A Gyermekképző Kultúráján
A GYERMEKEK KULTÚRA KULTÚRÁJA
Pedagógiai Tudomány kandidátusa, Assoc. Yakimov
Moszkvai Fizikai Kultúra Akadémia, Malakhovka
A gyermekek edzőjének egyik legfontosabb szakmai funkciója, hogy fiatal diákjaik számára a legmagasabb kultúra, jobb, humánusabb legyen. És, furcsa módon, itt van az oktatók között, számos tévhit létezik. Egyesek őszintén hiszik, hogy ha tanítani a fiatal sportolók jóvoltából, jó modor, ezek felszámolása a szokása, amely egymást beceneveket, akkor növény néhány érdeklődés az oktatási, a szépség, meg lehet tekinteni a kész üzlet, kulturális program, a mini-MUM tenni. Az egyéb edzők ettől eltérőek. Úgy vélik, hogy a feladat nem csak fejleszteni a fizikai adottságok fiatal sportolók és tanítani őket módszerekkel vagy taktikája a sportot, hanem hogy segítse a fiú vagy lány, hogy megtalálják a kép egy ember, hogy kövesse, ügyesen ápolják a diákok a vágy, hogy egyenlő a legmagasabb szintű etikai ideálok sport , itt mondják, a kultúra alapelve.
Ön hozhat különböző nézeteket, különböző megközelítéseket. Felmerül a kérdés: "Mi a kultúra, egy kulturális személy, különösen egy coaching kultúra?" A "kultúra" szó a latin nyelvből származott, és eredetileg feldolgozást, gondoskodást, művelést jelentett. nem csak a földről, hanem a "mentális terület" javításáról, az erkölcsi érdemekről és a személyiség tulajdonságairól is.
„A kulturális ember - véleménye szerint akadémikus Dmitry Likhachev - ez nem az egyetlen, aki sokat olvas klasszikus művek, sok hallgat klasszikus zenét, stb, és az egyik, hogy gazdagodik mindazok, akik nyitotta meg a gondolkodásmód az elmúlt évszázadok, a lelki élet mások .. aki sokat értett, ezért türelmes lett valakivel, megértette valaki másnak ".
A "coaching culture" fogalma még nem szerezte meg a tudományos kifejezés jogát. Nem tanulmányozzák és írják le a szakirodalomban. Úgy tűnik tehát, hogy a különböző gyermek- és ifjúsági iskolák és a magasabb sportoktatású iskolák mentorainak felmérése azt mutatta, hogy eltérő ötleteik vannak a coaching kultúráról. Néhány podrazume vayut e koncepció magas szintű edző oktatás, egyéb - etikai és minőségi meteorológiai pedago személyiség edző, hangsúlyozva pedagógiai tapintat és az egyén tisztelete sportoló, és mások - coaching készségek stb A legtapasztaltabb edzők úgy vélik, hogy a coaching kultúra kiterjed az edző személyiségének minden területén, egész életében. A coaching kultúráról szólva valószínűleg figyelembe kell venni, hogy mi következik be az egyetemes kultúrából, és amit közvetlenül a coaching hoz létre. Ezenkívül van még valami magánjellegű - egy adott személy kultúrájának megnyilvánulásának egyéni sajátosságai. A teljesség igénye nélkül szigorúan tudományos bizonyítékok alapján a hosszú távú megfigyelések a munka egy nagy csoport a gyermekek edzők, nevezhetjük a legfontosabb jellemzői a coaching kultúra összetett személyiség, mint egy edző. Ezek a következők:
1) az érdekek és igények hangsúlyos, stabil edzésorientáltsága;
2) mentális, erkölcsi és esztétikai fejlődés;
3) coaching készségek;
4) jóindulatú karakter, társaságosság, szenvedély a munkához;
5) az állandó önfejlesztés telepítése;
6) a temperamentum kultúrája;
7) széles tudományos és művészi-esztétikai horizontok;
8) a kreatív állapot könnyen és természetesen való bejutásának képességét, hogy szakszerűen aktualizálják érzelmi, intellektuális és akarati folyamataikat.
Természetesen a coaching kultúra nem korlátozódik sem külön-külön megnevezett tulajdonságokra, sem azok összegére. Alapja az általános emberi kultúra világnézete, erkölcsi, esztétikai, szellemi és egyéb elemei. Oktató kulturális programot kell irányítani elsősorban arra a tényre, hogy tanítani a fiatal tanuló érezni mások fájdalmát, mint a saját, a lelkére köt tiszteletben az emberi személy, hogy a gyűlölet, hogy önző, fukar, fekvő, álszenteskedés. Minden korú sportolóknak dolgoznia kell. Az edző kultúráját illetően maga az a képesség, hogy önmagáért, a sportoló kedvéért feláldozza magát. Kultúra legyen a kocsi valódi, hanem hivalkodó az egyén tiszteletben tartása sportoló, de ez sportoló lehet a régi néhány napon 5-7 év. A coaching kultúrát magas toleranciában, érzékenységben, az empatikus képességben kell kifejezni. Ha egy edző utálja hízelgők, ha erősen gátolják bármilyen kísérlet szervilizmus a részét mind a kollégák és a sportolók és mások azt mondják, hogy ő a saját szemszögéből ebben a kérdésben. By the way, az edző nem szabad elfelejteni, egy egyszerű igazságot: a fiatal sportoló képes növekedni, és ez alatt az idő alatt lehet változtatni több sportklub vagy csapat. Más szóval, az edző általában vár mozgalmas életet, ahogy arra kényszerül, hogy néha együtt a sportolók, hogy alkalmazkodjanak az új feltételekhez az erkölcsi légkör a csapat. És ha ebben a csapatban virágzik a szolgaság, a csalás, a sycomphance, akkor a becsületes, tisztességes edző nem lesz könnyű. Képzeld el, hogy mennyi erőfeszítésre lesz szüksége ahhoz, hogy megőrizze nézőpontját ilyen csapatban vagy csapatban? Will - azt jelenti, hogy a magas edzői kultúra hordozója és tiszteletbeli ember is.
A kulturális kultúra azonban nem jelenti azt, hogy a számok, a nevek, a dátumok, a szó szoros értelmében, sokszínű és vitathatatlanul felhalmozódnak az oktatás által adott szükséges információk. Ez nem elég. A tenyésztés az, hogy folyamatosan javítsa és javítsa magát sok szempontból.
A szerepe tenyésztési ebben az esetben talán nem kevesebb, mint az oktatás szerepének művelt boor alig jobb, mint egy műveletlen paraszt. E tekintetben tanulságos az APChekhov által megfogalmazott tulajdonságok listája, amelyet tisztességes és képzett személynek kell rendelkeznie. Vázolt azt írni, hogy a testvére Miklós, rámutatva annak hiányosságait :. „A hátránya van csak egy a ti rendkívüli hiánya modor nevelt ember, véleményem szerint, meg kell felelnie a következő feltételeknek :. tiszteletben tartják az emberi személy, és így mindig engedékeny, lágy udvarias, konform ők nem lázadás, mint egy kalapács vagy hiányzó gumi él valakivel, akkor ne csináld ezt a szívességet, és hagyja, nem mondom .. „mert nem tud élni. „Ők könyörületes, hogy nem csak egyet koldusok és a macskák. Ezek a beteg és a lélek, amit nem látni szabad szemmel. Ezek őszinte és félnek a hazugság, mint a tűz. Ne hazudj nekik még apróságok. Fekszik sértő a hallgató és lerontja a hangszóró szemében ., hogy nem húzott, tartani magukat az utcán, valamint otthon, ne hagyja, hogy a por a szemébe minorita. nincsenek beszédes és nem mászik a kinyilatkoztatás, ha nem kérnek. tiszteletből, gyakran hallgatnak mások füle. ők nem megalázni magát azzal a céllal, hogy a másikban együttérzést keltsen. Nem játszanak a chu szálakkal zhih zuhanyzó vissza őket felsóhajtott, és ápolta őket. Ők nem hiábavaló. Azáltal, hogy egy fillért sem, akkor nem rohan a mappát a száz rubelt, és nem dicsekedni, hogy ők elengedni, ahol mások nem engedélyezettek. Igaz tehetség mindig ülni a sötét, a tömegben, távol a show. Ha megvan a tehetség, de tisztelem őt. áldoztak neki békét, nők, bor, hiúság. ők büszkék tehetségüket. azok esetében az esztétika. nem tudnak aludni a ruhákat, nézze meg a falon az átkötéseket ágyékkal, lélegezzük le a sajtos levegőt, járjunk a kövezeten a padlón. Megpróbálják talán megszelídíteni és nevelni a szexuális ösztönet. Nem szakítják meg a vodkát, ne szippantják a szekrényeket, mert tudják, hogy nem sertések.
Ilyenek felnőnek. Ahhoz, hogy képzett legyen, és ne álljon a környezet szintje alá, ahol csökken. folyamatos napi és éjszakai munka, örök olvasás, tanulmányozás, akarat. Minden órában drága. . „Csehov mutatott mintát, és hogyan lehet létrehozni magukat a modell, amit kellene. Ő volt képes megszabadulni a mindent a karakter, hogy úgy érezte méltatlan fejlesztése a kultúra személyiség, az érzékenység és a báj. A levelet a feleségének megjegyezte: "Azt írod, hogy irigyelsz a karakteremre. El kell mondanom neked, hogy természetesen éles és gyors temperamentumom van stb. Stb. De megszoktam magam, mert nem megfelelő a tisztességes személy feloldódása. A régi időkben ezt az ördög tudta.
"Az oktatás és a nevelés elválaszthatatlan, nem tudunk nevelni, nem átadni a tudást, minden tudás oktatási szempontból jár." Ezek a szavak L.N. Tolsztojnak át kell haladnia minden edzőn.
Más szavakkal, mindegyik mentor képzettségének kell lennie. Ezért annak érdekében, hogy kulturális edző legyen, meg kell tanulni és képzettnek kell lennie, és ezeket a tulajdonságokat nem saját maguk adják meg, az embereket elsősorban magukon végzett munkájuk eredményeként szerezhetik meg.
A gyermekek edzőjének következő fontos kulturális forrása az emberekkel együtt él. Ahhoz, hogy használni ezt a forrást a legnagyobb sikert, az edző kell először megtanulni hallgatni mások, megérteni az embereket nem rohan, hogy megcáfolja a mások véleményét, nem leszólni azt a nem hagyományos képzési módszerek vagy az oktatás. Egyértelmű, hogy valaki véleménye, egy másik életszemlélet vagy munkahelyi senkinek nem kötelező, de ha az edző úgy döntött, hogy cáfolja ezt a nézetet vagy véleményt, akkor meg kell cáfolni a tiszteletteljes és mindig meggyőzően: tények ellen tényeket, érveket elleni érveket, és nem csak szavak. Az igazi edző mindig igazi szellem. A kérdés természetes: "Hogyan lehet megkülönböztetni az igazi intelligens személyt a beszédtől?"
Az intellektus a magas kultúra hordozója, és nem csak diplomával vagy diplomával rendelkezik. A formális oktatás nem garantál semmilyen intelligenciát. Vagy kevés edző van a felsőoktatásban? Intelligens ember "- írta. Shukshin - nyugtalan lelkiismeret, az elme, a teljes hiánya hangját, amikor szükséges ráhangolódás „énekelni” hatalmas basszus erős, keserű viszály magát, mert a rohadt kérdést: „Mi az igazság?” Pride. és könyörületet a nép sorsához. Elkerülhetetlen, fájdalmas. "
De a kilátás a kérdés akadémikus DS Likhachev: „Értelmiségiek - ez nem csak az emberek, akik részt vesznek a szellemi munka, tudomásuk van, vagy akár a felsőoktatás, és felemelte alapján tudásukat a klasszikus kultúra, tele a tolerancia szellemének más emberek értékeit, mások tisztelete . Ezek az emberek puha és felelősek a tetteikért, ami néha összetévesztik a határozatlanság. értelmiség ismerhető fel, hogy hiányzik az agresszivitás, gyanakvás. komplexek kisebbrendűségi, lágyság viselkedését. agresszív jelentése ko félig értelmiségiek, elveszíti magát a sámánizmus „tömegkultúra”. "
Az edzőnek nagy figyelmet kell szentelnie a fiatal sportolóknak a viselkedési kultúrában való oktatására. Egy időben a művész B. Babochkin vezette az "Irodalmi folyóirat" című fejezetet, "Tanítson fegyelmet". Úgy tűnik, hogy régimódi, de sajnos a bánat az emberek életében ezen a talajon van. Az ízlés elfelejtett szabályai minden ember számára kellemesek és szükségesek. Fiatal sportolók tisztában kell lenniük azzal, hogy szükség van, hogy üdvözölje, és búcsút, megnevezi a személyt, akinek címét, nevét és apai. Elfogadhatatlan, hogy a versenytársak első kinyújtotta a kezét, hogy egy felnőtt, hogy tartsa a beszélgetést a kezét a zsebében, a diákok kell bocsánatot, amikor megölték valaki másnak a beszéd, kérve bocsánatot szándékos cselekmény.
A kommunikáció kultúrája nem csak egy módja az információ cseréjének az edző és egy csapat vagy csapat fiatal sportolók között. Ez számukra az öröm, az inspiráció és a spirituális helyreállítás forrásává válhat, ha művészetként megközelítené. Ennek alapján többféle tippet adunk a trénernek. Ahhoz, hogy a kommunikáció kultúrája legyen, érdekes beszélő legyen, az edzőnek:
1. Fejezd ki az empátia érzését, amely abban áll, hogy képes megérteni, mit érez és tapasztal, egy fiatal sportoló, szemével szemlélve a világot.
2. Tanulja meg, hogyan találja meg a megfelelő módját az intonáció, az arckifejezések és a gesztusok szempontjából.
3. toleranciát és utasbiztonsági, különösen annak a személynek, akivel nem ért egyet, vagy akik nem fogadják el.
4. Mutasson kezdeményezést, tevékenységet a kommunikációban.
5. Konstruktív párbeszéd folytatása, konkrét megoldások nyújtása egy adott kérdésben.
6. Mutasson bölcsességet a beszélgetésekben és cselekvésekben, ami magában foglalja a következményeinek más eseményekkel együtt való előrejelzését, hogy megkülönböztessék a főbbeket a másodlagosaktól.
A fiatal sportolók viselkedésének lefolytatásához és ellenőrzéséhez az edzőnek szüksége van:
1. Légy kompetens és ismerős az őt érintő kérdésekben.
2. Tartsa magabiztosan, begyűjtse és meghatározza.
3. valamennyi eszköz felhasználása, hogy kifejezzék véleményüket és érzéseiket (fej hang, kifejező gesztusok, stb.)
4. Expressz gondolatok egyértelműen, egyszerűen és röviden, összegezve a sportoló, hogy saját következtetéseket.
5. A beszélgetés vagy beszélgetés végén hangsúlyozza annak hasznosságát, és ha lehetséges, akkor is kellemes.
1. Tartsuk tiszteletben a méltóságot és ne alázzuk meg egy fiatal sportoló méltóságát, még akkor is, ha téved.
2. Használja a diákok támogatását a sportoló megakadályozására.
3. Próbálja folytatni a beszélgetést vagy párbeszédet a logikájukkal, még akkor is, ha a sportoló újabb logikát indít. Nem szabad vesztegetni az időt arra, hogy bizonyítékot találjon a rosszra, jobb, ha bizonyítékot kér tőle, és megtörni az általa hozott érveket.
4. Próbálj meg előrelátni a sportoló lehetséges kifogásait, és felidézni őket.
5. Törekedjünk arra, hogy gyakrabban keressük a sportolók beleegyezését, hangsúlyozzuk, hogy a kölcsönös viták nem olyan jelentősek.
A konfliktushelyzetben való megfelelő viselkedéshez az edzőnek szüksége van:
1) nem erõsítik meg, hanem a konfliktust, a válaszokat anélkül adják meg, hogy bosszút keresnének az atléta, a csoport vagy a csapat ellen;
2) rossz és durva viselkedés, különösen a fiatal sportolók viselkedése, nem pedig megalázó próbálkozásként, hanem korlátozott kultúrájuk és pszichológiai bántalmuk megnyilvánulásaként, amelyet jelenteni kell nekik;
3) ne hagyja el az Ön számára megengedett keretet, és ne követelje meg a sportolótól azon túl, ami nem szerepel a jogait és kötelességeit;
4) a büntetések elkövetése előtt figyelmeztetni kell róluk, és alternatívaként ajánlani a konfliktusból való kilábalás békés szerető módjait.
Így minden gyerek edzőjének törekednie kell arra, hogy ezek a szabályok elidegeníthetetlenné váljanak viselkedésében, és a csoport vagy csapat sportolókkal való kommunikációja az emberi kapcsolatok kultúrájának színvonalaként szolgált.
És végül, valószínűleg fel kell válaszolnia a legfontosabb kérdést: "Mi a kulturális gyermekek edzője?"
Először is, mindenekelőtt igazi szellemi, aki az emberi kultúra minden értékét érzékeli.
Másodszor, szigorúan megjegyzi a mindennapi életben az erkölcsi szabályokat.
Harmadszor, ő ismeri és megérti az életet minden megnyilvánulásában.
Negyedszer, kíváncsi vagyok az életem végére.
Ötödször, nincs különbség a maguk és a fiatal diákok között.
Hatodszor, ő szilárdan hisz az igazságban és a jóban.
Hetedik, folyamatosan növeli szakmai képességeit.
Nyolcadik, legyen aktív építője a jogállamiság.
Kilencedik, anélkül, hogy a gyermeki edző állandó munkája lenne a személyiségének fejlődésén keresztül, lehetetlen magas szintű coaching kultúrát elérni.
Tizedik, ha a gyerekek az edző tanítja a fiatal diákok a kultúra, ugyanakkor ő maga is, hogy megtanulják a kultúra, így rendezett életet. Ez dialektikus: tanulni - tanulni.