Tavasszal véget ért, ez Tunézia és Egyiptom volt a forradalom után
A 88 éves jelölt győzelme egy dolgot jelent: a tunéziai társadalom a demokráciát előnyben részesítette a vallási tradicionizmusnak, és minden esélye arra, hogy a teljes Közel-Kelet fő és majdnem egyetlen sikeres példájává váljon. Miért nem ugyanaz az ország, mint az "arab tavasz" - Egyiptom, ahol több ezer embert tartóztattak le a kormány a tiltakozó akciók ellen, és az iszlamista és a szekularista fegyveres összecsapások továbbra is büszkélkednek?
Mire harcolsz?
Szerencsétlensége miatt a tunéziai kormány nagyon aktív volt a szabad felsőoktatás fejlesztésében, és mi lehetne veszélyesebb a hatástalan rendszert illetően, mint a jó felsőoktatással rendelkező munkanélküliek százezrei? Az olajat a tűzbe öntötte, és kiszélesítette a WikiLeaks-adatait az elnök feleségéről, aki a gabona irodákat jobbra és balra szállítja rokonainak.
Ben Ali erőszakkal próbálta elnyomni a tiltakozásokat, a rendőrök 22 tüntetőt megöltek, de végül elmenekültek Szaúd-Arábiába, ahol még mindig elrejti.
A tüntetők mindössze 18 napot töltöttek el az elnök és az uralkodó Nemzeti Demokrata Párt helyett. Hosni Mubarak, aki először 30 éven belül beleegyezett abba, hogy egy erős alelnököt nevezzen ki, új parlament összehívására, hogy ne fusson elnökké, és ne jelezze a fiát, nem működött.
Mi volt a forradalom után?
Az iszlamisták, akik komoly politikai befolyást szereztek, megpróbálták megváltoztatni a törvényeket a Sharia normáival összhangban, ami egyébként nem sokat lelkesedett a lakosság körében. Az uralkodó párt túlságosan messzire ment, hogy flörtölni kezdett a Salafi radikálisokkal, akik elkezdtek összetörni az "istentelen" bárokat és művészeti galériákat, és időről időre megölni az ellenzékeket. Az emberek ismét az utcára szálltak.
Miután úgy döntött, hogy megkezdi az elnökséget hatalmának megerősítésével, Mursi megkezdte a rendeletek kiadását, és egyre több új hatalommal ruházta fel magát, és megpróbálta megfosztani az igazságszolgáltatási rendszert a végrehajtó hatalom ellen. Az igazságszolgáltatási rendszer képviselői erre válaszul azzal vádolták őt, hogy a hatóságokat felkarolta és a "fáraó" állításait követelte.
Az elnök továbbment és felszólította az alkotmányos gyűlést, amelyben a liberálisok és a helyi keresztények bojkottáltak. A csonka kompozícióban a gyülekezet alapvetően a sharia törvényen alapuló alkotmányt fogadott el. A társadalom megszilárdítása, mint azt feltételezned, alig járult hozzá.
Mi történik most?
Beji Qaid Es Sebsi
El Manar Egyetem Jogtudományi és Politikatudományi Karának mestere
Természetesen minden helyzetben pluszok és mínuszok vannak. Ben Ali alatt volt egy diktatúra, de most, amikor az állam átmeneti szakaszban van, meg kell türelmeskedni. Annak érdekében, hogy a helyzet végül stabilizálódjon, sok időbe telik. Reméljük, hogy a választások után végül a demokrácia felé mozdulunk el. Az iszlámságnak mégis vannak gyümölcsei, de míg az "An-Nahda" a parlamentben ez nem változik. Általában annak érdekében, hogy valamit megváltoztassunk, először meg kell változtatnunk a polgárok, majd a politikusok mentalitását.
Abdul-Fattah Khalil Al-Sisi
a Kairói Egyetem kereskedelmi karának hallgatója
Mubarak politikájában számos hiányosság volt, de most is. Amikor Mubarak legalább biztonságosabb volt, de most már szinte lehetetlen biztonságban érezni magát, az országban nincs. Mindenki fél a Muszlim Testvériségtől. Úgy gondolom, hogy csak egyféle módon tudunk küzdeni ezzel: szükséges a törvény által hozott intézkedések meghozatala a nyugalom minden megsértője ellen.
Al Arabiya angol szerkesztő,
az IMESClub (International Middle East Studies Club) elnöke
A tunéziai társadalom felfedezte a civilizált interszocialista párbeszéd és kölcsönhatás képességét, közös megoldások keresése, politikai konszenzus keresésére.
Egyiptom a másik irányba ment, valóban visszatér saját helyére, kisebb módosításokkal (elsősorban az elit megújítása). Ennek számos oka van, amelyek közül a legfontosabb az egyiptomi társadalom felkészületlensége a teljes demokratikus elvek végrehajtására és az erős nemzeti vezető iránti folyamatos kérelemre.
A katonaság, mint a legfontosabb elrettentő, a tisztességtelen tiszteletet élvező közvetítő, ismét vezető szerepet játszik az ország politikai arénájában, valójában egy rendszert alkotó és egyesítő elem. A karizmatikus, fényes vezetője ebből a környezetből jött hatalomra, élvezve a népszerűséget és a tiszteletet, jóllehet valójában a puccs eredményeként.
Irina Vladimirovna Kudryashova
Politikai tudomány kandidátusa, egyetemi docens, az Összehasonlító Politikatudományi Tanszék elnöke, MGIMO Egyetem
Mindazonáltal az egyiptomi iszlám nem halt meg, és ez megengedi nemcsak a most tiltott "testvérek" támogatóinak folyamatos tiltakozását. A modern iszlám pártok és szervezetek kifejezik azon emberek érdekeit, nézeteit és értékeit, akiknek a vallási identitás elsődleges fontosságú, de nem zárja ki másokat (nemzeti, polgári stb.). Az arab társadalmak maguk az elmúlt évtizedekben jelentősen megváltoztak az oktatás, a gazdasági fejlődés és a modern kommunikáció fokozódása miatt. A szociológiai felmérések szerint az emberiségben nagyszerű helyet kezdtek elfoglalni olyan értékekkel, mint az emberi jogok és a politikai pluralizmus. A mainstream iszlám pártok nem képesek észrevenni ezeket a változásokat, és nem fejlődnek a nagyobb nyitottság és a közigazgatás világi kompetenciáinak megszerzése felé.