vagy tudatunk jellemzőiből származnak-e, és természetüknél fogva szubjektívek. Ebben az összefüggésben bizonyos mértékig beszélhetünk anyagi és idealista megértésükről.
Ideális nézetek a térben és az időben összefüggésben állnak az objektív természetük megtagadásával és a tudat különböző formáitól való függőségük elismerésével, amelyek valahogy létük elsődleges okai. Például a szubjektív idealizmus képviselői (Berkeley, Hume, Mach) a téret és az időt tekintik az egyéni tudatosság formáinak
Célkitűző idealisták, akik a világ teremtésének dogmájából lelki erővel haladnak át, a tér és az idő is Isten terméke. Hegel filozófiájában az űr csak az abszolút elképzelés kialakulásának bizonyos szakaszában jelenik meg, amikor a másik lénybe kerül, amikor a természethez vezet.
A materialisták úgy vélik, hogy a tér és az idő az anyag létezésének objektív és univerzális formái. A materializmus keretei között azonban meg kell különböztetni a metafizikai és dialektikus materializmus nézeteit. Számos filozófus-materialisták és naturalisták (Democritus, Newton), akik felismerték a tér és idő objektív létezését, úgy vélték, hogy magukban léteznek, függetlenül az anyagtól.
Az űr a tiszta kiterjesztés, és az idő tiszta időtartam, amelyben az anyagi tárgyak "elmerülnek", "elhelyezettek". Ez a nézet az egyik volt, amit Democritus mondott: "valójában csak atomok és üresség van". Itt van az üresség, azaz. A "tiszta" tér, melyet az atomokkal együtt az alaptalanság és az elgondolás biztosít, mint az egyetlen létező a valóságban.
Abszolút tér és idő létezik Newton szerint, nemcsak önállóan, anyagi folyamattól függetlenül, hanem egymástól függetlenül is.
A XVIII. Század legjelentősebb materialistai. elutasította az üres tér gondolatát. És mégis, Newton ezen nézete jelentős befolyást gyakorolt a tudomány fejlődésére. Csak a huszadik században. a relativitáselmélet létrehozásával kapcsolatban ezek az ötletek véget értek, és a fizikában a tér és az idő elválaszthatatlan kapcsolatának dialektikus eszméje a nyertes anyaggal.
Azonban sokáig, mielőtt ezt a mély és gyümölcsöző ötletet a fizikai tudomány fejlődésében megalapozták, F. Engels által általános formában megfogalmazódott: "Minden lény alapvető formái", írta, "a tér és az idő, az idő múlásával a legnagyobb ostobaság, mint a téren kívül. "
Jelenleg a tér és az idő a mozgó anyag létezésének a formái. A tér az egymás mellett fekvő tárgyak elrendezésének sorrendjévé válik. A tér fő tulajdonságai: objektivitás, kiterjedés, háromdimenziós. Az idő az anyagi tárgyak fejlődésének sorrendje, az egymást követő tárgyak vagy azok állapotai közötti koordináció viszonya. Az idő legfőbb tulajdonságai közé tartoznak: az objektivitás, az időtartam, az egydimenziós és visszafordíthatatlan.
A relativitáselmélet rendkívül fontos a filozófiai nézetek tér és idő fejlődéséhez. A relativitás sajátos elmélete bizonyítja a tér és az idő kölcsönhatását, és a relativitás általános elmélete a tér és az idő összefüggése az anyaggal. A relativitáselmélet lényege, írta A. Einstein: "Korábban úgy vélték, hogy ha valami csodával minden anyagi dolg hirtelen eltűnik, akkor a tér és az idő marad. A relativitáselmélet szerint a dolgokkal együtt a tér és az idő eltűnik.
Az általános relativitáselmélet filozófiai jelentõsége abból áll, hogy megmutatjuk, hogy az anyag és a lét alapvetõ formái között mély belsõ kapcsolat van, például tér, idõ, mozgás.